HG-384
Gurdwara Sahib Patshahi Dasvin, Lammah Jatpuraਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਦਸਵੀਂ, ਲੰਮਾ ਜਟਪੁਰਾGurdwara Sahib Patshahi Dasvin, Lammah Jatpura
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਦਸਵੀਂ, ਲੰਮਾ ਜਟਪੁਰਾ
Ludhiana, Punjab, Indiaਲੁਧਿਆਣਾ, ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤलुधियाना, पंजाब, भारत
- Associated withਸੰਬੰਧਿਤसंबंधित
- Guru Gobind Singh Ji; Bhai Ram Dit Singh; Rai Kalha; Nura Mahiਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ; ਭਾਈ ਰਾਮ ਦਿੱਤ ਸਿੰਘ; ਰਾਇ ਕੱਲ੍ਹਾ; ਨੂਰਾ ਮਾਹੀगुरु गोबिंद सिंह जी; भाई राम दित सिंह; राय कल्हा; नूरा माही
- Periodਸਮਾਂकाल
- Post-Raikot journey, December 1705ਰਾਏਕੋਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਸਫ਼ਰ, ਦਸੰਬਰ 1705रायकोट के बाद की यात्रा, दिसंबर 1705
- Site typeਅਸਥਾਨ ਦੀ ਕਿਸਮस्थल प्रकार
- Overnight-stay / village-house memorial gurdwaraਰਾਤ-ਠਹਿਰਾਅ · ਪਿੰਡ-ਘਰ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਗੁਰਦੁਆਰਾरात्रि विश्राम / गांव के घर स्थान का स्मारक गुरुद्वारा
- Current statusਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀवर्तमान स्थिति
- Active historical gurdwara; standard reference records SGPC management through a local committee.ਸਰਗਰਮ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ; ਮਿਆਰੀ ਹਵਾਲਾ ਸਥਾਨਕ ਕਮੇਟੀ ਰਾਹੀਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ।सक्रिय ऐतिहासिक गुरुद्वारा; मानक संदर्भ में स्थानीय कमेटी के जरिये शिरोमणि कमेटी का प्रबंध दर्ज है।
- Coordinatesਕੋਆਰਡੀਨੇਟनिर्देशांक
- Exact public entrance pin pending current institutional or field verification.
Short Overviewਸੰਖੇਪ ਝਲਕसंक्षिप्त परिचय
This is the inner-village Lammah shrine marking the house-site where Guru Gobind Singh Ji is remembered as staying overnight after the Raikot phase of his post-Chamkaur journey.
ਇਹ ਲੰਮਾ ਦਾ ਅੰਦਰਲੇ-ਪਿੰਡ ਵਾਲਾ ਅਸਥਾਨ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਘਰ-ਥਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਬਾਰੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚਮਕੌਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਰਾਏਕੋਟ ਪੜਾਅ ਪਿੱਛੋਂ ਰਾਤ ਭਰ ਠਹਿਰੇ ਸਨ।
यह लम्मा के भीतरी गांव का स्थान है, जो उस घर की जगह को दर्शाता है जहां चमकौर के बाद की यात्रा के रायकोट वाले चरण के बाद गुरु गोबिंद सिंह जी का रात्रि विश्राम याद किया जाता है।
Why This Place Is Historicalਇਹ ਥਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿਉਂ ਹੈयह स्थान ऐतिहासिक क्यों है
Batch 32 deliberately left Lammah unresolved because the village contains two separate Tenth-Guru shrines. This record protects the overnight house-site from being merged with Gurusar Panjiana on the outskirts.
ਬੈਚ 32 ਨੇ ਲੰਮਾ ਨੂੰ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਅਣਸੁਲਝਿਆ ਛੱਡਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਦਸਵੇਂ ਗੁਰੂ ਦੇ ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਅਸਥਾਨ ਹਨ। ਇਹ ਰਿਕਾਰਡ ਰਾਤ-ਠਹਿਰਾਅ ਵਾਲੀ ਘਰ-ਥਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰਵਾਰ ਦੇ ਗੁਰੂਸਰ ਪੰਜਿਆਣਾ ਨਾਲ ਰਲਗੱਡ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।
बैच 32 ने लम्मा को जानबूझकर अनसुलझा छोड़ा था, क्योंकि इस गांव में दसवें गुरु से जुड़े दो अलग स्थान हैं। यह रिकॉर्ड रात्रि विश्राम वाले घर की जगह को गांव के बाहर स्थित गुरुसर पंजियाना के साथ मिल जाने से बचाता है।
Full Historyਪੂਰਾ ਇਤਿਹਾਸपूरा इतिहास
After the Raikot phase, Guru Gobind Singh Ji travelled through the Lammah Jatpura area. The Sikh Encyclopedia identifies the inner-village Gurdwara Sahib Patshahi Dasvin with the house of Bhai Ram Dit Singh, where the Guru stayed overnight. The same source places the return of Nura Mahi with news from Sirhind during the Lammah stay. Other Sikh traditions associate the news with Raikot/Tahliana, so Pothi must preserve both versions rather than choose a false single location. The standing Manji Sahib and hall are later commemorative structures.
