HG-722

Gurdwara Sri Patshahi Chhevin Sahib, Nanakmattaਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਛੇਵੀਂ ਸਾਹਿਬ, ਨਾਨਕਮੱਤਾGurdwara Sri Patshahi Chhevin Sahib, Nanakmatta

ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਛੇਵੀਂ ਸਾਹਿਬ, ਨਾਨਕਮੱਤਾ

Udham Singh Nagar, Uttarakhand, Indiaਊਧਮ ਸਿੰਘ ਨਗਰ, ਉੱਤਰਾਖੰਡ, ਭਾਰਤउधम सिंह नगर, उत्तराखंड, भारत

Guru Hargobind Sahib Jiਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀगुरु हरगोबिंद साहिब जी
Associated withਸੰਬੰਧਿਤसंबंधित
Guru Hargobind Sahib Ji; Baba Almast Ji; Raja Baj Bahadur of Pilibhit in Sikh traditionਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ; ਬਾਬਾ ਅਲਮਸਤ ਜੀ; ਸਿੱਖ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਪੀਲੀਭੀਤ ਦੇ ਰਾਜਾ ਬਾਜ ਬਹਾਦਰगुरु हरगोबिंद साहिब जी; बाबा अलमस्त जी; सिख परंपरा में पीलीभीत के राजा बाज बहादुर
Periodਸਮਾਂकाल
Guru Hargobind Sahib Ji Nanakmatta intervention and Pilibhit route tradition; later memorial developmentਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਨਾਨਕਮੱਤਾ ਦਖ਼ਲ ਅਤੇ ਪੀਲੀਭੀਤ ਰਸਤੇ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ; ਬਾਅਦ ਦਾ ਯਾਦਗਾਰੀ ਵਿਕਾਸगुरु हरगोबिंद साहिब जी का नानकमत्ता हस्तक्षेप और पीलीभीत मार्ग परंपरा; बाद का स्मारक विकास
Site typeਅਸਥਾਨ ਦੀ ਕਿਸਮस्थल प्रकार
Sixth Guru route/camp memorial gurdwaraਛੇਵੇਂ ਗੁਰੂ ਦੇ ਰਸਤੇ/ਪੜਾਅ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਵਾਲਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾछठे गुरु का मार्ग/पड़ाव स्मारक गुरुद्वारा
Current statusਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀवर्तमान स्थिति
Separately named Patshahi Chhevin shrine in current specialist mapping. Exact present management, gate and relation to surrounding land Pending field verification.ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੈਪਿੰਗ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਨਾਮ ਵਾਲਾ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਛੇਵੀਂ ਅਸਥਾਨ। ਪੱਕਾ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਖੇਤਰੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਤੱਕ ਬਾਕੀ (Pending) ਹੈ।वर्तमान विशेषज्ञ मानचित्रण में अलग नाम से दर्ज पातशाही छेवीं तीर्थ। सटीक वर्तमान प्रबंधन, द्वार और आसपास की भूमि से संबंध क्षेत्रीय सत्यापन के लिए लंबित।
Coordinatesਕੋਆਰਡੀਨੇਟनिर्देशांक
Pending exact public entrance verification. Do not use the HG-130 main gate.

Short Overviewਸੰਖੇਪ ਝਲਕसंक्षिप्त परिचय

This record captures the Patshahi Chhevin site mapped about one kilometer from the principal Nanakmatta complex. It resolves a key Batch 84 question while preventing duplicate IDs for the Hargobind and Almast sanctums that specialist mapping places inside the main HG-130 compound.

ਇਹ ਰਿਕਾਰਡ ਮੁੱਖ ਨਾਨਕਮੱਤਾ ਕੰਪਲੈਕਸ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਮੈਪ ਕੀਤੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਛੇਵੀਂ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬੈਚ 84 ਦੇ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਤੇ ਅਲਮਸਤ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਸਥਾਨਾਂ ਲਈ ਨਕਲੀ ਆਈਡੀਆਂ ਬਣਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੈਪਿੰਗ ਮੁੱਖ HG-130 ਅਹਾਤੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।

