HG-284
Gurdwara Guru Mangat Patshahi Chhevin, Lahoreਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂ ਮੰਗਤ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਛੇਵੀਂ, ਲਾਹੌਰGurdwara Guru Mangat Patshahi Chhevin, Lahore
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂ ਮੰਗਤ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਛੇਵੀਂ, ਲਾਹੌਰ
Lahore, Punjab, Pakistanਲਾਹੌਰ, ਪੰਜਾਬ, ਪਾਕਿਸਤਾਨलाहौर, पंजाब, पाकिस्तान
- Associated withਸੰਬੰਧਿਤसंबंधित
- Guru Hargobind Sahib Ji; Mian Mir in local/Sikh tradition; pre-Partition Lahore sangatਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ; ਸਥਾਨਕ/ਸਿੱਖ ਰਵਾਇਤ ਵਿੱਚ ਮੀਆਂ ਮੀਰ; ਵੰਡ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਲਾਹੌਰ ਸੰਗਤगुरु हरगोबिंद साहिब जी; स्थानीय · सिख परंपरा में मियां मीर; विभाजन-पूर्व लाहौर संगत
- Periodਸਮਾਂकाल
- Guru Hargobind Sahib Ji Muzang/Lahore period; SGPC era; post-1947 abandonment and lossਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਮੁਜ਼ੰਗ/ਲਾਹੌਰ ਕਾਲ; ਐਸ.ਜੀ.ਪੀ.ਸੀ. ਦਾ ਦੌਰ; 1947 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਜਾੜਾ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨगुरु हरगोबिंद साहिब जी का मुज़ंग · लाहौर काल; शिरोमणि कमेटी युग; 1947 के बाद परित्याग और लोप
- Site typeਅਸਥਾਨ ਦੀ ਕਿਸਮस्थल प्रकार
- Guru visit / historical water-site gurdwara; lost/repurposed siteਗੁਰੂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ / ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਲ-ਅਸਥਾਨ ਵਾਲਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ; ਗੁੰਮ/ਬਦਲੇ ਹੋਏ ਮਕਸਦ ਵਾਲਾ ਅਸਥਾਨगुरु आगमन · ऐतिहासिक जल-स्थल गुरुद्वारा; लुप्त · अन्य उपयोग में परिवर्तित स्थल
- Current statusਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀवर्तमान स्थिति
- Gurdwara no longer functions. A 2026 Pakistan field archive describes the historical site as a mosque garden and classifies the gurdwara as disappeared/lost.ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਹੁਣ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। 2026 ਦਾ ਇੱਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਖੇਤਰੀ ਪੁਰਾਲੇਖ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਜੋਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਨੂੰ ਗੁੰਮ/ਲੁਪਤ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।गुरुद्वारा अब कार्यरत नहीं है। 2026 का एक पाकिस्तानी क्षेत्रीय अभिलेख इस ऐतिहासिक स्थल को एक मस्जिद का बाग बताता है और गुरुद्वारे को लुप्त · गुम श्रेणी में रखता है।
- Coordinatesਕੋਆਰਡੀਨੇਟनिर्देशांक
- Historical site field-mapped; exact Pothi publication pin pending independent verification.
Short Overviewਸੰਖੇਪ ਝਲਕसंक्षिप्त परिचय
Guru Mangat extends the Muzang cluster south-west of Lahore. The Sikh Encyclopedia documents a historical Patshahi VI shrine and a rediscovered stepped well, while current field mapping shows that the gurdwara function has disappeared.
ਗੁਰੂ ਮੰਗਟ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਮੁਜ਼ੰਗ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦ ਸਿੱਖ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਛੇਵੀਂ ਅਸਥਾਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੁੜ-ਲੱਭੇ ਪੌੜੀਦਾਰ ਖੂਹ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਖੇਤਰੀ ਮੈਪਿੰਗ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦਾ ਕਾਰਜ ਲੁਪਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
गुरु मंगत लाहौर के दक्षिण-पश्चिम में मुज़ंग समूह का विस्तार करता है। सिख विश्वकोश एक ऐतिहासिक पातशाही VI गुरुद्वारे और पुनः खोजी गई एक बावली का उल्लेख करता है, जबकि वर्तमान क्षेत्रीय मैपिंग दिखाती है कि गुरुद्वारे का कार्य लुप्त हो चुका है।
Why This Place Is Historicalਇਹ ਥਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿਉਂ ਹੈयह स्थान ऐतिहासिक क्यों है
The site preserves both travel history and water architecture, and it demonstrates the need to record historical sites even when their religious use has changed completely.
