HG-604

Gurdwara Manji Sahib Chhevin Patshahi, Vadda Gharਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਛੇਵੀਂ, ਵੱਡਾ ਘਰGurdwara Manji Sahib Chhevin Patshahi, Vadda Ghar

ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਛੇਵੀਂ, ਵੱਡਾ ਘਰ

Moga, Punjab, Indiaਮੋਗਾ, ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤमोगा, पंजाब, भारत

Guru Hargobind Sahib Jiਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀगुरु हरगोबिंद साहिब जी
Associated withਸੰਬੰਧਿਤसंबंधित
Guru Hargobind Sahib Jiਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀगुरु हरगोबिंद साहिब जी
Periodਸਮਾਂकाल
1634 encampment/stay tradition; memorial platform; present Manji Sahib built 19211634 ਪੜਾਅ/ਠਹਿਰਾਅ ਰਵਾਇਤ; ਯਾਦਗਾਰੀ ਥੜ੍ਹਾ; ਮੌਜੂਦਾ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ 1921 ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ1634 के पड़ाव · ठहराव की परंपरा; स्मारक चबूतरा; वर्तमान मंजी साहिब 1921 में बना
Site typeਅਸਥਾਨ ਦੀ ਕਿਸਮस्थल प्रकार
Sixth-Guru encampment / Manji Sahib historical gurdwaraਛੇਵੇਂ-ਗੁਰੂ ਪੜਾਅ · ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾछठे-गुरु का पड़ाव · मंजी साहिब ऐतिहासिक गुरुद्वारा
Current statusਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀवर्तमान स्थिति
Historical gurdwara; standard source records SGPC/local committee management. Current entrance and management details to refresh.ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ; ਮਿਆਰੀ ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ SGPC/ਸਥਾਨਕ ਕਮੇਟੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦਰਜ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵੇਰਵੇ ਤਾਜ਼ਾ ਕਰਨੇ ਬਾਕੀ।ऐतिहासिक गुरुद्वारा; मानक स्रोत शिरोमणि कमेटी · स्थानीय कमेटी के प्रबंध को अंकित करता है। वर्तमान प्रवेश और प्रबंध विवरण ताज़ा करने हैं।
Coordinatesਕੋਆਰਡੀਨੇਟनिर्देशांक
Pending exact public entrance verification.

Short Overviewਸੰਖੇਪ ਝਲਕसंक्षिप्त परिचय

Vadda Ghar preserves a Manji Sahib associated with Guru Hargobind Sahib Ji's 1634 Malwa travels and a remembered multi-day encampment.

ਵੱਡਾ ਘਰ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ 1634 ਦੀ ਮਾਲਵਾ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਪੜਾਅ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਇੱਕ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ ਕਾਇਮ ਹੈ।

वड्डा घर में एक मंजी साहिब सुरक्षित है, जो गुरु हरगोबिंद साहिब जी की 1634 की मालवा यात्राओं और स्मरण किए जाने वाले कई दिन के पड़ाव से जुड़ा है।

Why This Place Is Historicalਇਹ ਥਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿਉਂ ਹੈयह स्थान ऐतिहासिक क्यों है

The site has a distinct village identity, a memorial platform tradition and a documented 1921 building date. It therefore passes the physical-site gate while allowing the event and architecture to remain clearly separated.

ਇਸ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਪਿੰਡ ਪਛਾਣ, ਯਾਦਗਾਰੀ ਥੜ੍ਹੇ ਦੀ ਰਵਾਇਤ ਅਤੇ 1921 ਦੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਉਸਾਰੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਭੌਤਿਕ-ਸਥਾਨ ਦੀ ਕਸੌਟੀ ਪਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਘਟਨਾ ਅਤੇ ਉਸਾਰੀ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਵੱਖਰਾ ਰੱਖਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

इस स्थान की अलग गाँव पहचान, स्मारक चबूतरे की परंपरा और 1921 की प्रलेखित इमारत तिथि है। इसलिए यह भौतिक-स्थल कसौटी पार करता है, और साथ ही घटना तथा वास्तुकला स्पष्ट रूप से अलग बनी रह सकती हैं।