यह रिकॉर्ड उस पातशाही छेवीं स्थल को दर्ज करता है जो प्रमुख नानकमत्ता परिसर से लगभग एक किलोमीटर दूर मानचित्रित है। यह बैच 84 के एक मुख्य प्रश्न को सुलझाता है और साथ ही उन हरगोबिंद और अलमस्त गर्भगृहों के लिए दोहरी पहचान संख्याएँ बनने से रोकता है जिन्हें विशेषज्ञ मानचित्रण मुख्य HG-130 परिसर के भीतर रखता है।

Why This Place Is Historicalਇਹ ਥਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿਉਂ ਹੈयह स्थान ऐतिहासिक क्यों है

The duplicate-control distinction is unusually clear. Current specialist pages place Gurdwara Hargobind Sahib at the same compound and zero metres from main Nanakmatta, and Almast Sahib only a few metres away; those belong under HG-130. A separate Patshahi Chhevin page, however, places another named shrine roughly one kilometer away. Pothi therefore admits only the physically separate outer shrine as HG-722.

ਨਕਲ-ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਾ ਇਹ ਫ਼ਰਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੰਨੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਉਸੇ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਨਾਨਕਮੱਤਾ ਤੋਂ ਜ਼ੀਰੋ ਮੀਟਰ ਦੂਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਲਮਸਤ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਮੀਟਰ ਦੂਰ; ਇਹ HG-130 ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਛੇਵੀਂ ਪੰਨਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਾਮ ਵਾਲੇ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪੋਥੀ ਸਿਰਫ਼ ਭੌਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਬਾਹਰਲੇ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਹੀ HG-722 ਵਜੋਂ ਮੰਨਦੀ ਹੈ।

दोहराव-नियंत्रण का भेद यहाँ असामान्य रूप से स्पष्ट है। वर्तमान विशेषज्ञ पृष्ठ गुरुद्वारा हरगोबिंद साहिब को उसी परिसर में और मुख्य नानकमत्ता से शून्य मीटर पर रखते हैं, तथा अलमस्त साहिब को केवल कुछ मीटर दूर; वे HG-130 के अंतर्गत आते हैं। किंतु एक अलग पातशाही छेवीं पृष्ठ एक अन्य नामित तीर्थ को लगभग एक किलोमीटर दूर रखता है। इसलिए पोथी केवल भौतिक रूप से अलग बाहरी तीर्थ को HG-722 के रूप में स्वीकार करती है।

Full Historyਪੂਰਾ ਇਤਿਹਾਸपूरा इतिहास

Sikh tradition says Baba Almast Ji, custodian of the Guru Nanak site at Nanakmatta, sought help from Guru Hargobind Sahib Ji after conflict with the Siddh/Gorakhmat community. Guru Hargobind Sahib Ji came to the area and the historical tradition connects him with the restoration of Sikh custodianship and later movement toward Pilibhit with Raja Baj Bahadur. Current heritage mapping creates an important database distinction: one Hargobind Sahib sanctum and an Almast Sahib sanctum are effectively inside the main Nanakmatta compound, while a separately named Patshahi Chhevin shrine is mapped around one kilometer away. Batch 85 retains the same-compound layers under HG-130 and allocates HG-722 only to the outer physical shrine. The tree-revival and exact encounter narratives remain source-graded.

ਸਿੱਖ ਪਰੰਪਰਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾਨਕਮੱਤਾ ਵਿਖੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਸੇਵਾਦਾਰ ਬਾਬਾ ਅਲਮਸਤ ਜੀ ਨੇ ਸਿੱਧ/ਗੋਰਖਮਤ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਤੋਂ ਸਹਾਇਤਾ ਮੰਗੀ। ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਏ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰੰਪਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਸੇਵਾਦਾਰੀ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਬਾਜ ਬਹਾਦਰ ਨਾਲ ਪੀਲੀਭੀਤ ਵੱਲ ਵਧਣ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਰਾਸਤੀ ਮੈਪਿੰਗ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਡਾਟਾਬੇਸ ਫ਼ਰਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਅਸਥਾਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਲਮਸਤ ਸਾਹਿਬ ਅਸਥਾਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਨਾਨਕਮੱਤਾ ਅਹਾਤੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਨਾਮ ਵਾਲਾ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਛੇਵੀਂ ਅਸਥਾਨ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਮੈਪ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਬੈਚ 85 ਇੱਕੋ-ਅਹਾਤੇ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਨੂੰ HG-130 ਦੇ ਅਧੀਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ HG-722 ਸਿਰਫ਼ ਬਾਹਰਲੇ ਭੌਤਿਕ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਰੁੱਖ ਦੇ ਮੁੜ ਹਰੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਪੱਕੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸਰੋਤ-ਦਰਜੇ ਵਾਲੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

