HG-113

Gurdwara Manji Sahib, Ambalaਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ, ਅੰਬਾਲਾGurdwara Manji Sahib, Ambala

ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ, ਅੰਬਾਲਾ

Ambala, Haryana, Indiaਅੰਬਾਲਾ, ਹਰਿਆਣਾ, ਭਾਰਤअंबाला, हरियाणा, भारत

Guru Hargobind Sahib Jiਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀगुरु हरगोबिंद साहिब जी
Associated withਸੰਬੰਧਿਤसंबंधित
Guru Hargobind Sahib Ji; Guru Gobind Singh Ji; Ambala sangatਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ; ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ; ਅੰਬਾਲਾ ਸੰਗਤगुरु हरगोबिंद साहिब जी; गुरु गोबिंद सिंह जी; अंबाला की संगत
Periodਸਮਾਂकाल
Sixth-Guru core; Tenth-Guru visit tradition, including 1702 route; modern building foundation mid-20th centuryਛੇਵੇਂ ਗੁਰੂ ਦਾ ਮੂਲ ਸੰਬੰਧ; ਦਸਵੇਂ ਗੁਰੂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਰਵਾਇਤ, 1702 ਦੇ ਰਾਹ ਸਮੇਤ; ਮੌਜੂਦਾ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਨੀਂਹ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰछठे गुरु का मूल; दसवें गुरु की यात्रा परंपरा, जिसमें 1702 का मार्ग शामिल है; आधुनिक इमारत की नींव बीसवीं सदी के मध्य में
Site typeਅਸਥਾਨ ਦੀ ਕਿਸਮस्थल प्रकार
Shared Guru visit / Manji-Baoli historical gurdwaraਸਾਂਝਾ ਗੁਰੂ-ਯਾਤਰਾ / ਮੰਜੀ-ਬਾਉਲੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾसाझा गुरु यात्रा · मंजी-बावली ऐतिहासिक गुरुद्वारा
Current statusਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀवर्तमान स्थिति
Active major historical gurdwara in Ambala.ਅੰਬਾਲਾ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ।अंबाला में सक्रिय बड़ा ऐतिहासिक गुरुद्वारा।
Coordinatesਕੋਆਰਡੀਨੇਟनिर्देशांक
Exact entrance pin should be verified against current Haryana Tourism / SGPC mapping.

Short Overviewਸੰਖੇਪ ਝਲਕसंक्षिप्त परिचय

Manji Sahib is one of Ambala’s principal historical gurdwaras. Its strongest original layer is Guru Hargobind Sahib Ji, while Guru Gobind Singh Ji is also remembered as visiting the site.

ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ ਅੰਬਾਲਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਮੂਲ ਪਰਤ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

मंजी साहिब अंबाला के प्रमुख ऐतिहासिक गुरुद्वारों में से एक है। इसका सबसे सुदृढ़ मूल स्तर गुरु हरगोबिंद साहिब जी हैं, जबकि गुरु गोबिंद सिंह जी को भी इस स्थान पर पधारते स्मरण किया जाता है।

Why This Place Is Historicalਇਹ ਥਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿਉਂ ਹੈयह स्थान ऐतिहासिक क्यों है

The record demonstrates why Pothi should not reclassify a shared physical shrine entirely around whichever Guru is being researched in the current batch. Batch 31 adds the Tenth-Guru layer without erasing the Sixth-Guru core.

ਇਹ ਰਿਕਾਰਡ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸਾਂਝੇ ਭੌਤਿਕ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਗੁਰੂ ਦੁਆਲੇ ਮੁੜ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜਿਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਬੈਚ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਬੈਚ 31 ਛੇਵੇਂ ਗੁਰੂ ਦੇ ਮੂਲ ਨੂੰ ਮਿਟਾਏ ਬਿਨਾਂ ਦਸਵੇਂ ਗੁਰੂ ਦੀ ਪਰਤ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

यह अभिलेख दर्शाता है कि पोथी को किसी साझा भौतिक गुरुद्वारे को केवल इसलिए पूरी तरह पुनर्वर्गीकृत नहीं करना चाहिए कि वर्तमान बैच में किस गुरु पर शोध हो रहा है। बैच 31 छठे-गुरु के मूल को मिटाए बिना दसवें-गुरु का स्तर जोड़ता है।

Full Historyਪੂਰਾ ਇਤਿਹਾਸपूरा इतिहास

Sikh reference literature identifies the old Manji/Baoli site with Guru Hargobind Sahib Ji and the development of a water source for the local settlement.

