HG-535

Gurdwara Guru Gobind Singh Sahib, Tharvaਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ, ਥਰਵਾGurdwara Guru Gobind Singh Sahib, Tharva

ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ, ਥਰਵਾ

Ambala, Haryana, Indiaਅੰਬਾਲਾ, ਹਰਿਆਣਾ, ਭਾਰਤअंबाला, हरियाणा, भारत

Guru Gobind Singh Jiਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀगुरु गोबिंद सिंह जी
Associated withਸੰਬੰਧਿਤसंबंधित
Guru Gobind Singh Ji; Lakhnaur family/sangat context; Tharva village sangatਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ; ਲਖਨੌਰ ਪਰਿਵਾਰ/ਸੰਗਤ ਪ੍ਰਸੰਗ; ਥਰਵਾ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸੰਗਤगुरु गोबिंद सिंह जी; लखनौर के परिवार · संगत का संदर्भ; थरवा गाँव की संगत
Periodਸਮਾਂकाल
1670-71 Lakhnaur sojourn tradition; later village memorial shrine1670-71 ਲਖਨੌਰ ਪ੍ਰਵਾਸ ਦੀ ਰਵਾਇਤ; ਬਾਅਦ ਦਾ ਪਿੰਡ ਯਾਦਗਾਰੀ ਅਸਥਾਨ1670-71 के लखनौर प्रवास की परंपरा; बाद का गाँव स्मारक गुरुद्वारा
Site typeਅਸਥਾਨ ਦੀ ਕਿਸਮस्थल प्रकार
Guru visit / childhood-period Lakhnaur-route shrineਗੁਰੂ ਯਾਤਰਾ / ਬਾਲਪਨ-ਕਾਲ ਦੇ ਲਖਨੌਰ-ਰਸਤੇ ਦਾ ਅਸਥਾਨगुरु यात्रा · बचपन काल के लखनौर मार्ग का गुरुद्वारा
Current statusਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀवर्तमान स्थिति
Historical village gurdwara maintained by the village sangat in the standard reference; current operational details should be refreshed before visitor publication.ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿੰਡ ਗੁਰਦੁਆਰਾ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵੱਲੋਂ ਸੰਭਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ; ਯਾਤਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਕਾਰਜ ਵੇਰਵੇ ਤਾਜ਼ਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।मानक संदर्भ में गाँव की संगत द्वारा सँभाला गया ऐतिहासिक गाँव गुरुद्वारा; दर्शक जानकारी प्रकाशित करने से पहले वर्तमान संचालन विवरण ताजा करने चाहिए।
Coordinatesਕੋਆਰਡੀਨੇਟनिर्देशांक
Pending exact public entrance verification.

Short Overviewਸੰਖੇਪ ਝਲਕसंक्षिप्त परिचय

Tharva closes the old Mardo/Tharwa identity problem. It is a separate Ambala village shrine associated with Guru Gobind Singh Ji during the family sojourn at nearby Lakhnaur in 1670-71, not an address alias for HG-534 Mardo Sahib.

ਥਰਵਾ ਪੁਰਾਣੀ ਮਾਰਦੋ/ਥਰਵਾ ਪਛਾਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਬਾਲਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਪਿੰਡ ਅਸਥਾਨ ਹੈ ਜੋ 1670-71 ਵਿੱਚ ਨੇੜਲੇ ਲਖਨੌਰ ਵਿਖੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪ੍ਰਵਾਸ ਦੌਰਾਨ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ HG-534 ਮਾਰਦੋ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਕੋਈ ਪਤਾ-ਉਪਨਾਮ।

थरवा पुरानी मरदो · थड़वा पहचान की उलझन सुलझाता है। यह अंबाला का एक अलग गाँव गुरुद्वारा है जो 1670-71 में निकट के लखनौर में परिवार के प्रवास के दौरान गुरु गोबिंद सिंह जी से जुड़ा है, HG-534 मरदो साहिब के पते का कोई पर्याय नहीं।

Why This Place Is Historicalਇਹ ਥਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿਉਂ ਹੈयह स्थान ऐतिहासिक क्यों है

Batch 58 established that the “P.O. Tharwa” wording attached to Mardo Sahib cannot collapse the two locations. The standard reference independently describes a physical Gurdwara Guru Gobind Singh Sahib at Tharva, with its own modest three-room structure and village management.

ਬੈਚ 58 ਨੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮਾਰਦੋ ਸਾਹਿਬ ਨਾਲ ਜੁੜੇ “ਡਾ. ਘਰ ਥਰਵਾ” ਸ਼ਬਦ ਦੋਵੇਂ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਾ ਸਕਦੇ। ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਹਵਾਲਾ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਥਰਵਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਆਪਣੀ ਮਾਮੂਲੀ ਤਿੰਨ-ਕਮਰੇ ਵਾਲੀ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ।

बैच 58 ने स्थापित किया कि मरदो साहिब से जुड़ी "डाकघर थड़वा" वाली भाषा इन दो स्थानों को एक नहीं कर सकती। मानक संदर्भ स्वतंत्र रूप से थरवा में एक भौतिक गुरुद्वारा गुरु गोबिंद सिंह साहिब बताता है, जिसकी अपनी साधारण तीन कमरों वाली इमारत और गाँव का प्रबंध है।

Full Historyਪੂਰਾ ਇਤਿਹਾਸपूरा इतिहास

The Sikh Encyclopedia places Tharva in Ambala district about two kilometres from Lakhnaur and associates the village with Guru Gobind Singh Ji during the 1670-71 family stay at Lakhnaur. Because the visit is expressed as historical belief/tradition rather than a dated contemporary itinerary, Pothi preserves the association without inventing a day or length of stay.

