HG-511

Gurdwara Manji Sahib Patshahi Nauvin, Dhaleoਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਨੌਵੀਂ, ਧਲੇਓGurdwara Manji Sahib Patshahi Nauvin, Dhaleo

ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਨੌਵੀਂ, ਧਲੇਓ

Mansa, Punjab, Indiaਮਾਨਸਾ, ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤमानसा, पंजाब, भारत

Guru Tegh Bahadur Sahib Jiਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀगुरु तेग बहादुर साहिब जीMalwa journey (c.1670-74)
Associated withਸੰਬੰਧਿਤसंबंधित
Guru Tegh Bahadur Sahib Ji; Bhai Mughlu; yogi Tulsi Das in traditional narrative; Dhaleo sangatਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ; ਭਾਈ ਮੁਗਲੂ; ਰਵਾਇਤੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਜੋਗੀ ਤੁਲਸੀ ਦਾਸ; ਢਲੇਓ ਦੀ ਸੰਗਤगुरु तेग बहादुर साहिब जी; भाई मुगलू; परंपरागत कथा में योगी तुलसी दास; ढलेओ संगत
Periodਸਮਾਂकाल
Guru Tegh Bahadur Sahib Ji Malwa sojourn; later discourse-platform memorial; gurdwara constructed in 1916ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਮਾਲਵਾ ਪ੍ਰਵਾਸ; ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਚਨ-ਥਾਂ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ; ਗੁਰਦੁਆਰਾ 1916 ਵਿੱਚ ਬਣਿਆगुरु तेग बहादुर साहिब जी का मालवा प्रवास; बाद में संवाद-स्थल का चबूतरा स्मारक; गुरुद्वारे का निर्माण 1916 में
Site typeਅਸਥਾਨ ਦੀ ਕਿਸਮस्थल प्रकार
Guru discourse site / pond-side Manji Sahib / historical gurdwaraਗੁਰੂ ਬਚਨ-ਥਾਂ · ਢਾਬ ਦੇ ਕੰਢੇ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ · ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾगुरु का संवाद स्थल · तालाब किनारे मंजी साहिब · ऐतिहासिक गुरुद्वारा
Current statusਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀवर्तमान स्थिति
Historical shrine with village-committee management in the source-era description. Current exact administrative spelling, management, access and pond condition require verification.ਸਰੋਤ-ਕਾਲ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਿੰਡ-ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਾਲਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਸਥਾਨ। ਮੌਜੂਦਾ ਸਹੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਸਪੈਲਿੰਗ, ਪ੍ਰਬੰਧ, ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਢਾਬ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨੀ ਬਾਕੀ ਹੈ।स्रोत-कालीन विवरण में ग्राम कमेटी के प्रबंधन वाला ऐतिहासिक स्थान। वर्तमान सटीक प्रशासनिक वर्तनी, प्रबंधन, पहुँच और तालाब की दशा की पुष्टि आवश्यक है।
Coordinatesਕੋਆਰਡੀਨੇਟनिर्देशांक
Pending exact public entrance verification.

Short Overviewਸੰਖੇਪ ਝਲਕसंक्षिप्त परिचय

Dhaleo preserves a pond-side Guru Tegh Bahadur Sahib Ji discourse tradition and a clearly dated 1916 Manji Sahib. The site is physically distinct from Bhikhi, Samao and Gandhuan and therefore warrants its own record.

