HG-244

Gurdwara Burj Sahib, Phatte Nangalਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬੁਰਜ ਸਾਹਿਬ, ਫੱਤੇ ਨੰਗਲGurdwara Burj Sahib, Phatte Nangal

ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬੁਰਜ ਸਾਹਿਬ, ਫੱਤੇ ਨੰਗਲ

Gurdaspur, Punjab, Indiaਗੁਰਦਾਸਪੁਰ, ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤगुरदासपुर, पंजाब, भारत

Guru Arjan Dev Jiਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀगुरु अर्जन देव जी
Associated withਸੰਬੰਧਿਤसंबंधित
Guru Arjan Dev Ji; Baba Sri Chand Ji through the Barath journey; later Bhai Mahtab Singh Aulakh; local Sikh sangatਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ; ਬਰਾਠ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਰਾਹੀਂ ਬਾਬਾ ਸ੍ਰੀ ਚੰਦ ਜੀ; ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਭਾਈ ਮਹਿਤਾਬ ਸਿੰਘ ਔਲਖ; ਸਥਾਨਕ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤगुरु अर्जन देव जी; बराठ यात्रा के माध्यम से बाबा श्री चंद जी; बाद में भाई महताब सिंह औलख; स्थानीय सिख संगत
Periodਸਮਾਂकाल
Guru Arjan return journey from Barath; late nineteenth-century shrine; twentieth-century SGPC and building phasesਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਬਰਾਠ ਤੋਂ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ; ਉੱਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਦਾ ਅਸਥਾਨ; ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਐੱਸ.ਜੀ.ਪੀ.ਸੀ. ਅਤੇ ਇਮਾਰਤ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਪੜਾਅगुरु अर्जन जी की बराठ से वापसी यात्रा; उन्नीसवीं सदी के अंत का गुरुद्वारा; बीसवीं सदी के शिरोमणि कमेटी और निर्माण चरण
Site typeਅਸਥਾਨ ਦੀ ਕਿਸਮस्थल प्रकार
Journey halt / burj memorial / historical gurdwaraਯਾਤਰਾ ਪੜਾਅ / ਬੁਰਜ ਯਾਦਗਾਰ / ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾयात्रा पड़ाव · बुर्ज स्मारक · ऐतिहासिक गुरुद्वारा
Current statusਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀवर्तमान स्थिति
Active historical gurdwara; Sikh reference literature records SGPC managementਸਰਗਰਮ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ; ਸਿੱਖ ਹਵਾਲਾ ਸਾਹਿਤ ਐੱਸ.ਜੀ.ਪੀ.ਸੀ. ਪ੍ਰਬੰਧ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈसक्रिय ऐतिहासिक गुरुद्वारा; सिख संदर्भ साहित्य शिरोमणि कमेटी प्रबंध अंकित करता है
Coordinatesਕੋਆਰਡੀਨੇਟनिर्देशांक
Approx. locality reference 31°57'N, 75°19'E in The Sikh Encyclopedia; exact shrine pin to verify

Short Overviewਸੰਖੇਪ ਝਲਕसंक्षिप्त परिचय

Gurdwara Burj Sahib at Phatte Nangal marks a halt made by Guru Arjan Dev Ji while returning from his visit to Baba Sri Chand Ji at Barath. The shrine name comes from an earthen tower, or burj, which devotees are said to have raised after the Guru's departure.

ਫੱਤੇ ਨੰਗਲ ਵਿਖੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬੁਰਜ ਸਾਹਿਬ ਉਸ ਪੜਾਅ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਬਰਾਠ ਵਿਖੇ ਬਾਬਾ ਸ੍ਰੀ ਚੰਦ ਜੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਵਾਪਸੀ ਵੇਲੇ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਅਸਥਾਨ ਦਾ ਨਾਮ ਉਸ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬੁਰਜ ਤੋਂ ਪਿਆ ਜੋ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਜਾਣ ਮਗਰੋਂ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।

