HG-456

Gurdwara Sri Baba Banda Bahadur Ghat Sahib, Nandedਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਬਹਾਦਰ ਘਾਟ ਸਾਹਿਬ, ਨਾਂਦੇੜGurdwara Sri Baba Banda Bahadur Ghat Sahib, Nanded

ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਬਹਾਦਰ ਘਾਟ ਸਾਹਿਬ, ਨਾਂਦੇੜ

Nanded, Maharashtra, Indiaਨਾਂਦੇੜ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ, ਭਾਰਤनांदेड़, महाराष्ट्र, भारत

Guru Gobind Singh Jiਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀगुरु गोबिंद सिंह जी
Associated withਸੰਬੰਧਿਤसंबंधित
Guru Gobind Singh Ji; Banda Singh Bahadur / Madho Das Bairagiਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ; ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ · ਮਾਧੋ ਦਾਸ ਬੈਰਾਗੀगुरु गोबिंद सिंह जी; बंदा सिंह बहादुर · माधो दास बैरागी
Periodਸਮਾਂकाल
September, October 1708 Nanded periodਸਤੰਬਰ, ਅਕਤੂਬਰ 1708 ਨਾਂਦੇੜ ਕਾਲसितंबर, अक्टूबर 1708 का नांदेड़ काल
Current statusਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀवर्तमान स्थिति
Active historical gurdwara recognized by SGPC, Maharashtra Tourism and Nanded Sikh reference material.SGPC, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਅਤੇ ਨਾਂਦੇੜ ਸਿੱਖ ਹਵਾਲਾ ਸਮੱਗਰੀ ਵੱਲੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਰਗਰਮ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ।शिरोमणि कमेटी, महाराष्ट्र पर्यटन और नांदेड़ की सिख संदर्भ सामग्री द्वारा मान्यता प्राप्त सक्रिय ऐतिहासिक गुरुद्वारा।
Coordinatesਕੋਆਰਡੀਨੇਟनिर्देशांक
Pending exact entrance-pin verification before app publication.

Short Overviewਸੰਖੇਪ ਝਲਕसंक्षिप्त परिचय

Gurdwara Sri Baba Banda Bahadur Ghat Sahib, Nanded is retained as a distinct permanent physical-site record at Nanded, Maharashtra; site of the Madho Das Bairagi hermitage associated with the 1708 meeting and initiation. Banda Ghat marks one of the most consequential places in late Sikh history.

ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਬਹਾਦਰ ਘਾਟ ਸਾਹਿਬ, ਨਾਂਦੇੜ ਨੂੰ ਨਾਂਦੇੜ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸਥਾਈ ਭੌਤਿਕ-ਅਸਥਾਨ ਰਿਕਾਰਡ ਵਜੋਂ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਇਹ ਮਾਧੋ ਦਾਸ ਬੈਰਾਗੀ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ ਦਾ ਅਸਥਾਨ ਹੈ ਜੋ 1708 ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਅਤੇ ਖੰਡੇ ਦੀ ਪਾਹੁਲ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਬੰਦਾ ਘਾਟ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

गुरुद्वारा श्री बाबा बंदा बहादुर घाट साहिब, नांदेड़ को नांदेड़, महाराष्ट्र में एक भिन्न स्थायी भौतिक-स्थल अभिलेख के रूप में रखा गया है; यह माधो दास बैरागी के उस आश्रम का स्थान है जो 1708 की भेंट और अमृत छकने से जुड़ा है। बंदा घाट बाद के सिख इतिहास के सबसे परिणामकारी स्थानों में से एक को अंकित करता है।

Why This Place Is Historicalਇਹ ਥਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿਉਂ ਹੈयह स्थान ऐतिहासिक क्यों है

Physical-site identity: Distinct historical gurdwara traditionally marking the hermitage where Guru Gobind Singh met Madho Das. Source-confidence assessment: High for the Banda Singh conversion/commission at Nanded and for the identified Banda Ghat shrine; fine-grained dialogue and exact-day detail source-graded.