सिख परंपरा कहती है कि नानकमत्ता में गुरु नानक स्थल के संरक्षक बाबा अलमस्त जी ने सिद्ध/गोरखमत समुदाय से संघर्ष के बाद गुरु हरगोबिंद साहिब जी से सहायता माँगी। गुरु हरगोबिंद साहिब जी इस क्षेत्र में आए और ऐतिहासिक परंपरा उन्हें सिख संरक्षकता की पुनर्स्थापना तथा बाद में राजा बाज बहादुर के साथ पीलीभीत की ओर प्रस्थान से जोड़ती है। वर्तमान विरासत मानचित्रण डेटाबेस के लिए एक महत्वपूर्ण भेद उत्पन्न करता है: एक हरगोबिंद साहिब गर्भगृह और एक अलमस्त साहिब गर्भगृह वस्तुतः मुख्य नानकमत्ता परिसर के भीतर हैं, जबकि अलग नाम वाला पातशाही छेवीं तीर्थ लगभग एक किलोमीटर दूर मानचित्रित है। बैच 85 एक ही परिसर वाली परतों को HG-130 के अंतर्गत रखता है और HG-722 केवल बाहरी भौतिक तीर्थ को आवंटित करता है। वृक्ष-पुनर्जीवन और मुलाकात के सटीक वर्णन स्रोत-श्रेणीबद्ध ही रहते हैं।

What Happened Hereਇੱਥੇ ਕੀ ਹੋਇਆयहाँ क्या हुआ

The site is associated with Guru Hargobind Sahib Ji during the Nanakmatta/Baba Almast episode and onward Pilibhit route tradition.

ਇਹ ਅਸਥਾਨ ਨਾਨਕਮੱਤਾ/ਬਾਬਾ ਅਲਮਸਤ ਘਟਨਾ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਪੀਲੀਭੀਤ ਰਸਤੇ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੌਰਾਨ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

यह स्थल नानकमत्ता/बाबा अलमस्त प्रसंग और आगे पीलीभीत मार्ग परंपरा के दौरान गुरु हरगोबिंद साहिब जी से जुड़ा है।

Gurus and Historical Figures Connected With This Siteਇਸ ਥਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂइस स्थान से जुड़े गुरु साहिबान और ऐतिहासिक हस्तियाँ

Guru Hargobind Sahib Ji; Baba Almast Ji; Raja Baj Bahadur; Nanakmatta Sikh sangat.

ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ; ਬਾਬਾ ਅਲਮਸਤ ਜੀ; ਰਾਜਾ ਬਾਜ ਬਹਾਦਰ; ਨਾਨਕਮੱਤਾ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ।

गुरु हरगोबिंद साहिब जी; बाबा अलमस्त जी; राजा बाज बहादुर; नानकमत्ता की सिख संगत।

Historical Structures and Featuresਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੇ ਖ਼ਾਸੀਅਤਾਂऐतिहासिक इमारतें और विशेषताएँ

• Separate outer Patshahi Chhevin shrine in specialist mapping.

• Approximately one-kilometer separation from the main complex.

• Distinct from same-compound Hargobind Sahib and Almast Sahib sanctums.

• ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੈਪਿੰਗ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਬਾਹਰਲਾ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਛੇਵੀਂ ਅਸਥਾਨ।

• ਮੁੱਖ ਕੰਪਲੈਕਸ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ।

• ਇੱਕੋ-ਅਹਾਤੇ ਵਾਲੇ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਅਲਮਸਤ ਸਾਹਿਬ ਅਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ।

• विशेषज्ञ मानचित्रण में अलग बाहरी पातशाही छेवीं तीर्थ।

• मुख्य परिसर से लगभग एक किलोमीटर का अंतर।

• एक ही परिसर वाले हरगोबिंद साहिब और अलमस्त साहिब गर्भगृहों से भिन्न।

Original Site vs Current Buildingਅਸਲੀ ਥਾਂ ਬਨਾਮ ਮੌਜੂਦਾ ਇਮਾਰਤमूल स्थान बनाम वर्तमान इमारत

The exact seventeenth-century camp footprint and age of present buildings are not independently established. Current structures should be described as later memorials.

