HG-724
Gurdwara Sri Patshahi Chhevin Sahib, Pilibhitਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਛੇਵੀਂ ਸਾਹਿਬ, ਪੀਲੀਭੀਤGurdwara Sri Patshahi Chhevin Sahib, Pilibhit
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਛੇਵੀਂ ਸਾਹਿਬ, ਪੀਲੀਭੀਤ
Pilibhit, Uttar Pradesh, Indiaਪੀਲੀਭੀਤ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਭਾਰਤपीलीभीत, उत्तर प्रदेश, भारत
- Associated withਸੰਬੰਧਿਤसंबंधित
- Guru Hargobind Sahib Ji; Raja Baj Bahadur of Pilibhit; Baba Almast Ji in preceding Nanakmatta traditionਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ; ਪੀਲੀਭੀਤ ਦੇ ਰਾਜਾ ਬਾਜ ਬਹਾਦੁਰ; ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਨਾਨਕਮੱਤਾ ਰਵਾਇਤ ਵਿੱਚ ਬਾਬਾ ਅਲਮਸਤ ਜੀगुरु हरगोबिंद साहिब जी; पीलीभीत के राजा बाज बहादुर; पूर्ववर्ती नानकमत्ता परंपरा में बाबा अलमस्त जी
- Periodਸਮਾਂकाल
- Guru Hargobind Sahib Ji Nanakmatta-Pilibhit route tradition; later old-city memorial developmentਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨਾਨਕਮੱਤਾ·ਪੀਲੀਭੀਤ ਮਾਰਗ ਦੀ ਰਵਾਇਤ; ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਉਸਾਰੀगुरु हरगोबिंद साहिब जी की नानकमत्ता-पीलीभीत मार्ग परंपरा; बाद में पुराने शहर में स्मारक का विकास
- Site typeਅਸਥਾਨ ਦੀ ਕਿਸਮस्थल प्रकार
- Sixth Guru visit / urban historical gurdwaraਛੇਵੇਂ ਗੁਰੂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ / ਸ਼ਹਿਰੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾछठे गुरु की यात्रा / शहरी ऐतिहासिक गुरुद्वारा
- Current statusਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀवर्तमान स्थिति
- Named historical gurdwara in old Pilibhit in specialist sources. Exact present management, building history and access details Pending refresh.ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਪੀਲੀਭੀਤ ਦਾ ਇੱਕ ਨਾਮੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ। ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਦੀ ਤਾਜ਼ਾ ਪੜਤਾਲ ਬਾਕੀ ਹੈ।विशेषज्ञ स्रोतों में पुराने पीलीभीत का नामित ऐतिहासिक गुरुद्वारा। सटीक वर्तमान प्रबंधन, भवन का इतिहास और पहुँच संबंधी विवरण नवीनीकरण के लिए लंबित।
- Coordinatesਕੋਆਰਡੀਨੇਟनिर्देशांक
- Pending exact public entrance verification. Old-city locality is specific enough for identity but not gate-level navigation.
Short Overviewਸੰਖੇਪ ਝਲਕसंक्षिप्त परिचय
Pilibhit Patshahi Chhevin is the urban endpoint of a regional Guru Hargobind tradition linking Baba Almast, Nanakmatta and Raja Baj Bahadur. Its old-city physical identity is distinct from the Uttarakhand sites.
ਪੀਲੀਭੀਤ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਛੇਵੀਂ ਇੱਕ ਖੇਤਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਰਵਾਇਤ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰੀ ਅੰਤਿਮ ਪੜਾਅ ਹੈ ਜੋ ਬਾਬਾ ਅਲਮਸਤ, ਨਾਨਕਮੱਤਾ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਬਾਜ ਬਹਾਦੁਰ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਲੀ ਭੌਤਿਕ ਪਛਾਣ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ।
पीलीभीत पातशाही छेवीं बाबा अलमस्त, नानकमत्ता और राजा बाज बहादुर को जोड़ने वाली क्षेत्रीय गुरु हरगोबिंद परंपरा का शहरी अंतिम छोर है। पुराने शहर में इसकी भौतिक पहचान उत्तराखंड के स्थलों से भिन्न है।
Why This Place Is Historicalਇਹ ਥਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿਉਂ ਹੈयह स्थान ऐतिहासिक क्यों है
The dedicated heritage page places the shrine in Lakkar Bazar in old Pilibhit and explicitly associates it with Guru Hargobind Sahib Ji. File-Library duplicate review found no earlier Pilibhit HG record, so it clears the master-first gate.