फत्ते नंगल का गुरुद्वारा बुर्ज साहिब उस पड़ाव को अंकित करता है जो गुरु अर्जन देव जी ने बराठ में बाबा श्री चंद जी से भेंट के बाद लौटते हुए किया। इस गुरुद्वारे का नाम उस कच्चे बुर्ज से आया जो गुरु जी के जाने के बाद श्रद्धालुओं ने बनाया बताया जाता है।

Why This Place Is Historicalਇਹ ਥਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿਉਂ ਹੈयह स्थान ऐतिहासिक क्यों है

Phatte Nangal provides the return-leg counterpart to Othian on the Barath journey. It is also unusually useful for architectural history because Sikh reference literature distinguishes the remembered Guru-period halt, the later earthen burj, a nineteenth-century brick shrine and twentieth-century rebuilding.

ਫੱਤੇ ਨੰਗਲ ਬਰਾਠ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਵਾਪਸੀ ਪੜਾਅ ਵਜੋਂ ਓਥੀਆਂ ਦਾ ਸਾਥੀ ਅਸਥਾਨ ਹੈ। ਇਹ ਢਾਂਚਾਗਤ ਇਤਿਹਾਸ ਲਈ ਵੀ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਿੱਖ ਹਵਾਲਾ ਸਾਹਿਤ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਗੁਰੂ-ਕਾਲ ਦੇ ਪੜਾਅ, ਬਾਅਦ ਦੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬੁਰਜ, ਉੱਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇੱਟਾਂ ਵਾਲੇ ਅਸਥਾਨ ਅਤੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਮੁੜ-ਉਸਾਰੀ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ।

फत्ते नंगल बराठ यात्रा में ओठियाँ का वापसी वाला जोड़ा है। यह स्थापत्य इतिहास के लिए भी असामान्य रूप से उपयोगी है क्योंकि सिख संदर्भ साहित्य स्मरण किए गए गुरु-कालीन पड़ाव, बाद के कच्चे बुर्ज, उन्नीसवीं सदी के ईंट गुरुद्वारे और बीसवीं सदी के पुनर्निर्माण को अलग-अलग बताता है।

Full Historyਪੂਰਾ ਇਤਿਹਾਸपूरा इतिहास

The Sikh Encyclopedia identifies Phatte Nangal near Dhanval in Gurdaspur district and records that Guru Arjan Dev Ji stayed near a pond here while returning from Barath, where he had visited Baba Sri Chand Ji.

Local devotees gathered to see the Guru. After his departure, tradition says they constructed an earthen tower, or burj, at the spot. That memorial feature gave the later shrine its name, Gurdwara Burj Sahib.

The source is particularly helpful in separating later architecture from the historical event. It states that the old tower was replaced by a small burnt-brick gurdwara in the last quarter of the nineteenth century through the initiative of Bhai Mahtab Singh Aulakh.

The shrine was later managed by a line of mahants until 1926, when administration passed to the Shiromani Gurdwara Parbandhak Committee. The old pond was lined and paved, a divan hall was added in 1945, and the central building was completed in 1962-63 according to the Encyclopedia.

These dated layers make Phatte Nangal a model for Pothi's original-site-versus-current-building standard. The Guru Arjan association is with the stop beside the pond. The present gurdwara is a later memorial complex whose construction history can be narrated without weakening the sacred significance of the location.

The Sikh Encyclopedia ਫੱਤੇ ਨੰਗਲ ਨੂੰ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਧਨਵਾਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਬਰਾਠ ਤੋਂ ਵਾਪਸੀ ਵੇਲੇ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਬਾਬਾ ਸ੍ਰੀ ਚੰਦ ਜੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਏ ਸਨ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸਰੋਵਰ ਨੇੜੇ ਠਹਿਰੇ ਸਨ।

ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਜਾਣ ਮਗਰੋਂ, ਰਵਾਇਤ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਥਾਂ ਤੇ ਇੱਕ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਬੁਰਜ ਬਣਾਇਆ। ਉਸੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਢਾਂਚੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਨਾਮ, ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬੁਰਜ ਸਾਹਿਬ, ਮਿਲਿਆ।

ਇਹ ਸਰੋਤ ਬਾਅਦ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਈ ਮਹਿਤਾਬ ਸਿੰਘ ਔਲਖ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਸਦਕਾ ਉੱਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਆਖਰੀ ਚੌਥਾਈ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਬੁਰਜ ਦੀ ਥਾਂ ਪੱਕੀਆਂ ਇੱਟਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ।

ਇਸ ਅਸਥਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 1926 ਤੱਕ ਮਹੰਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦੇ ਹੱਥ ਰਿਹਾ, ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਕੋਲ ਚਲਾ ਗਿਆ। Encyclopedia ਅਨੁਸਾਰ ਪੁਰਾਣੇ ਸਰੋਵਰ ਦੀ ਪੱਕੀ ਬੰਦਬੰਦੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, 1945 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੀਵਾਨ ਹਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਇਮਾਰਤ 1962-63 ਵਿੱਚ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਈ।

ਇਹ ਮਿਤੀਬੱਧ ਪਰਤਾਂ ਫੱਤੇ ਨੰਗਲ ਨੂੰ ਪੋਥੀ ਦੇ ਮੂਲ-ਅਸਥਾਨ-ਬਨਾਮ-ਮੌਜੂਦਾ-ਇਮਾਰਤ ਮਿਆਰ ਲਈ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਸਰੋਵਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਏ ਪੜਾਅ ਦਾ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਬਾਅਦ ਦਾ ਯਾਦਗਾਰੀ ਕੰਪਲੈਕਸ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਏ ਬਿਨਾਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

सिख विश्वकोश फत्ते नंगल को गुरदासपुर जिले में धनवाल के निकट बताता है और अंकित करता है कि गुरु अर्जन देव जी बराठ से लौटते हुए, जहाँ वे बाबा श्री चंद जी से मिले थे, यहाँ एक तालाब के निकट ठहरे।

स्थानीय श्रद्धालु गुरु जी के दर्शन के लिए इकट्ठे हुए। उनके जाने के बाद परंपरा कहती है कि लोगों ने उस स्थान पर एक कच्चा बुर्ज बनाया। उसी स्मारक अंग से बाद के गुरुद्वारे को नाम मिला, गुरुद्वारा बुर्ज साहिब।

यह स्रोत बाद की स्थापत्य को उस ऐतिहासिक घटना से अलग करने में विशेष रूप से सहायक है। वह कहता है कि उन्नीसवीं सदी की अंतिम चौथाई में भाई महताब सिंह औलख की पहल से उस पुराने बुर्ज की जगह पक्की ईंटों का एक छोटा गुरुद्वारा बना।

इसके बाद 1926 तक इस गुरुद्वारे का प्रबंध महंतों की एक परंपरा के पास रहा, जब वह शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधक कमेटी को गया। पुराने तालाब को पक्का किया गया, 1945 में एक दीवान हॉल जोड़ा गया, और विश्वकोश के अनुसार केंद्रीय इमारत 1962-63 में पूरी हुई।

ये तिथि वाली परतें फत्ते नंगल को पोथी के मूल-स्थान बनाम वर्तमान-इमारत मानक का उदाहरण बनाती हैं। गुरु अर्जन जी का संबंध उस तालाब किनारे के ठहराव से है। वर्तमान गुरुद्वारा बाद का स्मारक परिसर है, जिसका निर्माण इतिहास बताने से उस स्थान का पावन महत्व कम नहीं होता।

What Happened Hereਇੱਥੇ ਕੀ ਹੋਇਆयहाँ क्या हुआ

Guru Arjan Dev Ji halted near a pond at Phatte Nangal while returning from Barath. Devotees later marked the place with an earthen burj, giving the gurdwara its name.

ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਬਰਾਠ ਤੋਂ ਵਾਪਸੀ ਵੇਲੇ ਫੱਤੇ ਨੰਗਲ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਸਰੋਵਰ ਨੇੜੇ ਠਹਿਰੇ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਥਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬੁਰਜ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਮਿਲਿਆ।

गुरु अर्जन देव जी बराठ से लौटते हुए फत्ते नंगल में एक तालाब के निकट ठहरे। श्रद्धालुओं ने बाद में उस स्थान को एक कच्चे बुर्ज से अंकित किया, जिससे इस गुरुद्वारे को नाम मिला।

Gurus and Historical Figures Connected With This Siteਇਸ ਥਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂइस स्थान से जुड़े गुरु साहिबान और ऐतिहासिक हस्तियाँ

Guru Arjan Dev Ji; Baba Sri Chand Ji as the subject of the Barath journey; Bhai Mahtab Singh Aulakh; later mahants; SGPC and local sangat.

ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ; ਬਰਾਠ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਬਾਬਾ ਸ੍ਰੀ ਚੰਦ ਜੀ; ਭਾਈ ਮਹਿਤਾਬ ਸਿੰਘ ਔਲਖ; ਬਾਅਦ ਦੇ ਮਹੰਤ; ਐੱਸ.ਜੀ.ਪੀ.ਸੀ. ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸੰਗਤ।

गुरु अर्जन देव जी; बराठ यात्रा के विषय के रूप में बाबा श्री चंद जी; भाई महताब सिंह औलख; बाद के महंत; शिरोमणि कमेटी और स्थानीय संगत।

Historical Structures and Featuresਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੇ ਖ਼ਾਸੀਅਤਾਂऐतिहासिक इमारतें और विशेषताएँ

• Historic halt near the former / old pond.

• Burj memorial tradition.

• Late nineteenth-century brick shrine phase.

• Twentieth-century lined pond, divan hall and central building.

• SGPC-managed historical complex.

• ਪੁਰਾਣੇ/ਬੀਤੇ ਸਰੋਵਰ ਨੇੜੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੜਾਅ।

• ਬੁਰਜ ਯਾਦਗਾਰ ਦੀ ਰਵਾਇਤ।

• ਉੱਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਦੇ ਇੱਟਾਂ ਵਾਲੇ ਅਸਥਾਨ ਦਾ ਪੜਾਅ।

• ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਪੱਕਾ ਸਰੋਵਰ, ਦੀਵਾਨ ਹਾਲ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਇਮਾਰਤ।

• ਐੱਸ.ਜੀ.ਪੀ.ਸੀ. ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕੰਪਲੈਕਸ।

• पुराने तालाब के निकट ऐतिहासिक पड़ाव।

• बुर्ज स्मारक की परंपरा।

• उन्नीसवीं सदी के अंत का ईंट गुरुद्वारा चरण।

• बीसवीं सदी का पक्का तालाब, दीवान हॉल और केंद्रीय इमारत।

• शिरोमणि कमेटी प्रबंधित ऐतिहासिक परिसर।

Original Site vs Current Buildingਅਸਲੀ ਥਾਂ ਬਨਾਮ ਮੌਜੂਦਾ ਇਮਾਰਤमूल स्थान बनाम वर्तमान इमारत

The Guru-period significance belongs to the halt location beside the pond. The earthen burj was itself a later memorial, and the present major building is twentieth century. This chronology should be shown explicitly in Pothi.