ਇਹ ਅਸਥਾਨ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਜਲ-ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਦੋਵੇਂ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਉਦੋਂ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਉਪਯੋਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਚੁੱਕਾ ਹੋਵੇ।
यह स्थल यात्रा-इतिहास और जल-स्थापत्य दोनों को सुरक्षित रखता है, और यह दिखाता है कि ऐतिहासिक स्थलों को तब भी दर्ज करना आवश्यक है जब उनका धार्मिक उपयोग पूरी तरह बदल चुका हो।
Full Historyਪੂਰਾ ਇਤਿਹਾਸपूरा इतिहास
The Sikh Encyclopedia identifies Guru Mangat, close to Lahore Cantonment, as sacred to Guru Hargobind Sahib Ji, who visited during his stay at Muzang. A domed Patshahi VI shrine with a gilded pinnacle stood about 400 metres southwest of the village.
During development of the shrine’s sarovar, workers discovered an older open stepped well behind the building. The well was renovated, adding a distinctive water-heritage layer to the site.
The gurdwara entered SGPC control in 1927. After the mass displacement of Sikhs in 1947, the shrine was abandoned and normal Sikh religious use ended.
Current Jeevay Sanjha Punjab field mapping identifies Guru Mangat Patshahi Chhevin as disappeared/lost and states that the site is now a mosque garden. That modern use must be described neutrally and without implying present Sikh access.
ਦ ਸਿੱਖ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਗੁਰੂ ਮੰਗਟ ਨੂੰ, ਜੋ ਲਾਹੌਰ ਛਾਉਣੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੁਜ਼ੰਗ ਵਿਖੇ ਆਪਣੇ ਠਹਿਰਾਅ ਦੌਰਾਨ ਇੱਥੇ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ। ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 400 ਮੀਟਰ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਛੇਵੀਂ ਅਸਥਾਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸਿਖਰ ਸੀ।
ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਸਰੋਵਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੇ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਪੌੜੀਦਾਰ ਖੂਹ ਲੱਭਿਆ। ਖੂਹ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਜਲ-ਵਿਰਾਸਤ ਪਰਤ ਜੁੜ ਗਈ।
ਗੁਰਦੁਆਰਾ 1927 ਵਿੱਚ ਐਸ.ਜੀ.ਪੀ.ਸੀ. ਦੇ ਕੰਟਰੋਲ ਹੇਠ ਆਇਆ। 1947 ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਉਜਾੜੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸਥਾਨ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਮ ਸਿੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਉਪਯੋਗ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ।
ਮੌਜੂਦਾ ਜੀਵੇ ਸਾਂਝਾ ਪੰਜਾਬ ਖੇਤਰੀ ਮੈਪਿੰਗ ਗੁਰੂ ਮੰਗਟ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਛੇਵੀਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮ/ਲੁਪਤ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਥਾਨ ਹੁਣ ਇੱਕ ਮਸਜਿਦ ਦਾ ਬਾਗ਼ ਹੈ। ਉਸ ਆਧੁਨਿਕ ਉਪਯੋਗ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਾਲ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਿੱਖ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
सिख विश्वकोश लाहौर छावनी के निकट गुरु मंगत को गुरु हरगोबिंद साहिब जी से जुड़ा पवित्र स्थान बताता है, जहाँ गुरु जी मुज़ंग में ठहराव के दौरान आए थे। गाँव से लगभग 400 मीटर दक्षिण-पश्चिम में सुनहरे शिखर वाला एक गुंबददार पातशाही VI गुरुद्वारा खड़ा था।
गुरुद्वारे के सरोवर के निर्माण के दौरान मज़दूरों को भवन के पीछे एक पुरानी खुली बावली मिली। बावली की मरम्मत की गई, जिससे स्थल पर जल-विरासत की एक विशिष्ट परत जुड़ गई।
गुरुद्वारा 1927 में शिरोमणि कमेटी के प्रबंध में आया। 1947 में सिखों के बड़े पैमाने पर विस्थापन के बाद यह स्थान छोड़ दिया गया और सामान्य सिख धार्मिक उपयोग समाप्त हो गया।
वर्तमान जीवे सांझा पंजाब क्षेत्रीय मैपिंग गुरु मंगत पातशाही छेवीं को लुप्त · गुम बताती है और कहती है कि यह स्थल अब एक मस्जिद का बाग है। इस आधुनिक उपयोग का वर्णन तटस्थ रूप से किया जाना चाहिए, बिना यह संकेत दिए कि वहाँ आज सिख पहुँच उपलब्ध है।
What Happened Hereਇੱਥੇ ਕੀ ਹੋਇਆयहाँ क्या हुआ
Guru Hargobind Sahib Ji is remembered as visiting Guru Mangat during his Lahore/Muzang period; a later Patshahi VI gurdwara and water complex commemorated the visit.
ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਾਹੌਰ/ਮੁਜ਼ੰਗ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਗੁਰੂ ਮੰਗਟ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਛੇਵੀਂ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਅਤੇ ਜਲ-ਸਮੂਹ ਨੇ ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਯਾਦ ਸੰਭਾਲੀ।
गुरु हरगोबिंद साहिब जी का अपने लाहौर · मुज़ंग काल में गुरु मंगत आना स्मरण किया जाता है; बाद में एक पातशाही VI गुरुद्वारा और जल-परिसर इस यात्रा की स्मृति में बने।
Gurus and Historical Figures Connected With This Siteਇਸ ਥਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂइस स्थान से जुड़े गुरु साहिबान और ऐतिहासिक हस्तियाँ
Guru Hargobind Sahib Ji; Mian Mir in local/Sikh tradition; SGPC-era Lahore sangat.
ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ; ਸਥਾਨਕ/ਸਿੱਖ ਰਵਾਇਤ ਵਿੱਚ ਮੀਆਂ ਮੀਰ; ਐਸ.ਜੀ.ਪੀ.ਸੀ.-ਕਾਲ ਦੀ ਲਾਹੌਰ ਸੰਗਤ।
गुरु हरगोबिंद साहिब जी; स्थानीय · सिख परंपरा में मियां मीर; शिरोमणि कमेटी युग की लाहौर संगत।
Historical Structures and Featuresਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੇ ਖ਼ਾਸੀਅਤਾਂऐतिहासिक इमारतें और विशेषताएँ
• Former domed Patshahi VI shrine.
• Historic sarovar development.
• Older stepped/open well discovered during construction.
• Present non-gurdwara use at the historical location.
• ਸਾਬਕਾ ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਛੇਵੀਂ ਅਸਥਾਨ।
• ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਰੋਵਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ।
• ਉਸਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਲੱਭਿਆ ਪੁਰਾਣਾ ਪੌੜੀਦਾਰ/ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਖੂਹ।
• ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਸਥਾਨ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਗ਼ੈਰ-ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਉਪਯੋਗ।
• पूर्व का गुंबददार पातशाही VI गुरुद्वारा।
• ऐतिहासिक सरोवर का निर्माण।
• निर्माण के दौरान मिली पुरानी खुली बावली।
• ऐतिहासिक स्थल पर वर्तमान गैर-गुरुद्वारा उपयोग।
Original Site vs Current Buildingਅਸਲੀ ਥਾਂ ਬਨਾਮ ਮੌਜੂਦਾ ਇਮਾਰਤमूल स्थान बनाम वर्तमान इमारत
No Guru-period building survives. The later shrine and water works belonged to subsequent Sikh memorial development and the religious complex has since disappeared as a functioning gurdwara.
ਕੋਈ ਗੁਰੂ-ਕਾਲ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਬਾਕੀ ਨਹੀਂ ਬਚੀ। ਬਾਅਦ ਦਾ ਅਸਥਾਨ ਅਤੇ ਜਲ-ਕੰਮ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਿੱਖ ਯਾਦਗਾਰੀ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹ ਇੱਕ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਜੋਂ ਲੁਪਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
कोई गुरु-कालीन भवन शेष नहीं है। बाद का गुरुद्वारा और जल-निर्माण आगे के सिख स्मारक विकास का हिस्सा थे, और वह धार्मिक परिसर एक कार्यरत गुरुद्वारे के रूप में तब से लुप्त हो चुका है।
Historical Timelineਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾऐतिहासिक समय-रेखा
• Guru Hargobind period: Guru visits Guru Mangat during the wider Muzang/Lahore stay tradition. • 1927: Shrine comes under SGPC administration. • 1947: Sikh evacuation ends normal custodianship. • Post-1947: Gurdwara becomes abandoned and its religious function disappears. • 2026 field status: Historical location mapped as mosque garden; gurdwara classified disappeared/lost.
• ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਕਾਲ: ਵੱਡੀ ਮੁਜ਼ੰਗ/ਲਾਹੌਰ ਠਹਿਰਾਅ ਰਵਾਇਤ ਦੌਰਾਨ ਗੁਰੂ ਜੀ ਗੁਰੂ ਮੰਗਟ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। • 1927: ਅਸਥਾਨ ਐਸ.ਜੀ.ਪੀ.ਸੀ. ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੇਠ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। • 1947: ਸਿੱਖ ਉਜਾੜਾ ਆਮ ਸੰਭਾਲ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। • 1947 ਤੋਂ ਬਾਅਦ: ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਜ ਲੁਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। • 2026 ਖੇਤਰੀ ਸਥਿਤੀ: ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਸਥਾਨ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਜੋਂ ਮੈਪ ਕੀਤਾ ਗਿਆ; ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁੰਮ/ਲੁਪਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ।
• गुरु हरगोबिंद काल: व्यापक मुज़ंग · लाहौर ठहराव परंपरा के अंतर्गत गुरु जी गुरु मंगत आते हैं। • 1927: गुरुद्वारा शिरोमणि कमेटी के प्रबंध में आता है। • 1947: सिखों के पलायन से सामान्य सेवा-व्यवस्था समाप्त होती है। • 1947 के बाद: गुरुद्वारा छोड़ दिया जाता है और उसका धार्मिक कार्य लुप्त हो जाता है। • 2026 की क्षेत्रीय स्थिति: ऐतिहासिक स्थल मस्जिद के बाग के रूप में मैप किया गया; गुरुद्वारा लुप्त · गुम वर्गीकृत।
Related Sakhis / Pothi Cross-Linksਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਖੀਆਂ / ਪੋਥੀ ਕੜੀਆਂसंबंधित साखियाँ / पोथी कड़ियाँ
• HG-177 - Muzang
• HG-178 - Shikargarh
• Lahore Sixth-Guru travel cluster
• Lost Sikh water-heritage layer
• HG-177 · ਮੁਜ਼ੰਗ
• HG-178 · ਸ਼ਿਕਾਰਗੜ੍ਹ
• ਲਾਹੌਰ ਛੇਵੇਂ-ਗੁਰੂ ਯਾਤਰਾ ਸਮੂਹ
• ਗੁੰਮ ਸਿੱਖ ਜਲ-ਵਿਰਾਸਤ ਪਰਤ
• HG-177 - मुज़ंग
• HG-178 - शिकारगढ़
• लाहौर का छठे गुरु का यात्रा समूह
• लुप्त सिख जल-विरासत परत
What Visitors Can See Today / Access RuleWhat Visitors Can See Today / Access Ruleआज दर्शक क्या देख सकते हैं / पहुँच नियम
Do not route users to this site as an open gurdwara. Any future map marker should be a heritage-location marker with current-use and access warnings.
ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਅਸਥਾਨ ਵੱਲ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਜੋਂ ਨਾ ਭੇਜੋ। ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਮੈਪ ਮਾਰਕਰ ਮੌਜੂਦਾ-ਉਪਯੋਗ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚ ਦੀਆਂ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਵਾਲਾ ਵਿਰਾਸਤ-ਅਸਥਾਨ ਮਾਰਕਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
उपयोगकर्ताओं को इस स्थल तक एक खुले गुरुद्वारे के रूप में न भेजें। भविष्य में कोई भी नक्शा-चिह्न वर्तमान उपयोग और पहुँच संबंधी चेतावनियों सहित विरासत-स्थल चिह्न होना चाहिए।
Source Notes and Historical Disagreementsਸਰੋਤ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਤਭੇਦस्रोत टिप्पणियाँ और ऐतिहासिक मतभेद
• The Mian Mir meeting detail should be labelled as field/local tradition unless tied to a stronger early source.
• Do not call the stepped well intact today without direct field confirmation.
• ਮੀਆਂ ਮੀਰ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਨੂੰ ਖੇਤਰੀ/ਸਥਾਨਕ ਰਵਾਇਤ ਵਜੋਂ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦ ਤੱਕ ਇਹ ਕਿਸੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਮੁੱਢਲੇ ਸਰੋਤ ਨਾਲ ਨਾ ਜੁੜੇ।
• ਪੌੜੀਦਾਰ ਖੂਹ ਨੂੰ ਅੱਜ ਸਾਬਤ ਨਾ ਕਹੋ ਜਦ ਤੱਕ ਸਿੱਧੀ ਖੇਤਰੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਾ ਹੋਵੇ।
• मियां मीर से भेंट के विवरण को किसी अधिक सुदृढ़ आरंभिक स्रोत से जुड़े बिना क्षेत्रीय · स्थानीय परंपरा के रूप में ही अंकित करना चाहिए।
• प्रत्यक्ष क्षेत्रीय पुष्टि के बिना बावली को आज भी सुरक्षित न बताएँ।
Referencesਹਵਾਲੇसंदर्भ
- 1. The Sikh Encyclopedia - Guru Mangat - https://www.thesikhencyclopedia.com/guru-mangat/2. Jeevay Sanjha Punjab - Sikh Heritage Archive - https://jeevaysanjhapunjab.com/sikh-heritage-archives/