ਸਮਰਪਿਤ ਵਿਰਾਸਤੀ ਪੰਨਾ ਇਸ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਪੀਲੀਭੀਤ ਦੇ ਲੱਕੜ ਬਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਫਾਈਲ·ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੀ ਨਕਲ ਜਾਂਚ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਪੀਲੀਭੀਤ HG ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮਾਸਟਰ·ਫਸਟ ਗੇਟ ਪਾਸ ਕਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
समर्पित विरासत पृष्ठ इस तीर्थ को पुराने पीलीभीत के लक्कड़ बाज़ार में रखता है और इसे स्पष्ट रूप से गुरु हरगोबिंद साहिब जी से जोड़ता है। फ़ाइल-लाइब्रेरी की दोहराव समीक्षा में पीलीभीत का कोई पूर्ववर्ती HG रिकॉर्ड नहीं मिला, इसलिए यह मास्टर-प्रथम जाँच पार कर लेता है।
Full Historyਪੂਰਾ ਇਤਿਹਾਸपूरा इतिहास
Sikh tradition links Guru Hargobind Sahib Ji with Nanakmatta after Baba Almast Ji sought help regarding conflict at the Guru Nanak shrine. Raja Baj Bahadur of Pilibhit is then said to have met the Guru, recognized him from the Gwalior-fort liberation tradition and invited him to Pilibhit. A dedicated historical-gurdwara page identifies the old-city Lakkar Bazar shrine as the place where the Guru stayed and preached. The same source includes a healing story involving a blind person with leprosy. Pothi retains the route and site association at moderate confidence but places the healing miracle in the devotional layer.
ਸਿੱਖ ਰਵਾਇਤ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ ਨਾਨਕਮੱਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਬਾਬਾ ਅਲਮਸਤ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇ ਅਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਹੋਏ ਝਗੜੇ ਬਾਰੇ ਮਦਦ ਮੰਗੀ। ਫਿਰ ਪੀਲੀਭੀਤ ਦੇ ਰਾਜਾ ਬਾਜ ਬਹਾਦੁਰ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਮਿਲੇ, ਗਵਾਲੀਅਰ ਕਿਲ੍ਹੇ ਤੋਂ ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਰਵਾਇਤ ਤੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੀਲੀਭੀਤ ਆਉਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ। ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਇਤਿਹਾਸਕ·ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪੰਨਾ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਲੱਕੜ ਬਜ਼ਾਰ ਵਾਲੇ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਉਹ ਥਾਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਠਹਿਰੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ। ਇਹੀ ਸਰੋਤ ਇੱਕ ਅੰਨ੍ਹੇ ਕੋੜ੍ਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੀ ਕਥਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੋਥੀ ਮਾਰਗ ਅਤੇ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਮਿਆਨੇ ਭਰੋਸੇ 'ਤੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਪਰ ਇਲਾਜ ਦੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮੇ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਦੀ ਪਰਤ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
सिख परंपरा गुरु हरगोबिंद साहिब जी को नानकमत्ता से जोड़ती है, जब बाबा अलमस्त जी ने गुरु नानक तीर्थ पर हुए संघर्ष को लेकर सहायता माँगी। फिर कहा जाता है कि पीलीभीत के राजा बाज बहादुर गुरु जी से मिले, उन्हें ग्वालियर किले की मुक्ति परंपरा से पहचाना और पीलीभीत आने का निमंत्रण दिया। एक समर्पित ऐतिहासिक-गुरुद्वारा पृष्ठ पुराने शहर के लक्कड़ बाज़ार तीर्थ को वह स्थान बताता है जहाँ गुरु जी ठहरे और उपदेश दिया। वही स्रोत कुष्ठ से पीड़ित एक दृष्टिहीन व्यक्ति के उपचार की कथा भी देता है। पोथी मार्ग और स्थल संबंध को मध्यम विश्वास पर बनाए रखती है, पर उपचार-चमत्कार को श्रद्धा-परत में रखती है।
What Happened Hereਇੱਥੇ ਕੀ ਹੋਇਆयहाँ क्या हुआ
Guru Hargobind Sahib Ji is remembered as coming to Pilibhit with Raja Baj Bahadur and staying/preaching at the site now marked by the gurdwara.
ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਬਾਜ ਬਹਾਦੁਰ ਨਾਲ ਪੀਲੀਭੀਤ ਆਉਣ ਅਤੇ ਉਸ ਅਸਥਾਨ 'ਤੇ ਠਹਿਰਨ/ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹੁਣ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹੈ।
गुरु हरगोबिंद साहिब जी को राजा बाज बहादुर के साथ पीलीभीत आने और उस स्थान पर ठहरने/उपदेश देने के लिए स्मरण किया जाता है जिसे अब गुरुद्वारा चिह्नित करता है।
Gurus and Historical Figures Connected With This Siteਇਸ ਥਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂइस स्थान से जुड़े गुरु साहिबान और ऐतिहासिक हस्तियाँ
Guru Hargobind Sahib Ji; Raja Baj Bahadur; Baba Almast Ji in route context; Pilibhit sangat.
ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ; ਰਾਜਾ ਬਾਜ ਬਹਾਦੁਰ; ਮਾਰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਬਾਬਾ ਅਲਮਸਤ ਜੀ; ਪੀਲੀਭੀਤ ਦੀ ਸੰਗਤ।
गुरु हरगोबिंद साहिब जी; राजा बाज बहादुर; मार्ग संदर्भ में बाबा अलमस्त जी; पीलीभीत की संगत।
Historical Structures and Featuresਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੇ ਖ਼ਾਸੀਅਤਾਂऐतिहासिक इमारतें और विशेषताएँ
• Old-city Lakkar Bazar location.
• Distinct Sixth-Guru urban shrine.
• Regional route relationship with Nanakmatta and Bhidoura.
• ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਲੱਕੜ ਬਜ਼ਾਰ ਵਾਲੀ ਥਾਂ।
• ਵੱਖਰਾ ਛੇਵੇਂ ਗੁਰੂ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰੀ ਅਸਥਾਨ।
• ਨਾਨਕਮੱਤਾ ਅਤੇ ਭਿਡੌਰਾ ਨਾਲ ਖੇਤਰੀ ਮਾਰਗ ਦਾ ਸਬੰਧ।
• पुराने शहर के लक्कड़ बाज़ार में स्थिति।
• विशिष्ट छठे-गुरु शहरी तीर्थ।
• नानकमत्ता और भिडौरा के साथ क्षेत्रीय मार्ग संबंध।
Original Site vs Current Buildingਅਸਲੀ ਥਾਂ ਬਨਾਮ ਮੌਜੂਦਾ ਇਮਾਰਤमूल स्थान बनाम वर्तमान इमारत
The exact seventeenth-century lodging footprint and present building chronology are not independently established. Current architecture is later memorial fabric unless proven otherwise.
ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਠਹਿਰਨ ਦੀ ਸਹੀ ਥਾਂ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕ੍ਰਮ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਹੋਰ ਸਾਬਤ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਮੌਜੂਦਾ ਢਾਂਚਾ ਬਾਅਦ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਉਸਾਰੀ ਹੈ।
सत्रहवीं सदी के ठहराव का सटीक विस्तार और वर्तमान भवन का कालक्रम स्वतंत्र रूप से स्थापित नहीं है। जब तक अन्यथा प्रमाणित न हो, वर्तमान स्थापत्य बाद का स्मारक ढाँचा है।
Historical Timelineਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾऐतिहासिक समय-रेखा
• Guru Hargobind tradition: Guru Hargobind Sahib Ji comes from the Nanakmatta region with Raja Baj Bahadur to Pilibhit. • Later Sikh memory: A gurdwara develops at the old-city stay/preaching site. • Modern period: Pilibhit Patshahi Chhevin remains a named historical shrine in specialist directories. • 2026 Batch 85: HG-724 admitted; exact entrance and management Pending.
• ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਰਵਾਇਤ: ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨਾਨਕਮੱਤਾ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਰਾਜਾ ਬਾਜ ਬਹਾਦੁਰ ਨਾਲ ਪੀਲੀਭੀਤ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। • ਬਾਅਦ ਦੀ ਸਿੱਖ ਯਾਦ: ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਲੇ ਠਹਿਰਨ/ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਸਥਾਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। • ਆਧੁਨਿਕ ਦੌਰ: ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੂਚੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੀਲੀਭੀਤ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਛੇਵੀਂ ਇੱਕ ਨਾਮੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਸਥਾਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। • 2026 ਬੈਚ 85: HG-724 ਦਾਖਲ; ਸਹੀ ਦਾਖਲਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਬਾਕੀ।
• गुरु हरगोबिंद परंपरा: गुरु हरगोबिंद साहिब जी राजा बाज बहादुर के साथ नानकमत्ता क्षेत्र से पीलीभीत आते हैं। • बाद की सिख स्मृति: पुराने शहर के ठहराव/उपदेश स्थल पर गुरुद्वारा विकसित होता है। • आधुनिक काल: पीलीभीत पातशाही छेवीं विशेषज्ञ निर्देशिकाओं में नामित ऐतिहासिक तीर्थ बना रहता है। • 2026 बैच 85: HG-724 स्वीकृत; सटीक प्रवेश द्वार और प्रबंधन लंबित।
Related Sakhis / Pothi Cross-Linksਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਖੀਆਂ / ਪੋਥੀ ਕੜੀਆਂसंबंधित साखियाँ / पोथी कड़ियाँ
• HG-130 Nanakmatta Sahib - preceding major regional anchor.
• HG-722 Patshahi Chhevin, Nanakmatta - separate outer shrine.
• HG-723 Killa Sahib, Bhidoura - route site.
• HG-130 ਨਾਨਕਮੱਤਾ ਸਾਹਿਬ · ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਖੇਤਰੀ ਕੇਂਦਰ।
• HG-722 ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਛੇਵੀਂ, ਨਾਨਕਮੱਤਾ · ਵੱਖਰਾ ਬਾਹਰੀ ਅਸਥਾਨ।
• HG-723 ਕਿਲ੍ਹਾ ਸਾਹਿਬ, ਭਿਡੌਰਾ · ਮਾਰਗ ਦਾ ਅਸਥਾਨ।
• HG-130 नानकमत्ता साहिब - पूर्ववर्ती प्रमुख क्षेत्रीय केंद्र।
• HG-722 पातशाही छेवीं, नानकमत्ता - अलग बाहरी तीर्थ।
• HG-723 किला साहिब, भिडौरा - मार्ग स्थल।
Verified Relics / Manuscripts / Weaponsਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ / ਖਰੜੇ / ਸ਼ਸਤਰप्रमाणित निशानियाँ / पांडुलिपियाँ / शस्त्र
No portable Guru-period relic is independently authenticated in the reviewed source.
ਜਾਂਚੇ ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ·ਕਾਲ ਦੀ ਕੋਈ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਚੱਲਣਯੋਗ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
समीक्षित स्रोत में गुरु-कालीन कोई वहन योग्य अवशेष स्वतंत्र रूप से प्रामाणिक नहीं ठहराया गया है।
Access / Managementਪਹੁੰਚ / ਪ੍ਰਬੰਧपहुँच / प्रबंध
Lakkar Bazar/old city gives a strong locality identity, but the public gate, parking and current committee require direct verification.
