HG-789
Gurdwara Sri Baoli Sahib, Pehowaਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਬਾਉਲੀ ਸਾਹਿਬ, ਪਿਹੋਵਾGurdwara Sri Baoli Sahib, Pehowa
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਬਾਉਲੀ ਸਾਹਿਬ, ਪਿਹੋਵਾ
Kurukshetra, Haryana, Indiaਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ, ਹਰਿਆਣਾ, ਭਾਰਤकुरुक्षेत्र, हरियाणा, भारत
- Associated withਸੰਬੰਧਿਤसंबंधित
- Guru Nanak Dev Ji; later tradition also associates Guru Tegh Bahadur Sahib Ji and Guru Gobind Singh Ji; Sikh chiefs of Kaithal; Sant Jivan Singhਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ; ਬਾਅਦ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਦੀ ਹੈ; ਕੈਥਲ ਦੇ ਸਿੱਖ ਸਰਦਾਰ; ਸੰਤ ਜੀਵਨ ਸਿੰਘगुरु नानक देव जी; बाद की परंपरा गुरु तेग बहादुर साहिब जी और गुरु गोबिंद सिंह जी को भी जोड़ती है; कैथल के सिख सरदार; संत जीवन सिंह
- Periodਸਮਾਂकाल
- Guru Nanak eastern-travel tradition; later Kaithal Sikh patronage; reconstruction from 1950ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪੂਰਬੀ-ਯਾਤਰਾ ਪਰੰਪਰਾ; ਬਾਅਦ ਦੀ ਕੈਥਲ ਸਿੱਖ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ; 1950 ਤੋਂ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣगुरु नानक की पूर्वी-यात्रा परंपरा; बाद में कैथल का सिख संरक्षण; 1950 से पुनर्निर्माण
- Site typeਅਸਥਾਨ ਦੀ ਕਿਸਮस्थल प्रकार
- First-Guru preaching / baoli / multi-Guru historical gurdwaraਪਹਿਲੇ-ਗੁਰੂ ਪ੍ਰਚਾਰ / ਬਾਓਲੀ / ਬਹੁ-ਗੁਰੂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾपहले गुरु का उपदेश-स्थल / बावली / बहु-गुरु ऐतिहासिक गुरुद्वारा
- Current statusਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀवर्तमान स्थिति
- Active historical gurdwara; current district listing confirms living site identity. Exact management and visitor details should be refreshed before app publication.ਸਰਗਰਮ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ; ਮੌਜੂਦਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੂਚੀ ਜੀਵੰਤ ਥਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਐਪ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਹੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਯਾਤਰੀ ਵੇਰਵੇ ਤਾਜ਼ਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।सक्रिय ऐतिहासिक गुरुद्वारा; वर्तमान ज़िला सूची जीवंत स्थल-पहचान की पुष्टि करती है। ऐप में प्रकाशन से पहले सटीक प्रबंधन और दर्शन-विवरण ताज़ा कर लेने चाहिए।
- Coordinatesਕੋਆਰਡੀਨੇਟनिर्देशांक
- Pending exact entrance verification. Do not reuse HG-111 or HG-662 map pins.
Short Overviewਸੰਖੇਪ ਝਲਕसंक्षिप्त परिचय
Baoli Sahib at Pehowa is a major Phase 4 recovery because the site was already visible in standard Sikh reference literature but had never received its own permanent Pothi ID. It commemorates Guru Nanak Ji’s teaching in the Pehowa pilgrimage landscape and remains physically distinct from the nearby Manji Sahib and Sheesh Mahal Sahib records.