Haryana Tourism explicitly states that both Guru Hargobind Sahib Ji and Guru Gobind Singh Ji visited the place. The Sikh Encyclopedia further records a Tenth-Guru visit while travelling toward Kurukshetra in 1702.

Haryana Tourism dates the foundation of the present gurdwara to 1950, while Sikh reference literature describes early-twentieth and post-Partition rebuilding layers. The present complex must therefore be separated from the Guru-period sacred location.

ਸਿੱਖ ਹਵਾਲਾ ਸਾਹਿਤ ਪੁਰਾਣੇ ਮੰਜੀ/ਬਾਉਲੀ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਵਸੋਂ ਲਈ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਰੋਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ।

ਹਰਿਆਣਾ ਟੂਰਿਜ਼ਮ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੋਵੇਂ ਇਸ ਅਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਆਏ। ਸਿੱਖ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਹੋਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਸਵੇਂ ਗੁਰੂ 1702 ਵਿੱਚ ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਇੱਥੇ ਆਏ ਸਨ।

ਹਰਿਆਣਾ ਟੂਰਿਜ਼ਮ ਮੌਜੂਦਾ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੀ ਨੀਂਹ 1950 ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਸਿੱਖ ਹਵਾਲਾ ਸਾਹਿਤ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਅਤੇ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਮੁੜ-ਉਸਾਰੀ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮੌਜੂਦਾ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਗੁਰੂ-ਕਾਲ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਤੋਂ ਵੱਖ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

सिख संदर्भ साहित्य पुराने मंजी · बावली स्थल को गुरु हरगोबिंद साहिब जी और स्थानीय बस्ती के लिए एक जल स्रोत के विकास से जोड़ता है।

हरियाणा पर्यटन स्पष्ट रूप से बताता है कि गुरु हरगोबिंद साहिब जी और गुरु गोबिंद सिंह जी, दोनों इस स्थान पर पधारे। सिख विश्वकोश 1702 में कुरुक्षेत्र की ओर यात्रा करते हुए दसवें गुरु की एक यात्रा भी अंकित करता है।

हरियाणा पर्यटन वर्तमान गुरुद्वारे की नींव 1950 की बताता है, जबकि सिख संदर्भ साहित्य बीसवीं सदी के आरंभ और विभाजन के बाद के पुनर्निर्माण स्तरों का वर्णन करता है। इसलिए वर्तमान परिसर को गुरु-कालीन पवित्र स्थान से अलग रखना चाहिए।

What Happened Hereਇੱਥੇ ਕੀ ਹੋਇਆयहाँ क्या हुआ

Guru Gobind Singh Ji is remembered as visiting the established Manji Sahib site in Ambala; the physical shrine also preserves the earlier Guru Hargobind Sahib Ji association.

ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਅੰਬਾਲਾ ਦੇ ਸਥਾਪਿਤ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਭੌਤਿਕ ਅਸਥਾਨ ਪਹਿਲੇ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਭਾਲੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

गुरु गोबिंद सिंह जी को अंबाला के स्थापित मंजी साहिब स्थल पर पधारते स्मरण किया जाता है; यह भौतिक गुरुद्वारा पहले का गुरु हरगोबिंद साहिब जी संबंध भी सुरक्षित रखता है।

Gurus and Historical Figures Connected With This Siteਇਸ ਥਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂइस स्थान से जुड़े गुरु साहिबान और ऐतिहासिक हस्तियाँ

Guru Hargobind Sahib Ji; Guru Gobind Singh Ji; Ambala Sikh sangat.

ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ; ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ; ਅੰਬਾਲਾ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ।

गुरु हरगोबिंद साहिब जी; गुरु गोबिंद सिंह जी; अंबाला की सिख संगत।

Historical Structures and Featuresਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੇ ਖ਼ਾਸੀਅਤਾਂऐतिहासिक इमारतें और विशेषताएँ

• Historic Manji/Baoli identity.

• Kaith Majri locality.

• Modern gurdwara with decorative work.

• Shared Sixth- and Tenth-Guru layers.

• ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੰਜੀ/ਬਾਉਲੀ ਪਛਾਣ।

• ਕੈਥ ਮਾਜਰੀ ਇਲਾਕਾ।

• ਸਜਾਵਟੀ ਕੰਮ ਵਾਲਾ ਆਧੁਨਿਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ।

• ਛੇਵੇਂ ਅਤੇ ਦਸਵੇਂ ਗੁਰੂ ਦੀਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਪਰਤਾਂ।

• ऐतिहासिक मंजी · बावली पहचान।

• कैथ माजरी का स्थान।

• सजावटी काम वाला आधुनिक गुरुद्वारा।

• साझा छठे और दसवें गुरु के स्तर।

Original Site vs Current Buildingਅਸਲੀ ਥਾਂ ਬਨਾਮ ਮੌਜੂਦਾ ਇਮਾਰਤमूल स्थान बनाम वर्तमान इमारत

The historical sacred location predates the present building. Haryana Tourism records the modern gurdwara foundation in 1950.

ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਮੌਜੂਦਾ ਇਮਾਰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਹੈ। ਹਰਿਆਣਾ ਟੂਰਿਜ਼ਮ ਆਧੁਨਿਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੀ ਨੀਂਹ 1950 ਦੱਸਦਾ ਹੈ।

यह ऐतिहासिक पवित्र स्थान वर्तमान इमारत से पहले का है। हरियाणा पर्यटन आधुनिक गुरुद्वारे की नींव 1950 में अंकित करता है।

Historical Timelineਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾऐतिहासिक समय-रेखा

• Guru Hargobind period: The core Manji/Baoli association develops. • 1702 tradition: Guru Gobind Singh Ji visits Ambala on the Kurukshetra route. • 1950-1951: Foundation / major rebuilding of the modern gurdwara. • Present: Manji Sahib remains a major Ambala Sikh shrine.

• ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਕਾਲ: ਮੂਲ ਮੰਜੀ/ਬਾਉਲੀ ਸੰਬੰਧ ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। • 1702 ਦੀ ਰਵਾਇਤ: ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਦੇ ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਅੰਬਾਲਾ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। • 1950-1951: ਆਧੁਨਿਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੀ ਨੀਂਹ / ਵੱਡੀ ਮੁੜ-ਉਸਾਰੀ। • ਵਰਤਮਾਨ: ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ ਅੰਬਾਲਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਿੱਖ ਅਸਥਾਨ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

• गुरु हरगोबिंद काल: मूल मंजी · बावली संबंध विकसित होता है। • 1702 की परंपरा: गुरु गोबिंद सिंह जी कुरुक्षेत्र मार्ग पर अंबाला पधारते हैं। • 1950-1951: आधुनिक गुरुद्वारे की नींव · बड़ा पुनर्निर्माण। • वर्तमान: मंजी साहिब अंबाला का एक बड़ा सिख गुरुद्वारा बना हुआ है।

Related Sakhis / Pothi Cross-Linksਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਖੀਆਂ / ਪੋਥੀ ਕੜੀਆਂसंबंधित साखियाँ / पोथी कड़ियाँ

• HG-374 - Lakhnaur Sahib.

• HG-375 - Badshahi Bagh Sahib, Ambala.

• HG-376 / HG-377 - Kurukshetra Tenth-Guru records.