ਪੱਕਾ ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਪੜਾਅ-ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਢਾਂਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਯਾਦਗਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਦੱਸਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

सत्रहवीं सदी के पड़ाव का सटीक विस्तार और वर्तमान भवनों की आयु स्वतंत्र रूप से स्थापित नहीं है। वर्तमान संरचनाओं को बाद के स्मारक के रूप में वर्णित किया जाना चाहिए।

Historical Timelineਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾऐतिहासिक समय-रेखा

• Guru Hargobind period: Guru Hargobind Sahib Ji becomes associated with Nanakmatta through the Baba Almast tradition. • Traditional route layer: Raja Baj Bahadur becomes linked with the onward journey to Pilibhit. • Later memorial period: Separate Patshahi Chhevin shrine develops outside the principal complex. • 2026 Batch 85: Outer shrine admitted as HG-722; same-compound Hargobind/Almast layers remain under HG-130.

• ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਦੌਰ: ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਬਾਬਾ ਅਲਮਸਤ ਪਰੰਪਰਾ ਰਾਹੀਂ ਨਾਨਕਮੱਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹਨ। • ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਰਸਤਾ ਪਰਤ: ਰਾਜਾ ਬਾਜ ਬਹਾਦਰ ਪੀਲੀਭੀਤ ਵੱਲ ਅੱਗੇ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। • ਬਾਅਦ ਦਾ ਯਾਦਗਾਰੀ ਦੌਰ: ਮੁੱਖ ਕੰਪਲੈਕਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੱਖਰਾ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਛੇਵੀਂ ਅਸਥਾਨ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। • 2026 ਬੈਚ 85: ਬਾਹਰਲਾ ਅਸਥਾਨ HG-722 ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ; ਇੱਕੋ-ਅਹਾਤੇ ਵਾਲੀਆਂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ/ਅਲਮਸਤ ਪਰਤਾਂ HG-130 ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

• गुरु हरगोबिंद काल: बाबा अलमस्त परंपरा के माध्यम से गुरु हरगोबिंद साहिब जी नानकमत्ता से जुड़ते हैं। • पारंपरिक मार्ग परत: राजा बाज बहादुर आगे पीलीभीत की यात्रा से जोड़े जाते हैं। • बाद का स्मारक काल: प्रमुख परिसर के बाहर अलग पातशाही छेवीं तीर्थ विकसित होता है। • 2026 बैच 85: बाहरी तीर्थ HG-722 के रूप में स्वीकृत; एक ही परिसर वाली हरगोबिंद/अलमस्त परतें HG-130 के अंतर्गत ही रहती हैं।

Related Sakhis / Pothi Cross-Linksਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਖੀਆਂ / ਪੋਥੀ ਕੜੀਆਂसंबंधित साखियाँ / पोथी कड़ियाँ

• HG-130 Gurdwara Sri Nanakmatta Sahib - contains the principal Guru Nanak complex and same-compound Guru Hargobind layer.

• HG-723 Killa Sahib, Bhidoura - separate route/meeting shrine.

• HG-724 Patshahi Chhevin, Pilibhit - onward route shrine.

• HG-720 and HG-721 - separate Nanakmatta subsites.

• HG-130 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਨਾਨਕਮੱਤਾ ਸਾਹਿਬ · ਮੁੱਖ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਕੰਪਲੈਕਸ ਅਤੇ ਇੱਕੋ-ਅਹਾਤੇ ਵਾਲੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਪਰਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

• HG-723 ਕਿੱਲਾ ਸਾਹਿਬ, ਭਿਦੌਰਾ · ਵੱਖਰਾ ਰਸਤਾ/ਮੁਲਾਕਾਤ ਦਾ ਅਸਥਾਨ।

• HG-724 ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਛੇਵੀਂ, ਪੀਲੀਭੀਤ · ਅੱਗੇ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦਾ ਅਸਥਾਨ।