ਢਲੇਓ ਢਾਬ-ਕੰਢੇ ਦੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਬਚਨ-ਰਵਾਇਤ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਮਿਤੀ ਵਾਲੇ 1916 ਦੇ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਸਾਂਭਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਥਾਨ ਭੀਖੀ, ਸਮਾਓ ਅਤੇ ਗੰਧੂਆਂ ਨਾਲੋਂ ਭੌਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਵੱਖਰਾ ਰਿਕਾਰਡ ਬਣਦਾ ਹੈ।

ढलेओ में गुरु तेग बहादुर साहिब जी की तालाब किनारे हुई चर्चा की परंपरा और स्पष्ट रूप से 1916 में बना मंजी साहिब सुरक्षित है। यह स्थल भीखी, समाओ और गंधुआं से भौतिक रूप से अलग है, इसलिए इसका अपना अलग रिकॉर्ड बनता है।

Why This Place Is Historicalਇਹ ਥਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿਉਂ ਹੈयह स्थान ऐतिहासिक क्यों है

The entry provides more than a route claim: the standard reference identifies a memorial platform, the later 1916 gurdwara, the pond-side setting and traces of old brick-lined steps. These details make the physical identity defensible even while the dialogue narrative remains source-graded.

ਇਹ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਹ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਮਿਆਰੀ ਹਵਾਲਾ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਥੜ੍ਹੇ, ਬਾਅਦ ਦੇ 1916 ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ, ਢਾਬ-ਕੰਢੇ ਦੀ ਥਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਇੱਟਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੇਰਵੇ ਭੌਤਿਕ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਵਾਲਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸਰੋਤ-ਦਰਜੇ ਦਾ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

यह प्रविष्टि केवल मार्ग-दावे से अधिक देती है: मानक संदर्भ ग्रंथ एक स्मारक चबूतरे, बाद के 1916 के गुरुद्वारे, तालाब किनारे की स्थिति और ईंटों से बनी पुरानी सीढ़ियों के अवशेषों की पहचान करता है। इन विवरणों से भौतिक पहचान टिकाऊ बनती है, जबकि संवाद की कथा स्रोत-श्रेणीबद्ध ही रहती है।

Full Historyਪੂਰਾ ਇਤਿਹਾਸपूरा इतिहास

The Sikh Encyclopedia records Dhaleo, locally called Dhalevari, as a Guru Tegh Bahadur Sahib Ji site near Bhikhi. The traditional story says the Guru noticed a yogi, Tulsi Das, meditating by the pond while travelling toward Gandhuan to see the ailing Bhai Mughlu, and spoke with him on the return journey.

The source links a shabad to the discourse. Pothi can cross-link the Gurbani theme but should not treat a later narrative assignment as proof that the exact shabad was historically spoken at that moment unless stronger textual evidence is supplied.

A memorial platform was raised at the remembered place. Gurdwara Manji Sahib Patshahi IX was constructed in 1916 near the pond on the northern outskirts. The standard reference describes a low mound, domed sanctum, rectangular hall and an older building used as granthi lodging, and notes traces of brick-lined steps descending toward the water.

ਸਿੱਖ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਢਲੇਓ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਢਲੇਵਾਰੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭੀਖੀ ਨੇੜੇ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਅਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰਵਾਇਤੀ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਬਿਮਾਰ ਭਾਈ ਮੁਗਲੂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗੰਧੂਆਂ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਢਾਬ ਕੰਢੇ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਜੋਗੀ ਤੁਲਸੀ ਦਾਸ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਵਾਪਸੀ ਸਫ਼ਰ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ।

ਸਰੋਤ ਇਸ ਬਚਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਪੋਥੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਜੋੜ ਸਕਦੀ ਹੈ ਪਰ ਬਾਅਦ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤੀ ਨਿਰਧਾਰਨ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਉਹੀ ਸ਼ਬਦ ਉਸ ਵੇਲੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦ ਤੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪਾਠ-ਪ੍ਰਮਾਣ ਨਾ ਮਿਲੇ।

ਯਾਦ ਕੀਤੀ ਥਾਂ ਤੇ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਥੜ੍ਹਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਨੌਵੀਂ 1916 ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਬਾਹਰਵਾਰ ਢਾਬ ਨੇੜੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਮਿਆਰੀ ਹਵਾਲਾ ਇੱਕ ਨੀਵੇਂ ਟਿੱਬੇ, ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਪਾਵਨ ਅਸਥਾਨ, ਆਇਤਾਕਾਰ ਹਾਲ ਅਤੇ ਗ੍ਰੰਥੀ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਵਜੋਂ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਵੱਲ ਉਤਰਦੀਆਂ ਇੱਟਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।