• HG-374 · ਲਖਨੌਰ ਸਾਹਿਬ।

• HG-375 · ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਬਾਗ਼ ਸਾਹਿਬ, ਅੰਬਾਲਾ।

• HG-376 / HG-377 · ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਦਸਵੇਂ ਗੁਰੂ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ।

• HG-374, लखनौर साहिब।

• HG-375, बादशाही बाग साहिब, अंबाला।

• HG-376 · HG-377, कुरुक्षेत्र के दसवें-गुरु अभिलेख।

What Visitors Can See Todayਅੱਜ ਦਰਸ਼ਕ ਕੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨआज दर्शक क्या देख सकते हैं

Visitors see a later major gurdwara preserving an older sacred location. Pothi should not describe its decorative fabric as Guru-period.

ਯਾਤਰੀ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੋਇਆ ਬਾਅਦ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਵੇਖਦੇ ਹਨ। ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਸਜਾਵਟੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਗੁਰੂ-ਕਾਲ ਦੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।

दर्शक एक पुराने पवित्र स्थान को सुरक्षित रखता बाद का बड़ा गुरुद्वारा देखते हैं। पोथी को उसके सजावटी निर्माण को गुरु-कालीन नहीं बताना चाहिए।

Source Notes and Historical Disagreementsਸਰੋਤ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਤਭੇਦस्रोत टिप्पणियाँ और ऐतिहासिक मतभेद

• Mark HG-113 Full Entry Completed.

• Keep Guru Hargobind as the primary/core site layer while cross-linking Guru Gobind Singh.

• Use Kaith Majri locality in mapping.

• HG-113 ਪੂਰਾ ਇੰਦਰਾਜ ਮੁਕੰਮਲ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਓ।

• ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਕ੍ਰਾਸ-ਲਿੰਕ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ/ਮੂਲ ਅਸਥਾਨ ਪਰਤ ਵਜੋਂ ਰੱਖੋ।

• ਮੈਪਿੰਗ ਵਿੱਚ ਕੈਥ ਮਾਜਰੀ ਇਲਾਕਾ ਵਰਤੋ।

• HG-113 को पूर्ण प्रविष्टि अंकित करें।

• गुरु हरगोबिंद को प्राथमिक · मूल स्थान स्तर रखें और साथ ही गुरु गोबिंद सिंह को जोड़ें।

• मानचित्रण में कैथ माजरी स्थान का प्रयोग करें।

Referencesਹਵਾਲੇसंदर्भ

Association confidenceਸੰਬੰਧ ਭਰੋਸਾसंबंध विश्वास: High for the physical shrine and Sixth-Guru core; Haryana Tourism also explicitly associates Guru Gobind Singh Ji with the site.ਭੌਤਿਕ ਅਸਥਾਨ ਅਤੇ ਛੇਵੇਂ ਗੁਰੂ ਦੇ ਮੂਲ ਸੰਬੰਧ ਲਈ ਉੱਚ; ਹਰਿਆਣਾ ਟੂਰਿਜ਼ਮ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਇਸ ਅਸਥਾਨ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।इस भौतिक गुरुद्वारे और छठे-गुरु के मूल के लिए उच्च; हरियाणा पर्यटन भी इस स्थान को स्पष्ट रूप से गुरु गोबिंद सिंह जी से जोड़ता है।

Narrative confidenceਬਿਰਤਾਂਤ ਭਰੋਸਾवर्णन विश्वास: The Tenth-Guru visit is supported by current tourism and Sikh reference tradition; exact route-stage details should remain qualified.ਦਸਵੇਂ ਗੁਰੂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਮੌਜੂਦਾ ਟੂਰਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਹਵਾਲਾ ਰਵਾਇਤ ਨਾਲ ਸਮਰਥਿਤ ਹੈ; ਰਾਹ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਦੇ ਸਹੀ ਵੇਰਵੇ ਸੀਮਤ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਹੀ ਰੱਖੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।दसवें गुरु की यात्रा को वर्तमान पर्यटन और सिख संदर्भ परंपरा का समर्थन है; मार्ग-चरण के सटीक विवरण सशर्त रहने चाहिए।