ਭੌਤਿਕ-ਅਸਥਾਨ ਪਛਾਣ: ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਹੈ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਆਸ਼ਰਮ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮਾਧੋ ਦਾਸ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਸਨ। ਸਰੋਤ-ਭਰੋਸੇ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ: ਨਾਂਦੇੜ ਵਿਖੇ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਧਰਮ-ਪਰਿਵਰਤਨ · ਨਿਯੁਕਤੀ ਲਈ ਅਤੇ ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਬੰਦਾ ਘਾਟ ਅਸਥਾਨ ਲਈ ਉੱਚ; ਬਾਰੀਕ ਸੰਵਾਦ ਅਤੇ ਸਹੀ-ਦਿਨ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਸਰੋਤ-ਦਰਜੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ।

भौतिक-स्थल पहचान: वह भिन्न ऐतिहासिक गुरुद्वारा जो परंपरा में उस आश्रम को अंकित करता है जहाँ गुरु गोबिंद सिंह जी माधो दास से मिले। स्रोत-विश्वास आकलन: नांदेड़ में बंदा सिंह के अमृत छकने · आदेश पाने और पहचाने गए बंदा घाट गुरुद्वारे के लिए उच्च; सूक्ष्म संवाद और सटीक दिन का विवरण स्रोत-श्रेणीबद्ध।

Full Historyਪੂਰਾ ਇਤਿਹਾਸपूरा इतिहास

Banda Ghat marks one of the most consequential places in late Sikh history. Standard Sikh reference literature identifies it as the site of Madho Das Bairagi’s hermitage, where Guru Gobind Singh Ji met him in 1708. Madho Das entered the Khalsa as Banda Singh and was commissioned to carry the struggle against oppression back to Punjab. The standard Nanded entry gives 3 September for the Guru’s arrival at the hermitage and 5 October for Banda Singh’s departure; these dates should remain source-attributed rather than treated as universally uncontested.

ਬੰਦਾ ਘਾਟ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਮਿਆਰੀ ਸਿੱਖ ਹਵਾਲਾ ਸਾਹਿਤ ਇਸਨੂੰ ਮਾਧੋ ਦਾਸ ਬੈਰਾਗੀ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ ਦਾ ਅਸਥਾਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ 1708 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਮਿਲੇ। ਮਾਧੋ ਦਾਸ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਲਸੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ੁਲਮ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਵਾਪਸ ਲੈ ਜਾਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਮਿਆਰੀ ਨਾਂਦੇੜ ਦੀ ਇੰਦਰਾਜ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿਖੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ 3 ਸਤੰਬਰ ਅਤੇ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਜਾਣ ਲਈ 5 ਅਕਤੂਬਰ ਦੀ ਤਰੀਕ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਤਰੀਕਾਂ ਸਰਬ-ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਮੰਨਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਰੋਤ-ਹਵਾਲੇ ਵਾਲੀਆਂ ਰਹਿਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ।

बंदा घाट बाद के सिख इतिहास के सबसे परिणामकारी स्थानों में से एक को अंकित करता है। मानक सिख संदर्भ साहित्य उसे माधो दास बैरागी के आश्रम का स्थान बताता है, जहाँ गुरु गोबिंद सिंह जी 1708 में उनसे मिले। माधो दास खालसा में आए और बंदा सिंह बने तथा उन्हें अत्याचार के विरुद्ध संघर्ष पंजाब ले जाने का आदेश मिला। मानक नांदेड़ प्रविष्टि गुरु जी के उस आश्रम पहुँचने की तिथि 3 सितंबर और बंदा सिंह के प्रस्थान की 5 अक्टूबर देती है; इन तिथियों को सर्वमान्य निर्विवाद मानने के बजाय स्रोत-निर्दिष्ट रहना चाहिए।

What Happened Hereਇੱਥੇ ਕੀ ਹੋਇਆयहाँ क्या हुआ

Banda Ghat marks one of the most consequential places in late Sikh history. Route / chronology context: This is a final-Nanded mission-launch site rather than a travel halt. Cross-link directly to Banda Singh Bahadur historical/sakhi collections.