ਰਾਏਕੋਟ ਪੜਾਅ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਲੰਮਾ ਜੱਟਪੁਰਾ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੇ। ਦ ਸਿੱਖ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਅੰਦਰਲੇ-ਪਿੰਡ ਵਾਲੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਦਸਵੀਂ ਨੂੰ ਭਾਈ ਰਾਮ ਦਿੱਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਘਰ ਨਾਲ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਰਾਤ ਭਰ ਠਹਿਰੇ ਸਨ। ਇਹੀ ਸਰੋਤ ਲੰਮਾ ਦੇ ਠਹਿਰਾਅ ਦੌਰਾਨ ਨੂਰਾ ਮਾਹੀ ਦੀ ਸਰਹਿੰਦ ਤੋਂ ਖ਼ਬਰ ਲੈ ਕੇ ਵਾਪਸੀ ਨੂੰ ਵੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਸਿੱਖ ਰਵਾਇਤਾਂ ਇਸ ਖ਼ਬਰ ਨੂੰ ਰਾਏਕੋਟ / ਤਹਲੀਆਣਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗ਼ਲਤ ਇਕਹਿਰੀ ਥਾਂ ਚੁਣਨ ਦੀ ਥਾਂ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪ ਸਾਂਭ ਕੇ ਰੱਖਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਖੜ੍ਹੀ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਹਾਲ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਯਾਦਗਾਰੀ ਬਣਤਰਾਂ ਹਨ।
रायकोट वाले चरण के बाद गुरु गोबिंद सिंह जी लम्मा जटपुरा के इलाके से होकर गए। सिख विश्वकोश भीतरी गांव के गुरुद्वारा साहिब पातशाही दसवीं की पहचान भाई राम दित सिंह के घर से करता है, जहां गुरु जी ने रात बिताई। वही स्रोत सरहिंद से खबर लेकर नूरा माही के लौटने को भी लम्मा के इस ठहराव के दौरान रखता है। दूसरी सिख परंपराएं इस खबर को रायकोट / तहलियाना से जोड़ती हैं, इसलिए पोथी को दोनों रूप सहेजने चाहिए, न कि एक झूठा इकलौता स्थान चुनना चाहिए। मौजूदा मंजी साहिब और हॉल बाद की स्मारक इमारतें हैं।
What Happened Hereਇੱਥੇ ਕੀ ਹੋਇਆयहाँ क्या हुआ
Guru Gobind Singh Ji stayed overnight at the remembered house-site of Bhai Ram Dit Singh during the movement from Raikot toward Dina.
ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਰਾਏਕੋਟ ਤੋਂ ਦੀਨਾ ਵੱਲ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੌਰਾਨ ਭਾਈ ਰਾਮ ਦਿੱਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਯਾਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਘਰ-ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਤ ਭਰ ਠਹਿਰੇ।
रायकोट से दीना की ओर बढ़ते हुए गुरु गोबिंद सिंह जी ने भाई राम दित सिंह के याद किए गए घर की जगह पर रात बिताई।
Gurus and Historical Figures Connected With This Siteਇਸ ਥਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂइस स्थान से जुड़े गुरु साहिबान और ऐतिहासिक हस्तियाँ
Guru Gobind Singh Ji; Bhai Ram Dit Singh; Rai Kalha; Nura Mahi; Lammah sangat.
ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ; ਭਾਈ ਰਾਮ ਦਿੱਤ ਸਿੰਘ; ਰਾਇ ਕੱਲ੍ਹਾ; ਨੂਰਾ ਮਾਹੀ; ਲੰਮਾ ਸੰਗਤ।
गुरु गोबिंद सिंह जी; भाई राम दित सिंह; राय कल्हा; नूरा माही; लम्मा की संगत।
Historical Structures and Featuresਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੇ ਖ਼ਾਸੀਅਤਾਂऐतिहासिक इमारतें और विशेषताएँ
• Small Manji Sahib room at the remembered house-site.