ਪੇਹੋਵਾ ਵਿਖੇ ਬਾਓਲੀ ਸਾਹਿਬ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਪੜਾਅ 4 ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਥਾਂ ਮਿਆਰੀ ਸਿੱਖ ਹਵਾਲਾ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਿੱਖਦੀ ਸੀ ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਆਪਣੀ ਸਥਾਈ ਪੋਥੀ ID ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ਸੀ। ਇਹ ਪੇਹੋਵਾ ਤੀਰਥ-ਭੂ-ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੀ ਯਾਦ ਮਨਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ ਮਹਲ ਸਾਹਿਬ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਤੋਂ ਭੌਤਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਵੱਖਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
पिहोवा का बावली साहिब चरण 4 की एक बड़ी पुनर्प्राप्ति है, क्योंकि यह स्थल मानक सिख संदर्भ साहित्य में पहले से दिख रहा था, पर उसे कभी अपनी स्थायी पोथी आईडी नहीं मिली थी। यह पिहोवा के तीर्थ-भूदृश्य में गुरु नानक जी के उपदेश की स्मृति रखता है और पास के मंजी साहिब तथा शीश महल साहिब रिकॉर्डों से भौतिक रूप से अलग है।
Why This Place Is Historicalਇਹ ਥਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿਉਂ ਹੈयह स्थान ऐतिहासिक क्यों है
The Sikh Encyclopedia states that Pehowa has two historical gurdwaras and identifies Baoli Sahib, outside the old town, as the shrine dedicated to Guru Nanak Ji. It also describes Manji Sahib separately on the Sarasvati bank. Current District Kurukshetra material independently lists Gurdwara Sri Baoli Sahib by name. This is exactly the evidence combination Phase 4 requires: an old historical identity plus a present physical institution, with no older HG record owning the same site.
ਸਿੱਖ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੇਹੋਵਾ ਵਿੱਚ ਦੋ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕਸਬੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬਾਓਲੀ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਅਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਸਰਸਵਤੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਉੱਤੇ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਸਮੱਗਰੀ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਬਾਓਲੀ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਨਾਂ ਲੈ ਕੇ ਸੂਚੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹ ਸਬੂਤ ਸੁਮੇਲ ਹੈ ਜੋ ਪੜਾਅ 4 ਲੋੜਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਛਾਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਥਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪੁਰਾਣਾ HG ਰਿਕਾਰਡ ਇਸੇ ਥਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਨਾ ਹੋਵੇ।
सिख विश्वकोश कहता है कि पिहोवा में दो ऐतिहासिक गुरुद्वारे हैं और पुराने कस्बे के बाहर स्थित बावली साहिब को गुरु नानक जी को समर्पित स्थान बताता है। वह मंजी साहिब का अलग से, सरस्वती के किनारे, वर्णन करता है। वर्तमान ज़िला कुरुक्षेत्र की सामग्री स्वतंत्र रूप से गुरुद्वारा श्री बावली साहिब को नाम लेकर सूचीबद्ध करती है। यही वह प्रमाण-संयोजन है जो चरण 4 माँगता है: एक पुरानी ऐतिहासिक पहचान और साथ में एक वर्तमान भौतिक संस्था, जिस पर किसी पुराने HG रिकॉर्ड का दावा न हो।
Full Historyਪੂਰਾ ਇਤਿਹਾਸपूरा इतिहास
Pehowa was an established pilgrimage centre on the Sarasvati landscape long before the Sikh period. Sikh tradition places Guru Nanak Ji here during his eastern travels and remembers him questioning ritual offerings made for the dead. According to the standard Sikh reference, opposition from temple priests led the Guru to move from the temple precinct to the location later marked by Baoli Sahib. A stepped well was subsequently constructed for pilgrims. Sikh chiefs of Kaithal later built a gurdwara at the location. After the Kaithal principality was annexed in 1843, the shrine fell into neglect; reconstruction was undertaken from 1950 under Sant Jivan Singh. The current building is therefore a later memorial around the remembered sacred site, not Guru-period architecture.