Full Historyਪੂਰਾ ਇਤਿਹਾਸपूरा इतिहास

The standard Sikh reference says Guru Hargobind Sahib Ji arrived at Vadda Ghar from Darauli in 1634 and stayed for five days before continuing an extensive Malwa journey. A memorial platform was later established at the remembered encampment. The present Manji Sahib Chhevin Patshahi was built in 1921 as a modest hall with a central sanctum. Langar facilities occupy the front compound and a sarovar lies south of the main building. District Moga currently lists Bara Ghar as a local postal identity, supporting the modern district normalization and the Vadda Ghar/Bara Ghar alias pair.

ਮਿਆਰੀ ਸਿੱਖ ਹਵਾਲਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ 1634 ਵਿੱਚ ਦੜੌਲੀ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਘਰ ਪੁੱਜੇ ਅਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਮਾਲਵਾ ਯਾਤਰਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਜ ਦਿਨ ਠਹਿਰੇ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਪੜਾਅ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਥੜ੍ਹਾ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਮੌਜੂਦਾ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ ਛੇਵੀਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ 1921 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਨ ਹਾਲ ਵਜੋਂ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਸੰਤ ਸਥਾਨ ਸਹਿਤ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਲੰਗਰ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਅਗਲੇ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਇਮਾਰਤ ਤੋਂ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਇੱਕ ਸਰੋਵਰ ਹੈ। ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੋਗਾ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਬੜਾ ਘਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਡਾਕ ਪਛਾਣ ਵਜੋਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਧਾਰਨੀਕਰਨ ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਘਰ/ਬੜਾ ਘਰ ਉਪਨਾਮ ਜੋੜੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

मानक सिख संदर्भ कहता है कि गुरु हरगोबिंद साहिब जी 1634 में दरौली से वड्डा घर पहुँचे और एक व्यापक मालवा यात्रा जारी रखने से पहले पाँच दिन ठहरे। बाद में स्मरण किए गए उस पड़ाव स्थल पर एक स्मारक चबूतरा बनाया गया। वर्तमान मंजी साहिब छेवीं पातशाही 1921 में एक साधारण हॉल के रूप में बना, जिसके बीच में गर्भगृह है। लंगर की सुविधाएँ सामने के परिसर में हैं और मुख्य इमारत के दक्षिण में सरोवर है। जिला मोगा वर्तमान में बड़ा घर को एक स्थानीय डाक पहचान के रूप में सूचीबद्ध करता है, जो आधुनिक जिला सामान्यीकरण और वड्डा घर · बड़ा घर उपनाम जोड़ी, दोनों का समर्थन करता है।

What Happened Hereਇੱਥੇ ਕੀ ਹੋਇਆयहाँ क्या हुआ

Guru Hargobind Sahib Ji is remembered staying at Vadda Ghar before continuing through Malwa; the later Manji Sahib marks the encampment site tradition.

ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਮਾਲਵਾ ਵੱਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੱਡਾ ਘਰ ਵਿਖੇ ਠਹਿਰਨ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਬਾਅਦ ਦਾ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ ਪੜਾਅ ਅਸਥਾਨ ਰਵਾਇਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ।

गुरु हरगोबिंद साहिब जी को मालवा की आगे की यात्रा से पहले वड्डा घर में ठहरते स्मरण किया जाता है; बाद का मंजी साहिब उस पड़ाव स्थल की परंपरा को अंकित करता है।

Gurus and Historical Figures Connected With This Siteਇਸ ਥਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂइस स्थान से जुड़े गुरु साहिबान और ऐतिहासिक हस्तियाँ

• Guru Hargobind Sahib Ji - principal association.

• Vadda Ghar / Bara Ghar sangat - later memorial and custodial community.

• SGPC/local committee - source-era management layer.

• ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ · ਮੁੱਖ ਸਾਂਝ।

• ਵੱਡਾ ਘਰ / ਬੜਾ ਘਰ ਸੰਗਤ · ਬਾਅਦ ਦਾ ਯਾਦਗਾਰੀ ਅਤੇ ਸੇਵਾਦਾਰ ਭਾਈਚਾਰਾ।

• SGPC/ਸਥਾਨਕ ਕਮੇਟੀ · ਸਰੋਤ-ਕਾਲ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਪਰਤ।

• गुरु हरगोबिंद साहिब जी, मुख्य संबंध।

• वड्डा घर · बड़ा घर की संगत, बाद का स्मारक और संभाल करने वाला समुदाय।

• शिरोमणि कमेटी · स्थानीय कमेटी, स्रोत-कालीन प्रबंध परत।

Historical Structures and Featuresਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੇ ਖ਼ਾਸੀਅਤਾਂऐतिहासिक इमारतें और विशेषताएँ

• Memorial platform tradition at the encampment site.

• Present Manji Sahib hall built in 1921.

• Central sanctum within the modest hall.

• Langar compound in front.

• Sarovar south of the main building.

• ਪੜਾਅ ਅਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਥੜ੍ਹੇ ਦੀ ਰਵਾਇਤ।

• 1921 ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਮੌਜੂਦਾ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ ਹਾਲ।

• ਸਾਧਾਰਨ ਹਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਸੰਤ ਸਥਾਨ।

• ਅੱਗੇ ਲੰਗਰ ਅਹਾਤਾ।

• ਮੁੱਖ ਇਮਾਰਤ ਤੋਂ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਸਰੋਵਰ।

• पड़ाव स्थल पर स्मारक चबूतरे की परंपरा।

• 1921 में बना वर्तमान मंजी साहिब हॉल।

• उस साधारण हॉल के भीतर केंद्रीय गर्भगृह।

• सामने लंगर परिसर।

• मुख्य इमारत के दक्षिण में सरोवर।

Original Site vs Current Buildingਅਸਲੀ ਥਾਂ ਬਨਾਮ ਮੌਜੂਦਾ ਇਮਾਰਤमूल स्थान बनाम वर्तमान इमारत

The 1921 hall and later facilities are memorial architecture. The 1634 historical layer concerns the remembered encampment, not the construction date of the current building.

1921 ਦਾ ਹਾਲ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਯਾਦਗਾਰੀ ਉਸਾਰੀ ਹਨ। 1634 ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰਤ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਪੜਾਅ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਬਾਰੇ।

1921 का हॉल और बाद की सुविधाएँ स्मारक वास्तुकला हैं। 1634 की ऐतिहासिक परत उस स्मरण किए गए पड़ाव से जुड़ी है, वर्तमान इमारत की निर्माण तिथि से नहीं।

Historical Timelineਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾऐतिहासिक समय-रेखा

• 1634, standard-reference tradition: Guru Hargobind Sahib Ji arrives from Darauli and stays at Vadda Ghar for five days before continuing through Malwa. • Later period: A memorial platform marks the remembered encampment. • 1921: Present Manji Sahib Chhevin Patshahi is built. • Modern period: Langar and sarovar form the present complex. • 2026 Pothi status: Exact entrance and current management details to verify.

• 1634, ਮਿਆਰੀ-ਹਵਾਲਾ ਰਵਾਇਤ: ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੜੌਲੀ ਤੋਂ ਆ ਕੇ ਮਾਲਵਾ ਵੱਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੱਡਾ ਘਰ ਵਿਖੇ ਪੰਜ ਦਿਨ ਠਹਿਰਦੇ ਹਨ। • ਬਾਅਦ ਦਾ ਸਮਾਂ: ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਪੜਾਅ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਥੜ੍ਹਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। • 1921: ਮੌਜੂਦਾ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ ਛੇਵੀਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਬਣਦਾ ਹੈ। • ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਲ: ਲੰਗਰ ਅਤੇ ਸਰੋਵਰ ਮੌਜੂਦਾ ਕੰਪਲੈਕਸ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। • 2026 ਪੋਥੀ ਸਥਿਤੀ: ਸਹੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵੇਰਵੇ ਪੁਸ਼ਟ ਕਰਨੇ ਬਾਕੀ।