ਗੁਰੂ-ਕਾਲ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਸਰੋਵਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪੜਾਅ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਬੁਰਜ ਖ਼ੁਦ ਇੱਕ ਬਾਅਦ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਵੱਡੀ ਇਮਾਰਤ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਲ-ਕ੍ਰਮ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

गुरु-कालीन महत्व उस तालाब किनारे के पड़ाव स्थान का है। वह कच्चा बुर्ज स्वयं बाद का स्मारक था, और वर्तमान बड़ी इमारत बीसवीं सदी की है। यह कालक्रम पोथी में स्पष्ट रूप से दिखना चाहिए।

Historical Timelineਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾऐतिहासिक समय-रेखा

• Guru Arjan period: Guru Arjan Dev Ji halts at Phatte Nangal while returning from Barath. • Later tradition: Devotees raise an earthen burj at the remembered place. • Late 19th century: The old tower is replaced by a small brick gurdwara under Bhai Mahtab Singh Aulakh. • 1926: Administration passes to SGPC according to The Sikh Encyclopedia. • 1945: A divan hall is added. • 1962-1963: The central building described by the Encyclopedia is completed. • Present: Burj Sahib remains an active historical gurdwara.

• ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਕਾਲ: ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਬਰਾਠ ਤੋਂ ਵਾਪਸੀ ਵੇਲੇ ਫੱਤੇ ਨੰਗਲ ਵਿਖੇ ਠਹਿਰਦੇ ਹਨ। • ਬਾਅਦ ਦੀ ਰਵਾਇਤ: ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਯਾਦ ਕੀਤੀ ਥਾਂ ਤੇ ਇੱਕ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਬੁਰਜ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। • ਉੱਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ: ਭਾਈ ਮਹਿਤਾਬ ਸਿੰਘ ਔਲਖ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਬੁਰਜ ਦੀ ਥਾਂ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਇੱਟਾਂ ਦਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। • 1926: The Sikh Encyclopedia ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਬੰਧ ਐੱਸ.ਜੀ.ਪੀ.ਸੀ. ਕੋਲ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। • 1945: ਇੱਕ ਦੀਵਾਨ ਹਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। • 1962-1963: Encyclopedia ਵੱਲੋਂ ਦੱਸੀ ਗਈ ਕੇਂਦਰੀ ਇਮਾਰਤ ਮੁਕੰਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। • ਵਰਤਮਾਨ: ਬੁਰਜ ਸਾਹਿਬ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

• गुरु अर्जन काल: गुरु अर्जन देव जी बराठ से लौटते हुए फत्ते नंगल में ठहरते हैं। • बाद की परंपरा: श्रद्धालु स्मरण किए गए उस स्थान पर एक कच्चा बुर्ज बनाते हैं। • 19वीं सदी का अंत: भाई महताब सिंह औलख के अधीन उस पुराने बुर्ज की जगह एक छोटा ईंट गुरुद्वारा बनता है। • 1926: सिख विश्वकोश के अनुसार प्रबंध शिरोमणि कमेटी को जाता है। • 1945: एक दीवान हॉल जोड़ा जाता है। • 1962-1963: विश्वकोश में वर्णित केंद्रीय इमारत पूरी होती है। • वर्तमान: बुर्ज साहिब एक सक्रिय ऐतिहासिक गुरुद्वारा बना हुआ है।

Related Sakhis / Pothi Cross-Linksਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਖੀਆਂ / ਪੋਥੀ ਕੜੀਆਂसंबंधित साखियाँ / पोथी कड़ियाँ

• HG-030 - Gurdwara Barath Sahib

• HG-243 - Gurdwara Manji Sahib, Othian

• Guru Arjan Dev Ji and Baba Sri Chand Ji

• Pothi original-site vs current-building methodology

• HG-030 · ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਰਾਠ ਸਾਹਿਬ

• HG-243 · ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ, ਓਥੀਆਂ

• ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਅਤੇ ਬਾਬਾ ਸ੍ਰੀ ਚੰਦ ਜੀ

• ਪੋਥੀ ਮੂਲ-ਅਸਥਾਨ ਬਨਾਮ ਮੌਜੂਦਾ-ਇਮਾਰਤ ਵਿਧੀ

• HG-030, गुरुद्वारा बराठ साहिब

• HG-243, गुरुद्वारा मंजी साहिब, ओठियाँ

• गुरु अर्जन देव जी और बाबा श्री चंद जी

• पोथी की मूल-स्थान बनाम वर्तमान-इमारत पद्धति

What Visitors Can See Todayਅੱਜ ਦਰਸ਼ਕ ਕੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨआज दर्शक क्या देख सकते हैं

Visitors can see an active gurdwara whose later building history is unusually well described. Pothi should verify the current form of the pond, any burj memorial and recent renovations against the older Encyclopedia description.