ਪੇਹੋਵਾ ਸਿੱਖ ਕਾਲ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਸਰਸਵਤੀ ਭੂ-ਦ੍ਰਿਸ਼ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸਥਾਪਤ ਤੀਰਥ ਕੇਂਦਰ ਸੀ। ਸਿੱਖ ਪਰੰਪਰਾ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰਬੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਇੱਥੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਲਈ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਰੀਤੀ-ਭੇਟਾਂ ਉੱਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਂਦਿਆਂ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਿਆਰੀ ਸਿੱਖ ਹਵਾਲੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੰਦਰ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਕਾਰਨ ਗੁਰੂ ਜੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਤੋਂ ਉਸ ਥਾਂ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਾਓਲੀ ਸਾਹਿਬ ਵਜੋਂ ਨਿਸ਼ਾਨਿਤ ਹੋਈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪੌੜੀਦਾਰ ਖੂਹ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਕੈਥਲ ਦੇ ਸਿੱਖ ਸਰਦਾਰਾਂ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ। 1843 ਵਿੱਚ ਕੈਥਲ ਰਿਆਸਤ ਦੇ ਮਿਲਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸਥਾਨ ਅਣਗਹਿਲੀ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਿਆ; 1950 ਤੋਂ ਸੰਤ ਜੀਵਨ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਮੌਜੂਦਾ ਭਵਨ ਯਾਦ ਕੀਤੀ ਪਵਿੱਤਰ ਥਾਂ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਬਾਅਦ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਹੈ, ਗੁਰੂ-ਕਾਲ ਦਾ ਭਵਨ ਨਹੀਂ।
सिख काल से बहुत पहले से पिहोवा सरस्वती के भूदृश्य पर एक स्थापित तीर्थ-केंद्र था। सिख परंपरा गुरु नानक जी को उनकी पूर्वी यात्राओं के दौरान यहाँ रखती है और याद करती है कि उन्होंने मृतकों के नाम पर किए जाने वाले कर्मकांडी चढ़ावों पर सवाल उठाया। मानक सिख संदर्भ के अनुसार, मंदिर के पुरोहितों के विरोध के कारण गुरु मंदिर परिसर से हटकर उस जगह चले गए जिसे बाद में बावली साहिब से चिह्नित किया गया। बाद में यात्रियों के लिए वहाँ एक बावली बनाई गई। आगे चलकर कैथल के सिख सरदारों ने उस स्थान पर गुरुद्वारा बनवाया। 1843 में कैथल रियासत के विलय के बाद यह स्थान उपेक्षित हो गया; 1950 से संत जीवन सिंह के नेतृत्व में पुनर्निर्माण किया गया। इसलिए वर्तमान भवन याद किए जाने वाले पवित्र स्थल के चारों ओर बना बाद का स्मारक है, गुरु-कालीन स्थापत्य नहीं।
What Happened Hereਇੱਥੇ ਕੀ ਹੋਇਆयहाँ क्या हुआ
The site preserves Guru Nanak Ji’s Pehowa preaching tradition, especially the critique of ritual action disconnected from truthful living and responsibility toward living people. Pothi records the teaching context without treating every dialogue detail as contemporary historical transcription.
ਇਹ ਥਾਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਦੀ ਪੇਹੋਵਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਪਰੰਪਰਾ ਸੰਭਾਲਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰ ਕੇ ਸੱਚੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਜੀਵਿਤ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਏ ਰੀਤੀ-ਕਰਮ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ। ਪੋਥੀ ਹਰ ਸੰਵਾਦ ਵੇਰਵੇ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਲਿਪੀ ਵਜੋਂ ਮੰਨੇ ਬਿਨਾਂ ਉਪਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦਰਜ ਕਰਦੀ ਹੈ।
यह स्थल गुरु नानक जी की पिहोवा उपदेश-परंपरा को सुरक्षित रखता है, विशेष रूप से सच्चे जीवन और जीवित लोगों के प्रति ज़िम्मेदारी से कटे हुए कर्मकांड की आलोचना को। पोथी इस उपदेश-संदर्भ को दर्ज करती है, बिना संवाद के हर विवरण को समकालीन ऐतिहासिक प्रतिलेख माने।
Historical Structures and Featuresਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੇ ਖ਼ਾਸੀਅਤਾਂऐतिहासिक इमारतें और विशेषताएँ
• Baoli or stepped-well tradition that gives the shrine its name.
• Later Kaithal Sikh patronage and twentieth-century reconstruction.
• Separate physical institution from Pehowa Manji Sahib and Sheesh Mahal Sahib.
• Current district-government recognition under the Baoli Sahib name.
