HG-378

Gurdwara Damdama Sahib, Siana Sayyidanਗੁਰਦੁਆਰਾ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ, ਸਿਆਣਾ ਸੈਯਦਾਂGurdwara Damdama Sahib, Siana Sayyidan

ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ, ਸਿਆਣਾ ਸੈਯਦਾਂ

Kurukshetra, Haryana, Indiaਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ, ਹਰਿਆਣਾ, ਭਾਰਤकुरुक्षेत्र, हरियाणा, भारत

Guru Gobind Singh Jiਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀगुरु गोबिंद सिंह जी
Associated withਸੰਬੰਧਿਤसंबंधित
Guru Gobind Singh Ji; Sayyid Shah Bhikh / Bhikhan Shah; local Siana sangatਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ; ਸੱਯਦ ਸ਼ਾਹ ਭੀਖ · ਭੀਖਨ ਸ਼ਾਹ; ਸਥਾਨਕ ਸਿਆਨਾ ਸੰਗਤगुरु गोबिंद सिंह जी; सैयद शाह भीख · भीखन शाह; सियाना की स्थानीय संगत
Periodਸਮਾਂकाल
Guru Gobind Singh Ji Kurukshetra-Pehowa journey, 1702; present building mainly 1960sਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ-ਪੇਹੋਵਾ ਸਫ਼ਰ, 1702; ਮੌਜੂਦਾ ਇਮਾਰਤ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ 1960ਵਿਆਂ ਦੀगुरु गोबिंद सिंह जी की कुरुक्षेत्र से पिहोवा यात्रा, 1702; वर्तमान इमारत मुख्यतः 1960 के दशक की
Site typeਅਸਥਾਨ ਦੀ ਕਿਸਮस्थल प्रकार
Overnight halt / interfaith relationship / historical gurdwaraਰਾਤ ਦਾ ਠਹਿਰਾਅ · ਅੰਤਰ-ਧਰਮ ਸਬੰਧ · ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾरात्रि पड़ाव · अंतर-धार्मिक संबंध · ऐतिहासिक गुरुद्वारा
Current statusਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀवर्तमान स्थिति
Historical gurdwara; Sikh reference literature records management through the Pehowa/Baoli Sahib network. Current arrangements should be rechecked.ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ; ਸਿੱਖ ਹਵਾਲਾ ਸਾਹਿਤ ਪੇਹੋਵਾ · ਬਾਉਲੀ ਸਾਹਿਬ ਨੈੱਟਵਰਕ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਮੁੜ ਜਾਂਚੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।ऐतिहासिक गुरुद्वारा; सिख संदर्भ साहित्य के अनुसार इसका प्रबंध पिहोवा · बावली साहिब के तंत्र से होता है। वर्तमान व्यवस्था की दोबारा जाँच करनी चाहिए।
Coordinatesਕੋਆਰਡੀਨੇਟनिर्देशांक
Exact entrance pin pending current map / SGPC-linked management verification.

Short Overviewਸੰਖੇਪ ਝਲਕसंक्षिप्त परिचय

Damdama Sahib at Siana Sayyidan preserves Guru Gobind Singh Ji’s remembered 1702 visit to the village associated with the Muslim saint Bhikhan Shah. It is a distinct physical shrine and should not be confused with the many other Damdama Sahib records in Pothi.

ਸਿਆਨਾ ਸੱਯਦਾਂ ਵਿਖੇ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਯਾਦ ਕੀਤੀ ਗਈ 1702 ਦੀ ਉਸ ਪਿੰਡ ਦੀ ਫੇਰੀ ਨੂੰ ਸਾਂਭਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੁਸਲਮਾਨ ਫ਼ਕੀਰ ਭੀਖਨ ਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਵੇਕਲਾ ਭੌਤਿਕ ਅਸਥਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੋਥੀ ਵਿਚਲੇ ਹੋਰ ਕਈ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਨਾਲ ਰਲਗੱਡ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।

सियाना सैयदां का दमदमा साहिब गुरु गोबिंद सिंह जी की 1702 में उस गाँव की स्मृत यात्रा को सहेजता है, जो मुस्लिम संत भीखन शाह से जुड़ा है। यह एक अलग भौतिक स्थान है और इसे पोथी के अन्य कई दमदमा साहिब रिकॉर्डों के साथ भ्रमित नहीं करना चाहिए।

Why This Place Is Historicalਇਹ ਥਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿਉਂ ਹੈयह स्थान ऐतिहासिक क्यों है

The site links the Guru’s childhood Bhikhan Shah tradition at Lakhnaur with a later adult visit in the Pehowa/Kurukshetra region. The named surviving shrine and later building history pass Pothi’s permanent-site gate.