ਬੰਦਾ ਘਾਟ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਰਾਹ · ਕਾਲ-ਕ੍ਰਮ ਸੰਦਰਭ: ਇਹ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਨਾਂਦੇੜ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਮੇਂ ਦਾ ਮੁਹਿੰਮ-ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਸਥਾਨ ਹੈ। ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਦੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ/ਸਾਖੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜੋ।

बंदा घाट बाद के सिख इतिहास के सबसे परिणामकारी स्थानों में से एक को अंकित करता है। मार्ग · कालक्रम संदर्भ: यह नांदेड़ के अंतिम काल का मिशन-आरंभ स्थान है, कोई यात्रा पड़ाव नहीं। सीधे बंदा सिंह बहादुर के ऐतिहासिक · साखी संग्रहों से जोड़ें।

Gurus and Historical Figures Connected With This Siteਇਸ ਥਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂइस स्थान से जुड़े गुरु साहिबान और ऐतिहासिक हस्तियाँ

Guru Gobind Singh Ji; Banda Singh Bahadur / Madho Das Bairagi

ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ; ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ · ਮਾਧੋ ਦਾਸ ਬੈਰਾਗੀ

गुरु गोबिंद सिंह जी; बंदा सिंह बहादुर · माधो दास बैरागी

Historical Structures and Featuresਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੇ ਖ਼ਾਸੀਅਤਾਂऐतिहासिक इमारतें और विशेषताएँ

• Distinct historical gurdwara traditionally marking the hermitage where Guru Gobind Singh met Madho Das.

• Active historical gurdwara recognized by SGPC, Maharashtra Tourism and Nanded Sikh reference material.

• Source-confidence control: High for the Banda Singh conversion/commission at Nanded and for the identified Banda Ghat shrine; fine-grained dialogue and exact-day detail source-graded.

• ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਆਸ਼ਰਮ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮਾਧੋ ਦਾਸ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਸਨ।

• SGPC, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਅਤੇ ਨਾਂਦੇੜ ਸਿੱਖ ਹਵਾਲਾ ਸਮੱਗਰੀ ਵੱਲੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਰਗਰਮ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ।

• ਸਰੋਤ-ਭਰੋਸੇ ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਨ: ਨਾਂਦੇੜ ਵਿਖੇ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਧਰਮ-ਪਰਿਵਰਤਨ · ਨਿਯੁਕਤੀ ਲਈ ਅਤੇ ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਬੰਦਾ ਘਾਟ ਅਸਥਾਨ ਲਈ ਉੱਚ; ਬਾਰੀਕ ਸੰਵਾਦ ਅਤੇ ਸਹੀ-ਦਿਨ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਸਰੋਤ-ਦਰਜੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ।

• वह भिन्न ऐतिहासिक गुरुद्वारा जो परंपरा में उस आश्रम को अंकित करता है जहाँ गुरु गोबिंद सिंह जी माधो दास से मिले।

• शिरोमणि कमेटी, महाराष्ट्र पर्यटन और नांदेड़ की सिख संदर्भ सामग्री द्वारा मान्यता प्राप्त सक्रिय ऐतिहासिक गुरुद्वारा।

• स्रोत-विश्वास नियंत्रण: नांदेड़ में बंदा सिंह के अमृत छकने · आदेश पाने और पहचाने गए बंदा घाट गुरुद्वारे के लिए उच्च; सूक्ष्म संवाद और सटीक दिन का विवरण स्रोत-श्रेणीबद्ध।

Original Site vs Current Buildingਅਸਲੀ ਥਾਂ ਬਨਾਮ ਮੌਜੂਦਾ ਇਮਾਰਤमूल स्थान बनाम वर्तमान इमारत

The historical association, later memorial development and present building are separate layers. The core meeting, initiation and Punjab mission are central Sikh historical tradition and strongly anchored at Nanded. Narrative details about the Guru sitting on the cot, goats, magical power and exact dialogue belong to the traditional story layer. Pothi does not treat the present structure as Guru-period fabric unless an independent architectural or documentary source proves that date.

ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਬੰਧ, ਬਾਅਦ ਦਾ ਯਾਦਗਾਰੀ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਇਮਾਰਤ ਵੱਖਰੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਹਨ। ਮੂਲ ਮੁਲਾਕਾਤ, ਖੰਡੇ ਦੀ ਪਾਹੁਲ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਕੇਂਦਰੀ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਵਾਇਤ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਂਦੇੜ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਮੰਜੇ ਉੱਤੇ ਬੈਠਣ, ਬੱਕਰੀਆਂ, ਜਾਦੂਈ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸੰਵਾਦ ਬਾਰੇ ਬਿਰਤਾਂਤੀ ਵੇਰਵੇ ਰਵਾਇਤੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਪਰਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ। ਪੋਥੀ ਮੌਜੂਦਾ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਗੁਰੂ-ਕਾਲ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਸੁਤੰਤਰ ਵਾਸਤੂ-ਕਲਾ ਜਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸਰੋਤ ਉਸ ਤਰੀਕ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਨਾ ਕਰੇ।

ऐतिहासिक संबंध, बाद का स्मारक विकास और वर्तमान इमारत अलग-अलग परतें हैं। वह मूल भेंट, अमृत छकना और पंजाब का मिशन केंद्रीय सिख ऐतिहासिक परंपरा हैं और नांदेड़ से मजबूती से जुड़े हैं। गुरु जी के मंजे पर बैठने, बकरियों, करामाती शक्ति और सटीक संवाद वाले विवरण पारंपरिक कथा परत के हैं। पोथी वर्तमान ढाँचे को गुरु-कालीन इमारत नहीं मानती, जब तक कोई स्वतंत्र स्थापत्य या प्रलेखीय स्रोत वह तिथि सिद्ध न करे।

Historical Timelineਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾऐतिहासिक समय-रेखा

• September, October 1708 Nanded period: Banda Ghat marks one of the most consequential places in late Sikh history. • Later memorial / institutional layer: Distinct historical gurdwara traditionally marking the hermitage where Guru Gobind Singh met Madho Das. • Present: Active historical gurdwara recognized by SGPC, Maharashtra Tourism and Nanded Sikh reference material.

• ਸਤੰਬਰ, ਅਕਤੂਬਰ 1708 ਨਾਂਦੇੜ ਕਾਲ: ਬੰਦਾ ਘਾਟ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। • ਬਾਅਦ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰੀ · ਸੰਸਥਾਗਤ ਪਰਤ: ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਆਸ਼ਰਮ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮਾਧੋ ਦਾਸ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਸਨ। • ਵਰਤਮਾਨ: SGPC, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਅਤੇ ਨਾਂਦੇੜ ਸਿੱਖ ਹਵਾਲਾ ਸਮੱਗਰੀ ਵੱਲੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਰਗਰਮ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ।

• सितंबर, अक्टूबर 1708 का नांदेड़ काल: बंदा घाट बाद के सिख इतिहास के सबसे परिणामकारी स्थानों में से एक को अंकित करता है। • बाद की स्मारक · संस्थागत परत: वह भिन्न ऐतिहासिक गुरुद्वारा जो परंपरा में उस आश्रम को अंकित करता है जहाँ गुरु गोबिंद सिंह जी माधो दास से मिले। • वर्तमान: शिरोमणि कमेटी, महाराष्ट्र पर्यटन और नांदेड़ की सिख संदर्भ सामग्री द्वारा मान्यता प्राप्त सक्रिय ऐतिहासिक गुरुद्वारा।

Related Sakhis / Pothi Cross-Linksਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਖੀਆਂ / ਪੋਥੀ ਕੜੀਆਂसंबंधित साखियाँ / पोथी कड़ियाँ

• HG-456 is the Banda Ghat / Baba Banda Bahadur Ghat physical shrine. Do not create a second Nanded “Madho Das Ashram” HG record for the same site unless field evidence proves a separate surviving parcel.

• This is a final-Nanded mission-launch site rather than a travel halt. Cross-link directly to Banda Singh Bahadur historical/sakhi collections.