• Rectangular congregational hall.
• Ancillary langar and granthi accommodation described in the standard reference.
• Handwritten Guru Granth Sahib tradition retained as a local belief, not used to prove provenance without manuscript study.
• ਯਾਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਘਰ-ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਛੋਟਾ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ ਕਮਰਾ।
• ਆਇਤਾਕਾਰ ਸੰਗਤ ਹਾਲ।
• ਮਿਆਰੀ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਸਹਾਇਕ ਲੰਗਰ ਅਤੇ ਗ੍ਰੰਥੀ ਰਿਹਾਇਸ਼।
• ਹੱਥ-ਲਿਖਤ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਰਵਾਇਤ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਜੋਂ ਰੱਖੀ ਗਈ, ਖਰੜਾ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਵਰਤੀ ਗਈ।
• याद किए गए घर की जगह पर छोटा मंजी साहिब कक्ष।
• आयताकार दीवान हॉल।
• मानक संदर्भ में वर्णित लंगर और ग्रंथी के रहने की सहायक इमारतें।
• हाथ से लिखे गुरु ग्रंथ साहिब की परंपरा स्थानीय मान्यता के रूप में रखी गई है, पांडुलिपि की जांच के बिना इसे प्रामाणिकता का प्रमाण नहीं माना जाता।
Original Site vs Current Buildingਅਸਲੀ ਥਾਂ ਬਨਾਮ ਮੌਜੂਦਾ ਇਮਾਰਤमूल स्थान बनाम वर्तमान इमारत
The historical core is the remembered house parcel. The present Manji Sahib, hall and service buildings are later memorial architecture.
ਇਤਿਹਾਸਕ ਧੁਰਾ ਯਾਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਘਰ ਦੀ ਥਾਂ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ, ਹਾਲ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਇਮਾਰਤਸਾਜ਼ੀ ਹਨ।
ऐतिहासिक केंद्र वही याद किया गया घर वाला भूखंड है। मौजूदा मंजी साहिब, हॉल और सेवा भवन बाद का स्मारक स्थापत्य हैं।
Historical Timelineਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾऐतिहासिक समय-रेखा
• December 1705: Guru Gobind Singh Ji reaches the Lammah/Jatpura area after the Raikot phase. • Traditional sequence: The Guru stays overnight at Bhai Ram Dit Singh’s house-site. • Later period: A dedicated Patshahi Dasvin gurdwara develops on the parcel. • Present: Active historical gurdwara; exact entrance pin pending verification.
• ਦਸੰਬਰ 1705: ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਰਾਏਕੋਟ ਪੜਾਅ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੰਮਾ / ਜੱਟਪੁਰਾ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ। • ਰਵਾਇਤੀ ਲੜੀ: ਗੁਰੂ ਜੀ ਭਾਈ ਰਾਮ ਦਿੱਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਘਰ-ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਤ ਭਰ ਠਹਿਰਦੇ ਹਨ। • ਬਾਅਦ ਦਾ ਦੌਰ: ਇਸ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਦਸਵੀਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। • ਵਰਤਮਾਨ: ਸਰਗਰਮ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ; ਦਾਖ਼ਲੇ ਦੇ ਸਹੀ ਪਿੰਨ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਬਾਕੀ ਹੈ।
• दिसंबर 1705: रायकोट वाले चरण के बाद गुरु गोबिंद सिंह जी लम्मा / जटपुरा इलाके में पहुंचते हैं। • परंपरागत क्रम: गुरु जी भाई राम दित सिंह के घर की जगह पर रात बिताते हैं। • बाद का समय: उसी भूखंड पर एक अलग पातशाही दसवीं गुरुद्वारा विकसित होता है। • वर्तमान: सक्रिय ऐतिहासिक गुरुद्वारा; प्रवेश द्वार का सटीक पिन अभी सत्यापन बाकी है।
Related Sakhis / Pothi Cross-Linksਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਖੀਆਂ / ਪੋਥੀ ਕੜੀਆਂसंबंधित साखियाँ / पोथी कड़ियाँ
• HG-053 - Tahliana Sahib, Raikot: alternate news-location tradition.
• HG-383 - Beri Sahib, Siloani: Rai Kalha meeting site.
• HG-385 - Gurusar Panjiana, Lammah outskirts: separate daytime/public-meeting site.