• HG-720 ਅਤੇ HG-721 · ਵੱਖਰੇ ਨਾਨਕਮੱਤਾ ਉਪ-ਅਸਥਾਨ।

• HG-130 गुरुद्वारा श्री नानकमत्ता साहिब - इसमें प्रमुख गुरु नानक परिसर और एक ही परिसर वाली गुरु हरगोबिंद परत शामिल है।

• HG-723 किला साहिब, भिडौरा - अलग मार्ग/भेंट तीर्थ।

• HG-724 पातशाही छेवीं, पीलीभीत - आगे के मार्ग का तीर्थ।

• HG-720 और HG-721 - नानकमत्ता के अलग उप-स्थल।

Verified Relics / Manuscripts / Weaponsਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ / ਖਰੜੇ / ਸ਼ਸਤਰप्रमाणित निशानियाँ / पांडुलिपियाँ / शस्त्र

No portable Guru-period relic is independently authenticated. Tree-revival claims and current tree condition are devotional/heritage traditions unless separately documented.

ਕੋਈ ਵੀ ਗੁਰੂ-ਕਾਲ ਦੀ ਲੈ ਜਾਣ ਯੋਗ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਰੁੱਖ ਦੇ ਮੁੜ ਹਰੇ ਹੋਣ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਅਤੇ ਰੁੱਖ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਲਤ ਭਗਤੀ/ਵਿਰਾਸਤੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਹਨ, ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਨਾ ਹੋਣ।

गुरु-कालीन कोई वहन योग्य अवशेष स्वतंत्र रूप से प्रामाणिक नहीं ठहराया गया है। वृक्ष-पुनर्जीवन के दावे और वर्तमान वृक्ष की दशा, जब तक अलग से प्रलेखित न हों, श्रद्धा/विरासत परंपराएँ हैं।

Access / Managementਪਹੁੰਚ / ਪ੍ਰਬੰਧपहुँच / प्रबंध

Exact outer-site public gate must be verified. The main Nanakmatta gate is not acceptable for HG-722 navigation.

ਬਾਹਰਲੇ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਪੱਕੇ ਜਨਤਕ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਨਾਨਕਮੱਤਾ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ HG-722 ਦੀ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ ਲਈ ਪ੍ਰਵਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ।

बाहरी स्थल के सटीक सार्वजनिक द्वार का सत्यापन आवश्यक है। HG-722 के मार्गनिर्देश के लिए मुख्य नानकमत्ता द्वार स्वीकार्य नहीं है।

What Visitors Can See Todayਅੱਜ ਦਰਸ਼ਕ ਕੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨआज दर्शक क्या देख सकते हैं

Pothi should show one main Nanakmatta complex pin and separate outer subsite pins only where parcels are proven. HG-722 is the outer Sixth-Guru stop, not a duplicate label for the main compound.

ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਨਾਨਕਮੱਤਾ ਕੰਪਲੈਕਸ ਪਿੰਨ ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਬਾਹਰਲੇ ਉਪ-ਅਸਥਾਨ ਪਿੰਨ ਸਿਰਫ਼ ਉੱਥੇ ਹੀ ਦਿਖਾਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਭੂ-ਖੰਡ ਸਾਬਤ ਹੋਣ। HG-722 ਬਾਹਰਲਾ ਛੇਵੇਂ ਗੁਰੂ ਦਾ ਪੜਾਅ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਅਹਾਤੇ ਲਈ ਕੋਈ ਨਕਲੀ ਲੇਬਲ ਨਹੀਂ।

पोथी को एक मुख्य नानकमत्ता परिसर पिन दिखानी चाहिए और अलग बाहरी उप-स्थल पिनें केवल वहीं जहाँ भूखंड प्रमाणित हों। HG-722 बाहरी छठे-गुरु पड़ाव है, मुख्य परिसर के लिए दोहरा लेबल नहीं।

Source Notes and Historical Disagreementsਸਰੋਤ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਤਭੇਦस्रोत टिप्पणियाँ और ऐतिहासिक मतभेद

• MAIN-COMPOUND RULE: Hargobind Sahib and Almast Sahib at 0-3 m remain layers of HG-130, no new IDs.

• OUTER-SITE RULE: HG-722 is admitted because the dedicated Patshahi Chhevin shrine is mapped about 1 km away.

• NARRATIVE CONTROL: tree revival and exact dialogues are tradition-grade.

• PIN CONTROL: exact entrance Pending.