सिख विश्वकोश ढलेओ को, जिसे स्थानीय रूप से ढलेवारी कहा जाता है, भीखी के पास गुरु तेग बहादुर साहिब जी से जुड़ा स्थल दर्ज करता है। परंपरागत कथा कहती है कि गुरु जी ने बीमार भाई मुगलू को देखने गंधुआं की ओर जाते समय तालाब के किनारे ध्यान में बैठे योगी तुलसी दास को देखा और लौटती यात्रा में उनसे बातचीत की।

स्रोत इस चर्चा से एक शबद को जोड़ता है। पोथी गुरबाणी के विषय को क्रॉस-लिंक कर सकती है, पर बाद की कथा में किए गए इस जोड़ को इस बात का प्रमाण नहीं मानना चाहिए कि वही शबद ऐतिहासिक रूप से उसी क्षण उच्चारा गया था, जब तक इससे मज़बूत पाठ-प्रमाण न दिया जाए।

स्मृति वाले स्थान पर एक स्मारक चबूतरा बनाया गया। गुरुद्वारा मंजी साहिब पातशाही IX का निर्माण 1916 में गाँव के उत्तरी छोर पर तालाब के पास हुआ। मानक संदर्भ ग्रंथ में एक नीचा टीला, गुंबददार गर्भगृह, आयताकार हॉल और ग्रंथी के निवास के रूप में प्रयुक्त एक पुराना भवन बताए गए हैं, और पानी की ओर उतरती ईंटों से बनी सीढ़ियों के अवशेष दर्ज हैं।

What Happened Hereਇੱਥੇ ਕੀ ਹੋਇਆयहाँ क्या हुआ

Guru Tegh Bahadur Sahib Ji is remembered as stopping at the Dhaleo pond and holding a spiritual discourse with the yogi Tulsi Das.

ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਬਾਰੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਢਲੇਓ ਦੀ ਢਾਬ ਕੋਲ ਰੁਕੇ ਅਤੇ ਜੋਗੀ ਤੁਲਸੀ ਦਾਸ ਨਾਲ ਅਧਿਆਤਮਕ ਬਚਨ-ਬਿਲਾਸ ਕੀਤਾ।

गुरु तेग बहादुर साहिब जी को ढलेओ के तालाब पर रुककर योगी तुलसी दास से आध्यात्मिक चर्चा करने के रूप में याद किया जाता है।

Gurus and Historical Figures Connected With This Siteਇਸ ਥਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂइस स्थान से जुड़े गुरु साहिबान और ऐतिहासिक हस्तियाँ

Guru Tegh Bahadur Sahib Ji; Bhai Mughlu; Tulsi Das in the traditional account; Dhaleo village sangat.

ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ; ਭਾਈ ਮੁਗਲੂ; ਰਵਾਇਤੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਤੁਲਸੀ ਦਾਸ; ਢਲੇਓ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸੰਗਤ।

गुरु तेग बहादुर साहिब जी; भाई मुगलू; परंपरागत वृत्तांत में तुलसी दास; ढलेओ गाँव की संगत।

Historical Structures and Featuresਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੇ ਖ਼ਾਸੀਅਤਾਂऐतिहासिक इमारतें और विशेषताएँ

• Memorial discourse platform.

• Pond-side location on northern village outskirts.

• 1916 Gurdwara Manji Sahib Patshahi Nauvin.

• Low mound, domed sanctum and rectangular hall in standard description.

• Reported traces of old brick-lined steps toward the pond.