ਇਹ ਅਸਥਾਨ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਲਖਨੌਰ ਵਿਖੇ ਬਚਪਨ ਵਾਲੀ ਭੀਖਨ ਸ਼ਾਹ ਰਵਾਇਤ ਨੂੰ ਪੇਹੋਵਾ · ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਦੀ ਬਾਲਗ਼ ਫੇਰੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਪਛਾਣਿਆ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਅਸਥਾਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦਾ ਇਮਾਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਪੋਥੀ ਦੇ ਸਥਾਈ-ਅਸਥਾਨ ਮਾਪਦੰਡ ਉੱਤੇ ਖਰੇ ਉਤਰਦੇ ਹਨ।

यह स्थान लखनौर में गुरु जी के बाल्यकाल की भीखन शाह परंपरा को पिहोवा और कुरुक्षेत्र क्षेत्र की बाद की यात्रा से जोड़ता है। नाम से पहचाना गया बचा हुआ स्थान और बाद की इमारत का इतिहास पोथी के स्थायी-स्थल मानदंड पर खरे उतरते हैं।

Full Historyਪੂਰਾ ਇਤਿਹਾਸपूरा इतिहास

Siana Sayyidan is remembered as the birthplace of Sayyid Shah Bhikh / Bhikhan Shah, whose Sikh historical tradition connects him with the young Gobind Rai at Lakhnaur.

The Sikh Encyclopedia records that during Guru Gobind Singh Ji’s 1702 Kurukshetra-Pehowa journey, the Guru detoured to Siana Sayyidan and halted there for a night. The encampment site is marked by Gurdwara Damdama Sahib.

The present building is described as having been raised during the 1960s. Pothi must therefore distinguish the 1702 halt from the twentieth-century architecture.

ਸਿਆਨਾ ਸੱਯਦਾਂ ਨੂੰ ਸੱਯਦ ਸ਼ਾਹ ਭੀਖ · ਭੀਖਨ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਜਨਮ-ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਵਾਇਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਖਨੌਰ ਵਿਖੇ ਬਾਲ ਗੋਬਿੰਦ ਰਾਏ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।

ਦਿ ਸਿੱਖ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ 1702 ਦੇ ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ-ਪੇਹੋਵਾ ਸਫ਼ਰ ਦੌਰਾਨ, ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਸਿਆਨਾ ਸੱਯਦਾਂ ਵੱਲ ਮੋੜਾ ਕੱਟਿਆ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਰਾਤ ਲਈ ਠਹਿਰੇ। ਡੇਰੇ ਵਾਲੇ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮੌਜੂਦਾ ਇਮਾਰਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ 1960ਵਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਉਸਾਰੀ ਗਈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਪੋਥੀ ਨੂੰ 1702 ਦੇ ਠਹਿਰਾਅ ਨੂੰ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਇਮਾਰਤਸਾਜ਼ੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

सियाना सैयदां को सैयद शाह भीख यानी भीखन शाह का जन्मस्थान माना जाता है, जिन्हें सिख ऐतिहासिक परंपरा लखनौर में बाल गोबिंद राय से जोड़ती है।

सिख विश्वकोश दर्ज करता है कि गुरु गोबिंद सिंह जी की 1702 की कुरुक्षेत्र से पिहोवा यात्रा के दौरान गुरु जी मार्ग बदलकर सियाना सैयदां गए और वहाँ एक रात रुके। उस पड़ाव के स्थान को गुरुद्वारा दमदमा साहिब चिह्नित करता है।

वर्तमान इमारत के बारे में बताया जाता है कि वह 1960 के दशक में बनाई गई। इसलिए पोथी को 1702 के पड़ाव और बीसवीं सदी की इमारत में अंतर रखना चाहिए।

What Happened Hereਇੱਥੇ ਕੀ ਹੋਇਆयहाँ क्या हुआ

Guru Gobind Singh Ji is remembered as halting overnight at Siana Sayyidan during the 1702 Pehowa/Kurukshetra journey.

ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ 1702 ਦੇ ਪੇਹੋਵਾ · ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਸਫ਼ਰ ਦੌਰਾਨ ਸਿਆਨਾ ਸੱਯਦਾਂ ਵਿਖੇ ਰਾਤ ਭਰ ਠਹਿਰਦੇ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

गुरु गोबिंद सिंह जी 1702 की पिहोवा और कुरुक्षेत्र यात्रा के दौरान सियाना सैयदां में रात भर रुके, ऐसी स्मृति है।

Gurus and Historical Figures Connected With This Siteਇਸ ਥਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂइस स्थान से जुड़े गुरु साहिबान और ऐतिहासिक हस्तियाँ

Guru Gobind Singh Ji; Sayyid Shah Bhikh / Bhikhan Shah in the connected tradition; Siana Sayyidan sangat.

ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ; ਜੁੜੀ ਰਵਾਇਤ ਵਿੱਚ ਸੱਯਦ ਸ਼ਾਹ ਭੀਖ · ਭੀਖਨ ਸ਼ਾਹ; ਸਿਆਨਾ ਸੱਯਦਾਂ ਸੰਗਤ।

गुरु गोबिंद सिंह जी; जुड़ी हुई परंपरा में सैयद शाह भीख · भीखन शाह; सियाना सैयदां की संगत।

Historical Structures and Featuresਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੇ ਖ਼ਾਸੀਅਤਾਂऐतिहासिक इमारतें और विशेषताएँ

• Distinct Damdama Sahib shrine.

• Village setting near Pehowa.

• Interfaith/Bhikhan Shah historical connection.

• 1960s-era present building in standard reference description.

• ਨਿਵੇਕਲਾ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਅਸਥਾਨ।

• ਪੇਹੋਵਾ ਨੇੜੇ ਪਿੰਡ ਦਾ ਮਾਹੌਲ।

• ਅੰਤਰ-ਧਰਮ · ਭੀਖਨ ਸ਼ਾਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਬੰਧ।

• ਮਿਆਰੀ ਹਵਾਲਾ ਵਰਣਨ ਵਿੱਚ 1960ਵਿਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਇਮਾਰਤ।

• अलग दमदमा साहिब स्थान।

• पिहोवा के पास गाँव का परिवेश।

• अंतर-धार्मिक, भीखन शाह से जुड़ा ऐतिहासिक संबंध।

• मानक संदर्भ विवरण के अनुसार वर्तमान इमारत 1960 के दशक की।

Original Site vs Current Buildingਅਸਲੀ ਥਾਂ ਬਨਾਮ ਮੌਜੂਦਾ ਇਮਾਰਤमूल स्थान बनाम वर्तमान इमारत

The Guru-period asset is the encampment/halt location. The standing gurdwara is a later memorial, described as a 1960s construction.

ਗੁਰੂ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੰਪਤੀ ਡੇਰੇ · ਠਹਿਰਾਅ ਵਾਲਾ ਅਸਥਾਨ ਹੈ। ਖੜ੍ਹਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਾਅਦ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ 1960ਵਿਆਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਵਜੋਂ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

गुरु-कालीन धरोहर पड़ाव का स्थान है। खड़ा गुरुद्वारा बाद का स्मारक है, जिसे 1960 के दशक का निर्माण बताया गया है।

Historical Timelineਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾऐतिहासिक समय-रेखा

• 1670 tradition: Bhikhan Shah pays homage to young Gobind Rai at Lakhnaur. • 1702: Guru Gobind Singh Ji visits the Pehowa/Kurukshetra region and halts at Siana Sayyidan. • 1960s: The present Damdama Sahib building is raised according to standard Sikh reference literature. • Present: The shrine remains part of the Pehowa-Kurukshetra Sikh historical network.

• 1670 ਦੀ ਰਵਾਇਤ: ਭੀਖਨ ਸ਼ਾਹ ਲਖਨੌਰ ਵਿਖੇ ਬਾਲ ਗੋਬਿੰਦ ਰਾਏ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। • 1702: ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਪੇਹੋਵਾ · ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਫੇਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਆਨਾ ਸੱਯਦਾਂ ਵਿਖੇ ਠਹਿਰਦੇ ਹਨ। • 1960ਵਿਆਂ: ਮਿਆਰੀ ਸਿੱਖ ਹਵਾਲਾ ਸਾਹਿਤ ਅਨੁਸਾਰ ਮੌਜੂਦਾ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਇਮਾਰਤ ਉਸਾਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। • ਵਰਤਮਾਨ: ਇਹ ਅਸਥਾਨ ਪੇਹੋਵਾ-ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

• 1670 की परंपरा: भीखन शाह लखनौर में बाल गोबिंद राय के दर्शन कर नमन करते हैं। • 1702: गुरु गोबिंद सिंह जी पिहोवा और कुरुक्षेत्र क्षेत्र में आते हैं और सियाना सैयदां में पड़ाव करते हैं। • 1960 का दशक: मानक सिख संदर्भ साहित्य के अनुसार वर्तमान दमदमा साहिब इमारत बनाई गई। • वर्तमान: यह स्थान पिहोवा और कुरुक्षेत्र के सिख ऐतिहासिक तंत्र का हिस्सा बना हुआ है।

Related Sakhis / Pothi Cross-Linksਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਖੀਆਂ / ਪੋਥੀ ਕੜੀਆਂसंबंधित साखियाँ / पोथी कड़ियाँ

• HG-374 - Lakhnaur Sahib, connected childhood Bhikhan Shah layer.