• ਬਾਓਲੀ ਜਾਂ ਪੌੜੀਦਾਰ ਖੂਹ ਪਰੰਪਰਾ ਜੋ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਨਾਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
• ਬਾਅਦ ਦੀ ਕੈਥਲ ਸਿੱਖ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਅਤੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ।
• ਪੇਹੋਵਾ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ ਮਹਲ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਥਾ।
• ਬਾਓਲੀ ਸਾਹਿਬ ਨਾਂ ਹੇਠ ਮੌਜੂਦਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ-ਸਰਕਾਰ ਮਾਨਤਾ।
• बावली या सीढ़ीदार कुएँ की परंपरा, जिससे इस स्थान को उसका नाम मिला।
• बाद में कैथल का सिख संरक्षण और बीसवीं सदी का पुनर्निर्माण।
• पिहोवा के मंजी साहिब और शीश महल साहिब से अलग भौतिक संस्था।
• बावली साहिब नाम से वर्तमान ज़िला-सरकारी मान्यता।
Original Site vs Current Buildingਅਸਲੀ ਥਾਂ ਬਨਾਮ ਮੌਜੂਦਾ ਇਮਾਰਤमूल स्थान बनाम वर्तमान इमारत
The Guru-period claim concerns the Pehowa location remembered in Sikh tradition. The standing gurdwara is later. Pothi should never caption modern marble, halls or domes as sixteenth-century fabric.
ਗੁਰੂ-ਕਾਲ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਸਿੱਖ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕੀਤੀ ਪੇਹੋਵਾ ਥਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਖੜ੍ਹਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਾਅਦ ਦਾ ਹੈ। ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਗਮਰਮਰ, ਹਾਲਾਂ ਜਾਂ ਗੁੰਬਦਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਨਹੀਂ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
गुरु-कालीन दावा सिख परंपरा में याद की जाने वाली पिहोवा की जगह से संबंधित है। खड़ा गुरुद्वारा बाद का है। पोथी को आधुनिक संगमरमर, हॉल या गुंबदों को कभी सोलहवीं सदी का निर्माण नहीं बताना चाहिए।
Historical Timelineਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾऐतिहासिक समय-रेखा
• Guru Nanak travel tradition: Guru Nanak Ji is remembered preaching at Pehowa and challenging ritual oblations for the dead. • Later period: A baoli is constructed at the remembered site for pilgrims. • Before 1843: Sikh chiefs of Kaithal support/build the shrine. • After 1843: The shrine declines following annexation of the Kaithal principality. • 1950 onward: Reconstruction is undertaken under Sant Jivan Singh. • Present: Baoli Sahib remains a separately named historical gurdwara in District Kurukshetra listings.
• ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਯਾਤਰਾ ਪਰੰਪਰਾ: ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਨੂੰ ਪੇਹੋਵਾ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਲਈ ਰੀਤੀ-ਭੇਟਾਂ ਨੂੰ ਵੰਗਾਰਦਿਆਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। • ਬਾਅਦ ਦਾ ਕਾਲ: ਯਾਦ ਕੀਤੀ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਬਾਓਲੀ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। • 1843 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ: ਕੈਥਲ ਦੇ ਸਿੱਖ ਸਰਦਾਰ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ / ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। • 1843 ਤੋਂ ਬਾਅਦ: ਕੈਥਲ ਰਿਆਸਤ ਦੇ ਮਿਲਾਏ ਜਾਣ ਮਗਰੋਂ ਅਸਥਾਨ ਢਹਿੰਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। • 1950 ਤੋਂ ਅੱਗੇ: ਸੰਤ ਜੀਵਨ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। • ਵਰਤਮਾਨ: ਬਾਓਲੀ ਸਾਹਿਬ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਸੂਚੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਨਾਂ ਵਾਲਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
• गुरु नानक यात्रा परंपरा: गुरु नानक जी को पिहोवा में उपदेश देते और मृतकों के लिए किए जाने वाले कर्मकांडी चढ़ावों को चुनौती देते हुए याद किया जाता है। • बाद का काल: याद किए जाने वाले स्थल पर यात्रियों के लिए एक बावली बनाई जाती है। • 1843 से पहले: कैथल के सिख सरदार इस स्थान को सहयोग देते हैं या उसे बनवाते हैं। • 1843 के बाद: कैथल रियासत के विलय के बाद यह स्थान ह्रास की ओर जाता है। • 1950 से आगे: संत जीवन सिंह के नेतृत्व में पुनर्निर्माण किया जाता है। • वर्तमान: बावली साहिब ज़िला कुरुक्षेत्र की सूचियों में एक अलग नाम वाला ऐतिहासिक गुरुद्वारा बना हुआ है।
Related Sakhis / Pothi Cross-Linksਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਖੀਆਂ / ਪੋਥੀ ਕੜੀਆਂसंबंधित साखियाँ / पोथी कड़ियाँ
• Guru Nanak Ji: Kurukshetra / pilgrimage and ritual critique traditions.