• ਯਾਦਗਾਰੀ ਬਚਨ-ਥੜ੍ਹਾ।

• ਪਿੰਡ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਬਾਹਰਵਾਰ ਢਾਬ-ਕੰਢੇ ਦੀ ਥਾਂ।

• 1916 ਦਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਨੌਵੀਂ।

• ਮਿਆਰੀ ਵਰਣਨ ਵਿੱਚ ਨੀਵਾਂ ਟਿੱਬਾ, ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਪਾਵਨ ਅਸਥਾਨ ਅਤੇ ਆਇਤਾਕਾਰ ਹਾਲ।

• ਢਾਬ ਵੱਲ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਇੱਟਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਦੇ ਦੱਸੇ ਗਏ ਨਿਸ਼ਾਨ।

• संवाद-स्थल का स्मारक चबूतरा।

• गाँव के उत्तरी छोर पर तालाब किनारे की स्थिति।

• 1916 का गुरुद्वारा मंजी साहिब पातशाही नौवीं।

• मानक विवरण में नीचा टीला, गुंबददार गर्भगृह और आयताकार हॉल।

• तालाब की ओर ईंटों से बनी पुरानी सीढ़ियों के बताए गए अवशेष।

Original Site vs Current Buildingਅਸਲੀ ਥਾਂ ਬਨਾਮ ਮੌਜੂਦਾ ਇਮਾਰਤमूल स्थान बनाम वर्तमान इमारत

The Guru-period layer is the remembered pond-side discourse place. The formal Manji Sahib dates to 1916, and other buildings are later.

ਗੁਰੂ-ਕਾਲ ਦੀ ਤਹਿ ਯਾਦ ਕੀਤੀ ਢਾਬ-ਕੰਢੇ ਦੀ ਬਚਨ-ਥਾਂ ਹੈ। ਰਸਮੀ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ 1916 ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਇਮਾਰਤਾਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਹਨ।

गुरु-कालीन परत स्मृति में बसा तालाब किनारे का संवाद स्थल है। औपचारिक मंजी साहिब 1916 का है और अन्य भवन उसके बाद के हैं।

Historical Timelineਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾऐतिहासिक समय-रेखा

• Guru Tegh Bahadur period: The Guru is remembered as passing Dhaleo on the way toward Gandhuan and discoursing here on the return. • Later period: A memorial platform marks the discourse site. • 1916: Gurdwara Manji Sahib Patshahi IX is constructed near the pond. • Standard-reference period: Brick-lined steps toward the pond are reported; a renovation proposal for the old sarovar is noted. • Present research state: Current shrine, pond and management condition require verification.

• ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਕਾਲ: ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਬਾਰੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗੰਧੂਆਂ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਢਲੇਓ ਲੰਘੇ ਅਤੇ ਵਾਪਸੀ ਤੇ ਇੱਥੇ ਬਚਨ ਕੀਤੇ। • ਬਾਅਦ ਦਾ ਕਾਲ: ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਥੜ੍ਹਾ ਬਚਨ-ਥਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। • 1916: ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਨੌਵੀਂ ਢਾਬ ਨੇੜੇ ਬਣਿਆ। • ਮਿਆਰੀ-ਹਵਾਲਾ ਕਾਲ: ਢਾਬ ਵੱਲ ਇੱਟਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ; ਪੁਰਾਣੇ ਸਰੋਵਰ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਦੀ ਤਜਵੀਜ਼ ਨੋਟ ਕੀਤੀ ਗਈ। • ਮੌਜੂਦਾ ਖੋਜ-ਸਥਿਤੀ: ਮੌਜੂਦਾ ਅਸਥਾਨ, ਢਾਬ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨੀ ਬਾਕੀ।

• गुरु तेग बहादुर काल: गुरु जी को गंधुआं जाते समय ढलेओ से गुज़रने और लौटते समय यहाँ चर्चा करने के रूप में याद किया जाता है। • बाद का काल: एक स्मारक चबूतरा संवाद स्थल को चिह्नित करता है। • 1916: तालाब के पास गुरुद्वारा मंजी साहिब पातशाही IX बनता है। • मानक-संदर्भ काल: तालाब की ओर ईंटों की सीढ़ियाँ बताई गई हैं; पुराने सरोवर के जीर्णोद्धार का प्रस्ताव दर्ज है। • वर्तमान शोध स्थिति: वर्तमान स्थान, तालाब और प्रबंधन की दशा की पुष्टि आवश्यक है।

Related Sakhis / Pothi Cross-Linksਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਖੀਆਂ / ਪੋਥੀ ਕੜੀਆਂसंबंधित साखियाँ / पोथी कड़ियाँ

• HG-200 Bhikhi - nearby separate shrine.