• HG-111 - Pehowa Manji Sahib.

• HG-376 / HG-377 - Kurukshetra city Tenth-Guru shrines.

• Do not merge with Damdama Sahib records in Delhi, Anandpur, Chamkaur, Talwandi Sabo or elsewhere.

• HG-374 · ਲਖਨੌਰ ਸਾਹਿਬ, ਜੁੜੀ ਬਚਪਨ ਵਾਲੀ ਭੀਖਨ ਸ਼ਾਹ ਪਰਤ।

• HG-111 · ਪੇਹੋਵਾ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ।

• HG-376 · HG-377 · ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦਸਵੇਂ-ਗੁਰੂ ਅਸਥਾਨ।

• ਦਿੱਲੀ, ਅਨੰਦਪੁਰ, ਚਮਕੌਰ, ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਜਾਂ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ਦੇ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਨਾਲ ਨਾ ਮਿਲਾਓ।

• HG-374 · लखनौर साहिब, बाल्यकाल की भीखन शाह परत से जुड़ा।

• HG-111 · पिहोवा मंजी साहिब।

• HG-376 · HG-377 · कुरुक्षेत्र शहर के दसवें गुरु से जुड़े स्थान।

• दिल्ली, आनंदपुर, चमकौर, तलवंडी साबो या कहीं और के दमदमा साहिब रिकॉर्डों के साथ न मिलाएँ।

What Visitors Can See Todayਅੱਜ ਦਰਸ਼ਕ ਕੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨआज दर्शक क्या देख सकते हैं

City/locality must always be shown as Siana Sayyidan. Exact current management and entrance should be verified before publishing directions.

ਸ਼ਹਿਰ · ਇਲਾਕਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਿਆਨਾ ਸੱਯਦਾਂ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਹੀ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ।

शहर या इलाका हमेशा सियाना सैयदां ही दिखाया जाना चाहिए। रास्ता प्रकाशित करने से पहले वर्तमान प्रबंध और प्रवेश की सटीक जानकारी की पुष्टि करनी चाहिए।

Source Notes and Historical Disagreementsਸਰੋਤ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਤਭੇਦस्रोत टिप्पणियाँ और ऐतिहासिक मतभेद

• Allocate new permanent ID HG-378.

• Permanent same-name control: Damdama Sahib Siana Sayyidan is a separate physical record.

• A nearby Jora Sahib is also a distinct shrine and remains in the future secondary-site queue.

• ਨਵਾਂ ਸਥਾਈ ਸ਼ਨਾਖ਼ਤ HG-378 ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ।

• ਸਥਾਈ ਇੱਕੋ-ਨਾਮ ਕੰਟਰੋਲ: ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਸਿਆਨਾ ਸੱਯਦਾਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਭੌਤਿਕ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ।

• ਨੇੜਲਾ ਜੋੜਾ ਸਾਹਿਬ ਵੀ ਇੱਕ ਨਿਵੇਕਲਾ ਅਸਥਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਸੈਕੰਡਰੀ-ਅਸਥਾਨ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

• नया स्थायी आईडी HG-378 आवंटित करें।

• स्थायी समान-नाम नियंत्रण: दमदमा साहिब सियाना सैयदां एक अलग भौतिक रिकॉर्ड है।

• पास का जोड़ा साहिब भी एक अलग स्थान है और भविष्य की द्वितीयक-स्थल सूची में बना हुआ है।

Referencesਹਵਾਲੇसंदर्भ

Association confidenceਸੰਬੰਧ ਭਰੋਸਾसंबंध विश्वास: Strong site tradition with a clearly identified surviving shrine in standard Sikh reference literature.ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਸਥਾਨ ਰਵਾਇਤ, ਜਿਸ ਦਾ ਮਿਆਰੀ ਸਿੱਖ ਹਵਾਲਾ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪਛਾਣਿਆ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਅਸਥਾਨ ਹੈ।मानक सिख संदर्भ साहित्य में स्पष्ट रूप से पहचाने गए बचे हुए स्थान के साथ मजबूत स्थल-परंपरा।

Narrative confidenceਬਿਰਤਾਂਤ ਭਰੋਸਾवर्णन विश्वास: The 1702 detour and halt are strong Sikh historical tradition; exact motives/dialogue should remain source-attributed.1702 ਦਾ ਮੋੜ ਅਤੇ ਠਹਿਰਾਅ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਵਾਇਤ ਹੈ; ਸਹੀ ਕਾਰਨ · ਗੱਲਬਾਤ ਸਰੋਤ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਰਹਿਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।1702 में मार्ग बदलकर आना और पड़ाव करना सिख इतिहास की मजबूत परंपरा है; सटीक कारण और संवाद का स्रोत बताया जाना चाहिए।