• HG-053 · ਤਹਲੀਆਣਾ ਸਾਹਿਬ, ਰਾਏਕੋਟ: ਖ਼ਬਰ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਦੀ ਵਿਕਲਪਿਕ ਰਵਾਇਤ।
• HG-383 · ਬੇਰੀ ਸਾਹਿਬ, ਸਿਲੋਆਣੀ: ਰਾਇ ਕੱਲ੍ਹਾ ਮੁਲਾਕਾਤ-ਸਥਾਨ।
• HG-385 · ਗੁਰੂਸਰ ਪੰਜਿਆਣਾ, ਲੰਮਾ ਬਾਹਰਵਾਰ: ਵੱਖਰਾ ਦਿਨ-ਵੇਲੇ / ਜਨਤਕ-ਮੁਲਾਕਾਤ ਸਥਾਨ।
• HG-053 · तहलियाना साहिब, रायकोट: खबर मिलने के स्थान की वैकल्पिक परंपरा।
• HG-383 · बेरी साहिब, सिलोआणी: राय कल्हा से भेंट का स्थान।
• HG-385 · गुरुसर पंजियाना, लम्मा के बाहरी हिस्से में: दिन के समय की अलग सार्वजनिक भेंट का स्थान।
What Visitors Can See Todayਅੱਜ ਦਰਸ਼ਕ ਕੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨआज दर्शक क्या देख सकते हैं
Pothi should show this as the inner-village overnight-stay shrine and must not merge its pin or history with Gurusar Panjiana.
ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਦਰਲੇ-ਪਿੰਡ ਵਾਲੇ ਰਾਤ-ਠਹਿਰਾਅ ਅਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪਿੰਨ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂਸਰ ਪੰਜਿਆਣਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
पोथी को इसे भीतरी गांव का रात्रि विश्राम वाला स्थान दिखाना चाहिए और इसका पिन या इतिहास गुरुसर पंजियाना के साथ नहीं मिलाना चाहिए।
Source Notes and Historical Disagreementsਸਰੋਤ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਤਭੇਦस्रोत टिप्पणियाँ और ऐतिहासिक मतभेद
• NEW PERMANENT RECORD HG-384.
• NEWS-LOCATION DISAGREEMENT: The Sikh Encyclopedia places Nura Mahi’s return with the Sirhind news at Lammah; Batch 32 preserved Raikot/Tahliana as an alternate tradition. Keep both source-labelled.
• Do not use the handwritten-volume tradition as proof of Guru-period manuscript provenance without specialist manuscript evidence.
• ਨਵਾਂ ਪੱਕਾ ਰਿਕਾਰਡ HG-384।
• ਖ਼ਬਰ-ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਦਾ ਮਤਭੇਦ: ਦ ਸਿੱਖ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਨੂਰਾ ਮਾਹੀ ਦੀ ਸਰਹਿੰਦ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਨਾਲ ਵਾਪਸੀ ਨੂੰ ਲੰਮਾ ਵਿਖੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ; ਬੈਚ 32 ਨੇ ਰਾਏਕੋਟ / ਤਹਲੀਆਣਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪਿਕ ਰਵਾਇਤ ਵਜੋਂ ਸਾਂਭਿਆ। ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸਰੋਤ-ਅਧਾਰਿਤ ਰੱਖੋ।
• ਹੱਥ-ਲਿਖਤ ਖਰੜੇ ਦੀ ਰਵਾਇਤ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਗ ਖਰੜਾ ਸਬੂਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਗੁਰੂ-ਕਾਲ ਦੇ ਖਰੜੇ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਨਾ ਵਰਤੋ।
• नया स्थायी रिकॉर्ड HG-384।
• खबर के स्थान पर मतभेद: सिख विश्वकोश सरहिंद की खबर के साथ नूरा माही के लौटने को लम्मा में रखता है; बैच 32 ने रायकोट / तहलियाना को वैकल्पिक परंपरा के रूप में सहेजा था। दोनों को स्रोत के हवाले के साथ रखें।
• हाथ से लिखे ग्रंथ की परंपरा को विशेषज्ञ पांडुलिपि प्रमाण के बिना गुरु-कालीन पांडुलिपि होने का सबूत न मानें।
Referencesਹਵਾਲੇसंदर्भ
- 1. The Sikh Encyclopedia - Lamman / Lammah - https://www.thesikhencyclopedia.com/lamman/
- 2. The Sikh Encyclopedia - Jatpura - https://www.thesikhencyclopedia.com/content/jatpura/