• 1634, मानक संदर्भ की परंपरा: गुरु हरगोबिंद साहिब जी दरौली से पहुँचते हैं और मालवा की आगे की यात्रा से पहले वड्डा घर में पाँच दिन ठहरते हैं। • बाद का काल: एक स्मारक चबूतरा उस स्मरण किए गए पड़ाव को अंकित करता है। • 1921: वर्तमान मंजी साहिब छेवीं पातशाही बनता है। • आधुनिक काल: लंगर और सरोवर वर्तमान परिसर बनाते हैं। • 2026 की पोथी स्थिति: सटीक प्रवेश और वर्तमान प्रबंध विवरण सत्यापित करने हैं।

Related Sakhis / Pothi Cross-Linksਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਖੀਆਂ / ਪੋਥੀ ਕੜੀਆਂसंबंधित साखियाँ / पोथी कड़ियाँ

• Guru Hargobind Sahib Ji Malwa travel collection.

• Bhai Rup Chand / Bhai Rupa history may be geographically cross-linked but should not be merged into this physical site.

• HG-602 Samadh Bhai - another distinct Moga-area Guru Hargobind site.

• ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਮਾਲਵਾ ਯਾਤਰਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ।

• ਭਾਈ ਰੂਪ ਚੰਦ / ਭਾਈ ਰੂਪਾ ਇਤਿਹਾਸ ਭੂਗੋਲਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕ੍ਰਾਸ-ਲਿੰਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਭੌਤਿਕ ਅਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਨਾ ਮਿਲਾਓ।

• HG-602 ਸਮਾਧ ਭਾਈ · ਮੋਗਾ ਖੇਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੱਖਰਾ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਅਸਥਾਨ।

• गुरु हरगोबिंद साहिब जी का मालवा यात्रा संग्रह।

• भाई रूप चंद · भाई रूपा का इतिहास भौगोलिक रूप से जोड़ा जा सकता है, पर उसे इस भौतिक स्थल में नहीं मिलाना चाहिए।

• HG-602 समाध भाई, मोगा क्षेत्र का एक और भिन्न गुरु हरगोबिंद स्थल।

Verified Relics / Manuscripts / Weaponsਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ / ਖਰੜੇ / ਸ਼ਸਤਰप्रमाणित निशानियाँ / पांडुलिपियाँ / शस्त्र

No portable relic is authenticated for HG-604. Any future object claims must be separately proven with custody/provenance documentation.

HG-604 ਲਈ ਕੋਈ ਚੱਲ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਸਤੂ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ/ਸਰੋਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਿੱਧ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ।

HG-604 के लिए कोई ले जाने योग्य निशानी प्रमाणित नहीं है। आगे किसी वस्तु का दावा हो तो उसे संभाल · मूल के प्रलेखन के साथ अलग से सिद्ध करना होगा।

Access / Managementਪਹੁੰਚ / ਪ੍ਰਬੰਧपहुँच / प्रबंध

Exact public entrance remains Pending. Retain both Vadda Ghar and Bara Ghar as search aliases so field mapping reaches the correct village.

ਸਹੀ ਦਰਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਬਾਕੀ ਹੈ। ਖੇਤਰੀ ਮੈਪਿੰਗ ਸਹੀ ਪਿੰਡ ਤੱਕ ਪੁੱਜੇ, ਇਸ ਲਈ ਵੱਡਾ ਘਰ ਅਤੇ ਬੜਾ ਘਰ ਦੋਵੇਂ ਖੋਜ ਉਪਨਾਮ ਵਜੋਂ ਰੱਖੋ।

सटीक सार्वजनिक प्रवेश शेष है। वड्डा घर और बड़ा घर दोनों को खोज उपनामों के रूप में रखें ताकि क्षेत्रीय मैपिंग सही गाँव तक पहुँचे।

What Visitors Can See Todayਅੱਜ ਦਰਸ਼ਕ ਕੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨआज दर्शक क्या देख सकते हैं

Visitors should find a modest later Manji Sahib complex with langar facilities and a sarovar, interpreted as a memorial of the 1634 encampment tradition.