ਲੱਕੜ ਬਜ਼ਾਰ/ਪੁਰਾਣਾ ਸ਼ਹਿਰ ਪੱਕੀ ਸਥਾਨਕ ਪਛਾਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਨਤਕ ਦਾਖਲਾ, ਪਾਰਕਿੰਗ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਪੜਤਾਲ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੈ।
लक्कड़ बाज़ार/पुराना शहर एक मज़बूत स्थानीय पहचान देता है, पर सार्वजनिक द्वार, पार्किंग और वर्तमान कमेटी के लिए सीधा सत्यापन आवश्यक है।
What Visitors Can See Todayਅੱਜ ਦਰਸ਼ਕ ਕੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨआज दर्शक क्या देख सकते हैं
Visitors should see a distinct Uttar Pradesh city gurdwara within the wider Sixth-Guru Nanakmatta-Pilibhit route, not a duplicate of the Uttarakhand cluster.
ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਛੇਵੇਂ ਗੁਰੂ ਦੇ ਨਾਨਕਮੱਤਾ·ਪੀਲੀਭੀਤ ਮਾਰਗ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਸ਼ਹਿਰੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਦਿਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਸਮੂਹ ਦੀ ਕੋਈ ਨਕਲ।
दर्शकों को व्यापक छठे-गुरु नानकमत्ता-पीलीभीत मार्ग के भीतर एक विशिष्ट उत्तर प्रदेश शहर का गुरुद्वारा दिखना चाहिए, उत्तराखंड समूह का दोहराव नहीं।
Source Notes and Historical Disagreementsਸਰੋਤ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਤਭੇਦस्रोत टिप्पणियाँ और ऐतिहासिक मतभेद
• STATE/CITY CONTROL: Pilibhit HG-724 is separate from all Nanakmatta Uttarakhand records.
• HEALING-MIRACLE CONTROL: blindness/leprosy story is devotional/local.
• ROUTE CONTROL: route relationship does not imply all intermediate traditions are equally documented.
• BUILDING/PIN CONTROL: current architecture and exact entrance Pending.
• ਰਾਜ/ਸ਼ਹਿਰ ਨਿਯੰਤਰਣ: ਪੀਲੀਭੀਤ HG-724 ਸਾਰੇ ਨਾਨਕਮੱਤਾ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।
• ਇਲਾਜ·ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਾ ਨਿਯੰਤਰਣ: ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ/ਕੋੜ੍ਹ ਦੀ ਕਥਾ ਸ਼ਰਧਾ/ਸਥਾਨਕ ਪੱਧਰ ਦੀ ਹੈ।
• ਮਾਰਗ ਨਿਯੰਤਰਣ: ਮਾਰਗ ਦਾ ਸਬੰਧ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰਲੀਆਂ ਰਵਾਇਤਾਂ ਬਰਾਬਰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਬੱਧ ਹਨ।
• ਇਮਾਰਤ/ਪਿੰਨ ਨਿਯੰਤਰਣ: ਮੌਜੂਦਾ ਢਾਂਚਾ ਅਤੇ ਸਹੀ ਦਾਖਲਾ ਬਾਕੀ।
• राज्य/शहर नियंत्रण: पीलीभीत HG-724 सभी नानकमत्ता उत्तराखंड रिकॉर्डों से अलग है।
• उपचार-चमत्कार नियंत्रण: अंधेपन/कुष्ठ की कथा श्रद्धा/स्थानीय है।
• मार्ग नियंत्रण: मार्ग-संबंध का यह अर्थ नहीं कि बीच की सभी परंपराएँ समान रूप से प्रलेखित हैं।
• भवन/पिन नियंत्रण: वर्तमान स्थापत्य और सटीक प्रवेश द्वार लंबित।
Referencesਹਵਾਲੇसंदर्भ
- 1. https://www.historicalgurudwaras.com/GurudwaraDetail.aspx?gid=3015
- 2. https://www.historicalgurudwaras.com/GurudwaraDetail.aspx?gid=3247
- 3. https://www.historicalgurudwaras.com/GurudwaraDetail.aspx?gid=3334
- 4. Pothi master-first duplicate audit through Batch 84.