• HG-456 ਬੰਦਾ ਘਾਟ · ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਬਹਾਦਰ ਘਾਟ ਦਾ ਭੌਤਿਕ ਅਸਥਾਨ ਹੈ। ਉਸੇ ਅਸਥਾਨ ਲਈ ਦੂਜਾ ਨਾਂਦੇੜ “ਮਾਧੋ ਦਾਸ ਆਸ਼ਰਮ” HG ਰਿਕਾਰਡ ਨਾ ਬਣਾਓ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਖੇਤਰੀ ਸਬੂਤ ਕਿਸੇ ਵੱਖਰੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਭਾਗ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਨਾ ਕਰੇ।

• ਇਹ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਨਾਂਦੇੜ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਮੇਂ ਦਾ ਮੁਹਿੰਮ-ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਸਥਾਨ ਹੈ। ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਦੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ/ਸਾਖੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜੋ।

• HG-456 बंदा घाट · बाबा बंदा बहादुर घाट का भौतिक गुरुद्वारा है। उसी स्थान के लिए नांदेड़ का कोई दूसरा "माधो दास आश्रम" HG अभिलेख न बनाएँ, जब तक क्षेत्रीय साक्ष्य कोई अलग बचा हुआ भूखंड सिद्ध न करे।

• यह नांदेड़ के अंतिम काल का मिशन-आरंभ स्थान है, कोई यात्रा पड़ाव नहीं। सीधे बंदा सिंह बहादुर के ऐतिहासिक · साखी संग्रहों से जोड़ें।

What Visitors Can See Todayਅੱਜ ਦਰਸ਼ਕ ਕੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨआज दर्शक क्या देख सकते हैं

Active historical gurdwara recognized by SGPC, Maharashtra Tourism and Nanded Sikh reference material. Exact entrance pin, present fabric and access remain subject to current institutional / field verification where not already confirmed.

SGPC, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਅਤੇ ਨਾਂਦੇੜ ਸਿੱਖ ਹਵਾਲਾ ਸਮੱਗਰੀ ਵੱਲੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਰਗਰਮ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ। ਸਹੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਬਿੰਦੂ, ਮੌਜੂਦਾ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚ, ਜਿੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਥਾਗਤ · ਖੇਤਰੀ ਤਸਦੀਕ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

शिरोमणि कमेटी, महाराष्ट्र पर्यटन और नांदेड़ की सिख संदर्भ सामग्री द्वारा मान्यता प्राप्त सक्रिय ऐतिहासिक गुरुद्वारा। सटीक प्रवेश बिंदु, वर्तमान इमारत और पहुँच, जहाँ पहले से पुष्ट न हों, वर्तमान संस्थागत · क्षेत्रीय सत्यापन के अधीन रहते हैं।

Source Notes and Historical Disagreementsਸਰੋਤ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਤਭੇਦस्रोत टिप्पणियाँ और ऐतिहासिक मतभेद

• The core meeting, initiation and Punjab mission are central Sikh historical tradition and strongly anchored at Nanded. Narrative details about the Guru sitting on the cot, goats, magical power and exact dialogue belong to the traditional story layer.

• HG-456 is the Banda Ghat / Baba Banda Bahadur Ghat physical shrine. Do not create a second Nanded “Madho Das Ashram” HG record for the same site unless field evidence proves a separate surviving parcel.

• This is a final-Nanded mission-launch site rather than a travel halt. Cross-link directly to Banda Singh Bahadur historical/sakhi collections.

• ਮੂਲ ਮੁਲਾਕਾਤ, ਖੰਡੇ ਦੀ ਪਾਹੁਲ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਕੇਂਦਰੀ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਵਾਇਤ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਂਦੇੜ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਮੰਜੇ ਉੱਤੇ ਬੈਠਣ, ਬੱਕਰੀਆਂ, ਜਾਦੂਈ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸੰਵਾਦ ਬਾਰੇ ਬਿਰਤਾਂਤੀ ਵੇਰਵੇ ਰਵਾਇਤੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਪਰਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ।

• HG-456 ਬੰਦਾ ਘਾਟ · ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਬਹਾਦਰ ਘਾਟ ਦਾ ਭੌਤਿਕ ਅਸਥਾਨ ਹੈ। ਉਸੇ ਅਸਥਾਨ ਲਈ ਦੂਜਾ ਨਾਂਦੇੜ “ਮਾਧੋ ਦਾਸ ਆਸ਼ਰਮ” HG ਰਿਕਾਰਡ ਨਾ ਬਣਾਓ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਖੇਤਰੀ ਸਬੂਤ ਕਿਸੇ ਵੱਖਰੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਭਾਗ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਨਾ ਕਰੇ।