• HG-111 Gurdwara Manji Sahib, Pehowa - separate physical shrine.
• HG-662 Gurdwara Sri Sheesh Mahal Sahib, Pehowa - separate current shrine.
• HG-790 Karha Sahib Pahili Patshahi - nearby First-Udasi corridor cross-link.
• ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ: ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ / ਤੀਰਥ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਆਲੋਚਨਾ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ।
• HG-111 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ, ਪੇਹੋਵਾ · ਵੱਖਰਾ ਭੌਤਿਕ ਅਸਥਾਨ।
• HG-662 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਸ਼ੀਸ਼ ਮਹਲ ਸਾਹਿਬ, ਪੇਹੋਵਾ · ਵੱਖਰਾ ਮੌਜੂਦਾ ਅਸਥਾਨ।
• HG-790 ਕਰਹਾ ਸਾਹਿਬ ਪਹਿਲੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ · ਨੇੜਲਾ ਪਹਿਲੀ-ਉਦਾਸੀ ਲਾਂਘਾ ਕਰਾਸ-ਲਿੰਕ।
• गुरु नानक जी: कुरुक्षेत्र / तीर्थ और कर्मकांड-आलोचना की परंपराएँ।
• HG-111 गुरुद्वारा मंजी साहिब, पिहोवा · अलग भौतिक स्थान।
• HG-662 गुरुद्वारा श्री शीश महल साहिब, पिहोवा · अलग वर्तमान स्थान।
• HG-790 करहा साहिब पहिली पातशाही · पास के पहली-उदासी गलियारे का क्रॉस-लिंक।
Source Notes and Historical Disagreementsਸਰੋਤ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਤਭੇਦस्रोत टिप्पणियाँ और ऐतिहासिक मतभेद
• PEHOWA CLUSTER CONTROL: Baoli Sahib, Manji Sahib and Sheesh Mahal are not one database record.
• BUILDING-DATE CONTROL: later buildings must not be backdated to Guru Nanak Ji.
• ROUTE CONTROL: Pehowa belongs to a reconstructed Udasi corridor; exact journey order differs across sources.
• MAP CONTROL: exact public entrance remains Pending.
• ਪੇਹੋਵਾ ਸਮੂਹ ਨਿਯੰਤਰਣ: ਬਾਓਲੀ ਸਾਹਿਬ, ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ ਮਹਲ ਇੱਕ ਡਾਟਾਬੇਸ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਹਨ।
• ਭਵਨ-ਤਰੀਕ ਨਿਯੰਤਰਣ: ਬਾਅਦ ਦੇ ਭਵਨਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਤੱਕ ਪਿਛਲੀ ਤਰੀਕ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ।
• ਰਾਹ ਨਿਯੰਤਰਣ: ਪੇਹੋਵਾ ਇੱਕ ਪੁਨਰ-ਰਚਿਤ ਉਦਾਸੀ ਲਾਂਘੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ; ਸਹੀ ਯਾਤਰਾ ਕ੍ਰਮ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
• ਨਕਸ਼ਾ ਨਿਯੰਤਰਣ: ਸਹੀ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਬਕਾਇਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
• पिहोवा समूह नियंत्रण: बावली साहिब, मंजी साहिब और शीश महल एक डेटाबेस रिकॉर्ड नहीं हैं।
• इमारत-तिथि नियंत्रण: बाद की इमारतों को गुरु नानक जी के काल में पीछे नहीं ले जाना चाहिए।
• मार्ग नियंत्रण: पिहोवा एक पुनर्निर्मित उदासी गलियारे का हिस्सा है; यात्रा का सटीक क्रम स्रोतों में अलग-अलग है।
• नक्शा नियंत्रण: सटीक सार्वजनिक प्रवेश लंबित है।
Referencesਹਵਾਲੇसंदर्भ
- 1. The Sikh Encyclopedia, “Pehova”: https://www.thesikhencyclopedia.com/pehova/
- 2. District Kurukshetra, Government of Haryana, “Gurudwara Sri Baoli Sahib, Pehowa”: https://kurukshetra.gov.in/gurudwara-sri-baoli-sahib/
- 3. District Kurukshetra, Government of Haryana, Gurdwara list: https://kurukshetra.gov.in/gurudwara/
- 4. Pothi Historical Gurdwaras Batch 77 - Pehowa duplicate and parcel controls.