ਦਰਸ਼ਕ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਬਾਅਦ ਦਾ ਇਮਾਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਸਰੋਵਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਲਤ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੁਰਜ ਯਾਦਗਾਰ ਅਤੇ ਹਾਲੀਆ ਮੁਰੰਮਤਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ Encyclopedia ਵਰਣਨ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਤਸਦੀਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

दर्शक एक सक्रिय गुरुद्वारा देख सकते हैं जिसका बाद का निर्माण इतिहास असामान्य रूप से अच्छी तरह बताया गया है। पोथी को तालाब के वर्तमान रूप, किसी बुर्ज स्मारक और हाल के जीर्णोद्धार को पुराने विश्वकोश वर्णन के सामने रखकर सत्यापित करना चाहिए।

Source Notes and Historical Disagreementsਸਰੋਤ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਤਭੇਦस्रोत टिप्पणियाँ और ऐतिहासिक मतभेद

• The present gurdwara should not be represented as the original Guru-period structure. The source itself records multiple later rebuilding phases.

• The return journey is historically associated with the Barath visit, but a day-by-day itinerary is not established by the cited reference.

• ਮੌਜੂਦਾ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਨੂੰ ਮੂਲ ਗੁਰੂ-ਕਾਲ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਸਰੋਤ ਖ਼ੁਦ ਕਈ ਬਾਅਦ ਦੇ ਮੁੜ-ਉਸਾਰੀ ਪੜਾਅ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ।

• ਵਾਪਸੀ ਯਾਤਰਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬਰਾਠ ਫੇਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਪਰ ਹਵਾਲੇ ਵਾਲੇ ਸਰੋਤ ਵੱਲੋਂ ਦਿਨ-ਬ-ਦਿਨ ਦਾ ਸਫ਼ਰਨਾਮਾ ਸਥਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

• वर्तमान गुरुद्वारे को मूल गुरु-कालीन ढाँचे के रूप में नहीं दिखाना चाहिए। यह स्रोत स्वयं बाद के कई पुनर्निर्माण चरण अंकित करता है।

• यह वापसी यात्रा ऐतिहासिक रूप से बराठ की भेंट से जुड़ी है, परंतु उद्धृत संदर्भ से दिन-प्रतिदिन का यात्रा क्रम स्थापित नहीं होता।

Referencesਹਵਾਲੇसंदर्भ

Association confidenceਸੰਬੰਧ ਭਰੋਸਾसंबंध विश्वास: Historically documented in The Sikh EncyclopediaThe Sikh Encyclopedia ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈसिख विश्वकोश में ऐतिहासिक रूप से प्रलेखित

Narrative confidenceਬਿਰਤਾਂਤ ਭਰੋਸਾवर्णन विश्वास: The return-halt and early earthen burj tradition are well preserved in Sikh reference literature; no claim is made that the present tower/building is Guru-periodਵਾਪਸੀ ਦੇ ਪੜਾਅ ਅਤੇ ਮੁੱਢਲੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬੁਰਜ ਦੀ ਰਵਾਇਤ ਸਿੱਖ ਹਵਾਲਾ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਾਲੀ ਹੋਈ ਹੈ; ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਬੁਰਜ/ਇਮਾਰਤ ਗੁਰੂ-ਕਾਲ ਦੀ ਹੈवापसी का पड़ाव और आरंभिक कच्चे बुर्ज की परंपरा सिख संदर्भ साहित्य में भली-भाँति सुरक्षित है; यह दावा नहीं किया जाता कि वर्तमान बुर्ज · इमारत गुरु-कालीन है