• ਇਹ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਨਾਂਦੇੜ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਮੇਂ ਦਾ ਮੁਹਿੰਮ-ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਸਥਾਨ ਹੈ। ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਦੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ/ਸਾਖੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜੋ।

• वह मूल भेंट, अमृत छकना और पंजाब का मिशन केंद्रीय सिख ऐतिहासिक परंपरा हैं और नांदेड़ से मजबूती से जुड़े हैं। गुरु जी के मंजे पर बैठने, बकरियों, करामाती शक्ति और सटीक संवाद वाले विवरण पारंपरिक कथा परत के हैं।

• HG-456 बंदा घाट · बाबा बंदा बहादुर घाट का भौतिक गुरुद्वारा है। उसी स्थान के लिए नांदेड़ का कोई दूसरा "माधो दास आश्रम" HG अभिलेख न बनाएँ, जब तक क्षेत्रीय साक्ष्य कोई अलग बचा हुआ भूखंड सिद्ध न करे।

• यह नांदेड़ के अंतिम काल का मिशन-आरंभ स्थान है, कोई यात्रा पड़ाव नहीं। सीधे बंदा सिंह बहादुर के ऐतिहासिक · साखी संग्रहों से जोड़ें।

Referencesਹਵਾਲੇसंदर्भ

  • 1. The Sikh Encyclopedia, “Nanded” (Banda Ghat, Madho Das and Banda Singh mission).
  • 2. SGPC, Takht Sachkhand Sri Hazur Sahib page (Banda Ghat listed among associated monuments).
  • 3. Maharashtra Tourism, Hazur Sahib nearby-attractions section (Banda Ghat currently recognized).

Association confidenceਸੰਬੰਧ ਭਰੋਸਾसंबंध विश्वास: High for the Banda Singh conversion/commission at Nanded and for the identified Banda Ghat shrine; fine-grained dialogue and exact-day detail source-graded.ਨਾਂਦੇੜ ਵਿਖੇ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਧਰਮ-ਪਰਿਵਰਤਨ · ਨਿਯੁਕਤੀ ਲਈ ਅਤੇ ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਬੰਦਾ ਘਾਟ ਅਸਥਾਨ ਲਈ ਉੱਚ; ਬਾਰੀਕ ਸੰਵਾਦ ਅਤੇ ਸਹੀ-ਦਿਨ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਸਰੋਤ-ਦਰਜੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ।नांदेड़ में बंदा सिंह के अमृत छकने · आदेश पाने और पहचाने गए बंदा घाट गुरुद्वारे के लिए उच्च; सूक्ष्म संवाद और सटीक दिन का विवरण स्रोत-श्रेणीबद्ध।

Narrative confidenceਬਿਰਤਾਂਤ ਭਰੋਸਾवर्णन विश्वास: Source-graded. Devotional, miracle, exact-dialogue, route-order, stay-duration, relic/object and later-memory traditions remain separate from the core physical-site association.ਸਰੋਤ-ਦਰਜੇ ਅਨੁਸਾਰ। ਭਗਤੀ, ਚਮਤਕਾਰ, ਸਹੀ-ਸੰਵਾਦ, ਰਾਹ-ਕ੍ਰਮ, ਠਹਿਰਨ-ਅਵਧੀ, ਵਸਤੂ/ਯਾਦਗਾਰੀ ਵਸਤੂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਯਾਦ ਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤਾਂ ਮੂਲ ਭੌਤਿਕ-ਅਸਥਾਨ ਸੰਬੰਧ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।स्रोत-श्रेणीबद्ध। श्रद्धा, चमत्कार, सटीक संवाद, मार्ग-क्रम, प्रवास-अवधि, अवशेष/वस्तु और बाद की स्मृति से जुड़ी परंपराएँ मूल भौतिक-स्थल संबंध से अलग रहती हैं।