ਦਰਸ਼ਨਾਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਲੰਗਰ ਸਹੂਲਤਾਂ ਅਤੇ ਸਰੋਵਰ ਸਹਿਤ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਨ ਬਾਅਦ ਦਾ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ ਕੰਪਲੈਕਸ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ 1634 ਦੇ ਪੜਾਅ ਰਵਾਇਤ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

दर्शकों को लंगर सुविधाओं और सरोवर के साथ एक साधारण बाद का मंजी साहिब परिसर मिलना चाहिए, जिसे 1634 के पड़ाव की परंपरा के स्मारक के रूप में समझा जाता है।

Source Notes and Historical Disagreementsਸਰੋਤ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਤਭੇਦस्रोत टिप्पणियाँ और ऐतिहासिक मतभेद

• NAME CONTROL: preserve Vadda Ghar and Bara Ghar as locality aliases.

• DATE CONTROL: 1634 and five-day stay are standard-reference tradition; do not present as a contemporary daily diary.

• BUILDING CONTROL: present hall dates from 1921.

• ਨਾਂ ਨਿਯੰਤਰਣ: ਵੱਡਾ ਘਰ ਅਤੇ ਬੜਾ ਘਰ ਨੂੰ ਟਿਕਾਣੇ ਦੇ ਉਪਨਾਮ ਵਜੋਂ ਰੱਖੋ।

• ਤਾਰੀਖ਼ ਨਿਯੰਤਰਣ: 1634 ਅਤੇ ਪੰਜ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਠਹਿਰਾਅ ਮਿਆਰੀ-ਹਵਾਲਾ ਰਵਾਇਤ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਡਾਇਰੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ।

• ਇਮਾਰਤ ਨਿਯੰਤਰਣ: ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਲ 1921 ਦਾ ਹੈ।

• नाम नियंत्रण: वड्डा घर और बड़ा घर को क्षेत्र उपनामों के रूप में सुरक्षित रखें।

• तिथि नियंत्रण: 1634 और पाँच दिन का ठहराव मानक संदर्भ की परंपरा हैं; उन्हें समकालीन दैनिक डायरी के रूप में न दिखाएँ।

• इमारत नियंत्रण: वर्तमान हॉल 1921 का है।

Referencesਹਵਾਲੇसंदर्भ

Association confidenceਸੰਬੰਧ ਭਰੋਸਾसंबंध विश्वास: High for the named Manji Sahib, Vadda Ghar identity and Guru Hargobind association in standard Sikh reference literature.ਮਿਆਰੀ ਸਿੱਖ ਹਵਾਲਾ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਨਾਮਜ਼ਦ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ, ਵੱਡਾ ਘਰ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਂਝ ਲਈ ਉੱਚ।मानक सिख संदर्भ साहित्य में नामित मंजी साहिब, वड्डा घर की पहचान और गुरु हरगोबिंद संबंध के लिए उच्च।

Narrative confidenceਬਿਰਤਾਂਤ ਭਰੋਸਾवर्णन विश्वास: Moderate-high for the 1634 arrival and five-day stay; these details are standard-reference tradition rather than a contemporary itinerary.1634 ਦੀ ਆਮਦ ਅਤੇ ਪੰਜ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਠਹਿਰਾਅ ਲਈ ਦਰਮਿਆਨੀ ਤੋਂ ਉੱਚ; ਇਹ ਵੇਰਵੇ ਸਮਕਾਲੀ ਯਾਤਰਾ-ਵਹੀ ਦੀ ਥਾਂ ਮਿਆਰੀ-ਹਵਾਲਾ ਰਵਾਇਤ ਹਨ।1634 के आगमन और पाँच दिन के ठहराव के लिए मध्यम से उच्च; ये विवरण किसी समकालीन यात्रा वृत्तांत के बजाय मानक संदर्भ की परंपरा हैं।