• ਮੁੱਖ-ਅਹਾਤਾ ਨਿਯਮ: 0 ਤੋਂ 3 ਮੀਟਰ ਦੂਰੀ ਵਾਲੇ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਅਲਮਸਤ ਸਾਹਿਬ HG-130 ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਕੋਈ ਨਵੀਆਂ ਆਈਡੀਆਂ ਨਹੀਂ।

• ਬਾਹਰਲਾ-ਅਸਥਾਨ ਨਿਯਮ: HG-722 ਇਸ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਰਪਿਤ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਛੇਵੀਂ ਅਸਥਾਨ ਲਗਭਗ 1 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਮੈਪ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

• ਬਿਰਤਾਂਤ ਨਿਯੰਤਰਣ: ਰੁੱਖ ਦਾ ਮੁੜ ਹਰਾ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਪੱਕੇ ਸੰਵਾਦ ਪਰੰਪਰਾ-ਦਰਜੇ ਦੇ ਹਨ।

• ਪਿੰਨ ਨਿਯੰਤਰਣ: ਪੱਕਾ ਦਾਖਲਾ ਬਾਕੀ (Pending)।

• मुख्य-परिसर नियम: 0-3 मीटर पर स्थित हरगोबिंद साहिब और अलमस्त साहिब HG-130 की परतें ही रहती हैं, कोई नई पहचान संख्या नहीं।

• बाहरी-स्थल नियम: HG-722 इसलिए स्वीकृत है क्योंकि समर्पित पातशाही छेवीं तीर्थ लगभग 1 किलोमीटर दूर मानचित्रित है।

• वर्णन नियंत्रण: वृक्ष-पुनर्जीवन और सटीक संवाद परंपरा-श्रेणी के हैं।

• पिन नियंत्रण: सटीक प्रवेश द्वार लंबित।

Referencesਹਵਾਲੇसंदर्भ

Association confidenceਸੰਬੰਧ ਭਰੋਸਾसंबंध विश्वास: Moderate. A dedicated specialist listing identifies Patshahi Chhevin about 1 km from the main Nanakmatta complex. This is materially different from the Hargobind and Almast same-compound listings at 0-3 m from HG-130.ਦਰਮਿਆਨੀ। ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੂਚੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਛੇਵੀਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਨਾਨਕਮੱਤਾ ਕੰਪਲੈਕਸ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 1 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਇਹ HG-130 ਤੋਂ 0 ਤੋਂ 3 ਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਵਾਲੀਆਂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਅਤੇ ਅਲਮਸਤ ਦੀਆਂ ਇੱਕੋ-ਅਹਾਤੇ ਦੀਆਂ ਸੂਚੀਆਂ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।मध्यम। एक समर्पित विशेषज्ञ सूची पातशाही छेवीं को मुख्य नानकमत्ता परिसर से लगभग 1 किलोमीटर दूर पहचानती है। यह HG-130 से 0-3 मीटर पर दर्ज हरगोबिंद और अलमस्त की एक ही परिसर वाली सूचियों से भौतिक रूप से भिन्न है।

Narrative confidenceਬਿਰਤਾਂਤ ਭਰੋਸਾवर्णन विश्वास: Moderate-low. The broad Guru Hargobind/Baba Almast Nanakmatta association is established in Sikh tradition, while tree revival and detailed Raja Baj Bahadur dialogue remain later narrative layers.ਦਰਮਿਆਨੀ ਤੋਂ ਘੱਟ। ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ/ਬਾਬਾ ਅਲਮਸਤ ਨਾਨਕਮੱਤਾ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਸੰਬੰਧ ਸਿੱਖ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਰੁੱਖ ਦੇ ਮੁੜ ਹਰੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਬਾਜ ਬਹਾਦਰ ਵਾਲੇ ਵਿਸਥਾਰੀ ਸੰਵਾਦ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਬਿਰਤਾਂਤ ਪਰਤਾਂ ਹਨ।मध्यम-कम। गुरु हरगोबिंद/बाबा अलमस्त का व्यापक नानकमत्ता संबंध सिख परंपरा में स्थापित है, जबकि वृक्ष के पुनर्जीवन और राजा बाज बहादुर के विस्तृत संवाद बाद की वर्णन-परतें ही रहते हैं।