• HG-369 Gandhuan - route destination connected with Bhai Mughlu; separate physical record.

• HG-510 Samao - nearby but separate tree-site shrine.

• HG-200 ਭੀਖੀ · ਨੇੜਲਾ ਵੱਖਰਾ ਅਸਥਾਨ।

• HG-369 ਗੰਧੂਆਂ · ਭਾਈ ਮੁਗਲੂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਰਾਹ ਦੀ ਮੰਜ਼ਿਲ; ਵੱਖਰਾ ਭੌਤਿਕ ਰਿਕਾਰਡ।

• HG-510 ਸਮਾਓ · ਨੇੜਲਾ ਪਰ ਵੱਖਰਾ ਦਰਖ਼ਤ-ਅਸਥਾਨ ਵਾਲਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ।

• HG-200 भीखी · पास का अलग स्थान।

• HG-369 गंधुआं · भाई मुगलू से जुड़ा मार्ग का गंतव्य; अलग भौतिक रिकॉर्ड।

• HG-510 समाओ · पास का पर अलग वृक्ष-स्थल वाला स्थान।

Verified Relics / Manuscripts / Weaponsਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ / ਖਰੜੇ / ਸ਼ਸਤਰप्रमाणित निशानियाँ / पांडुलिपियाँ / शस्त्र

No portable Guru-period relic is independently verified. Brick-lined pond steps are archaeological/historical features reported by the standard source, not automatically Guru-period fabric.

ਕੋਈ ਵੀ ਚੁੱਕਣਯੋਗ ਗੁਰੂ-ਕਾਲ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਹੀਂ। ਢਾਬ ਦੀਆਂ ਇੱਟਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਮਿਆਰੀ ਸਰੋਤ ਵੱਲੋਂ ਦੱਸੀਆਂ ਪੁਰਾਤਨ/ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਗੁਰੂ-ਕਾਲ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨਹੀਂ।

कोई भी उठाने योग्य गुरु-कालीन वस्तु स्वतंत्र रूप से सत्यापित नहीं है। तालाब की ईंटों वाली सीढ़ियाँ मानक स्रोत द्वारा बताई गई पुरातात्विक · ऐतिहासिक विशेषताएँ हैं, अपने आप गुरु-कालीन निर्माण नहीं।

Access / Managementਪਹੁੰਚ / ਪ੍ਰਬੰਧपहुँच / प्रबंध

The standard reference records village-committee management. Exact current village spelling, committee, pond access, gate and facilities must be reverified.

ਮਿਆਰੀ ਹਵਾਲਾ ਪਿੰਡ-ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸਹੀ ਸਪੈਲਿੰਗ, ਕਮੇਟੀ, ਢਾਬ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ, ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਅਤੇ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੀ ਮੁੜ-ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।

मानक संदर्भ ग्रंथ ग्राम कमेटी का प्रबंधन दर्ज करता है। गाँव की वर्तमान सटीक वर्तनी, कमेटी, तालाब तक पहुँच, द्वार और सुविधाएँ फिर से सत्यापित होनी चाहिए।

What Visitors Can See Todayਅੱਜ ਦਰਸ਼ਕ ਕੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨआज दर्शक क्या देख सकते हैं

Visitors may encounter the 1916 Manji complex and pond landscape. Pothi should avoid promising that the reported old steps remain exposed until checked on site.

ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ 1916 ਦਾ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ ਕੰਪਲੈਕਸ ਅਤੇ ਢਾਬ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੱਸੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਹਾਲੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਜਦ ਤੱਕ ਥਾਂ ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਜਾਂਚ ਨਾ ਹੋਵੇ।

दर्शनार्थियों को 1916 का मंजी परिसर और तालाब का परिदृश्य मिल सकता है। जब तक स्थल पर जाँच न हो, पोथी को यह वादा नहीं करना चाहिए कि बताई गई पुरानी सीढ़ियाँ अब भी दिखती हैं।

Source Notes and Historical Disagreementsਸਰੋਤ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਤਭੇਦस्रोत टिप्पणियाँ और ऐतिहासिक मतभेद

• DHALEO/DHALEVARI spelling belongs to the standard reference; possible current Dhalewan equivalence requires field/administrative confirmation before alias-locking.

• Do not quote or reproduce the full shabad in this historical database entry; link to Gurbani instead.

• The exact Guru, Tulsi Das dialogue is traditional narrative.

• ਢਲੇਓ/ਢਲੇਵਾਰੀ ਸਪੈਲਿੰਗ ਮਿਆਰੀ ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਹੈ; ਸੰਭਵ ਮੌਜੂਦਾ ਢਲੇਵਾਂ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰਤਾ ਲਈ ਅਲਾਇਸ-ਪੱਕਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖੇਤਰੀ/ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੈ।

• ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਡਾਟਾਬੇਸ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਸ਼ਬਦ ਨਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿਓ ਨਾ ਦੁਹਰਾਓ; ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨਾਲ ਲਿੰਕ ਜੋੜੋ।

• ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਤੁਲਸੀ ਦਾਸ ਦੀ ਸਹੀ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਰਵਾਇਤੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹੈ।

• ढलेओ · ढलेवारी वर्तनी मानक संदर्भ ग्रंथ की है; ढलेवां के साथ संभावित समानता को उपनाम के रूप में तय करने से पहले क्षेत्रीय · प्रशासनिक पुष्टि आवश्यक है।

• इस ऐतिहासिक डेटाबेस प्रविष्टि में पूरा शबद उद्धृत या पुनःप्रस्तुत न करें; इसके बजाय गुरबाणी से लिंक करें।

• गुरु जी और तुलसी दास का सटीक संवाद परंपरागत कथा है।

Referencesਹਵਾਲੇसंदर्भ

Association confidenceਸੰਬੰਧ ਭਰੋਸਾसंबंध विश्वास: High for named physical shrine, pond-side location and 1916 construction in standard Sikh reference.ਨਾਮਜ਼ਦ ਭੌਤਿਕ ਅਸਥਾਨ, ਢਾਬ-ਕੰਢੇ ਦੀ ਥਾਂ ਅਤੇ ਮਿਆਰੀ ਸਿੱਖ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ 1916 ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਉੱਚ।मानक सिख संदर्भ ग्रंथ में नामित भौतिक स्थान, तालाब किनारे की स्थिति और 1916 के निर्माण के लिए उच्च।

Narrative confidenceਬਿਰਤਾਂਤ ਭਰੋਸਾवर्णन विश्वास: High for core site and 1916 shrine; precise dialogue with Tulsi Das and direct linkage of a particular shabad to the encounter are traditional literary layers.ਮੂਲ ਅਸਥਾਨ ਅਤੇ 1916 ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਲਈ ਉੱਚ; ਤੁਲਸੀ ਦਾਸ ਨਾਲ ਹੋਈ ਸਹੀ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਅਤੇ ਇਸ ਮੁਲਾਕਾਤ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਸਬੰਧ ਰਵਾਇਤੀ ਸਾਹਿਤਕ ਤਹਿਆਂ ਹਨ।मूल स्थल और 1916 के स्थान के लिए उच्च; तुलसी दास के साथ हुए संवाद का सटीक रूप और किसी विशेष शबद को इस भेंट से सीधे जोड़ना परंपरागत साहित्यिक परतें हैं।