The shrine is specifically named Gurdwara Guru Gobind Singh Sahib. The standard description records a modest building of three rooms in a row with a walled compound in front, maintained by the village sangat. This is enough physical specificity to pass the permanent-site gate.

The principal database issue is geographic. HG-534 Mardo Sahib is a combined Ninth/Tenth-Guru compound at Mardon. Tharva is a different village and a different shrine. The postal wording used in some institutional references for Mardo therefore remains address metadata only.

ਸਿੱਖ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਥਰਵਾ ਨੂੰ ਅੰਬਾਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਲਖਨੌਰ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਦੋ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਨੂੰ 1670-71 ਦੇ ਲਖਨੌਰ ਵਿਖੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਠਹਿਰਾਓ ਦੌਰਾਨ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਯਾਤਰਾ ਇੱਕ ਮਿਤੀਬੱਧ ਸਮਕਾਲੀ ਯਾਤਰਾ-ਵੇਰਵੇ ਦੀ ਥਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ/ਰਵਾਇਤ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪੋਥੀ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਦਿਨ ਜਾਂ ਠਹਿਰਾਓ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਘੜੇ ਸੰਭਾਲਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਅਸਥਾਨ ਦਾ ਨਾਮ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਵਰਣਨ ਇੱਕ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਕਮਰਿਆਂ ਦੀ ਮਾਮੂਲੀ ਇਮਾਰਤ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਦੀਵਾਰ-ਬੰਦ ਵਿਹੜੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸੰਗਤ ਸੰਭਾਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਥਾਈ-ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਭੌਤਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ।

ਮੁੱਖ ਡੇਟਾਬੇਸ ਮੁੱਦਾ ਭੂਗੋਲਿਕ ਹੈ। HG-534 ਮਾਰਦੋ ਸਾਹਿਬ ਮਾਰਦੋਂ ਵਿਖੇ ਨੌਵੇਂ/ਦਸਵੇਂ ਗੁਰੂ ਦਾ ਸੰਯੁਕਤ ਅਹਾਤਾ ਹੈ। ਥਰਵਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਵੱਖਰਾ ਅਸਥਾਨ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮਾਰਦੋ ਲਈ ਕੁਝ ਸੰਸਥਾਈ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਗਈ ਡਾਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਸਿਰਫ਼ ਪਤਾ ਮੈਟਾਡੇਟਾ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

सिख विश्वकोश थरवा को अंबाला जिले में लखनौर से लगभग दो किलोमीटर दूर रखता है और इस गाँव को 1670-71 के लखनौर पारिवारिक प्रवास के दौरान गुरु गोबिंद सिंह जी से जोड़ता है। चूँकि यह यात्रा किसी तिथि वाली समकालीन यात्रा सूची के बजाय ऐतिहासिक मान्यता · परंपरा के रूप में बताई गई है, पोथी इस संबंध को कोई दिन या प्रवास की अवधि गढ़े बिना रखती है।

इस गुरुद्वारे का नाम विशेष रूप से गुरुद्वारा गुरु गोबिंद सिंह साहिब है। मानक वर्णन एक पंक्ति में तीन कमरों की साधारण इमारत और उसके सामने एक चारदीवारी वाला परिसर अंकित करता है, जिसकी संभाल गाँव की संगत करती है। स्थायी-स्थल कसौटी पार करने के लिए यह पर्याप्त भौतिक विशेषता है।

मुख्य डेटाबेस समस्या भौगोलिक है। HG-534 मरदो साहिब मरदों में नौवें · दसवें गुरु का एक संयुक्त परिसर है। थरवा एक भिन्न गाँव और भिन्न गुरुद्वारा है। इसलिए मरदो के लिए कुछ संस्थागत संदर्भों में प्रयुक्त डाक भाषा केवल पते का विवरण बनी रहती है।

What Happened Hereਇੱਥੇ ਕੀ ਹੋਇਆयहाँ क्या हुआ

Guru Gobind Singh Ji is remembered as visiting Tharva during the 1670-71 Lakhnaur sojourn. A separate village gurdwara preserves that association.

ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ 1670-71 ਦੇ ਲਖਨੌਰ ਪ੍ਰਵਾਸ ਦੌਰਾਨ ਥਰਵਾ ਆਉਣ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਪਿੰਡ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ।

गुरु गोबिंद सिंह जी को 1670-71 के लखनौर प्रवास के दौरान थरवा आते स्मरण किया जाता है। एक अलग गाँव गुरुद्वारा उस संबंध को सुरक्षित रखता है।

Gurus and Historical Figures Connected With This Siteਇਸ ਥਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂइस स्थान से जुड़े गुरु साहिबान और ऐतिहासिक हस्तियाँ

Guru Gobind Singh Ji; the Guru-family Lakhnaur context; Tharva village sangat.

ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ; ਗੁਰੂ-ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਲਖਨੌਰ ਪ੍ਰਸੰਗ; ਥਰਵਾ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸੰਗਤ।

गुरु गोबिंद सिंह जी; गुरु परिवार का लखनौर संदर्भ; थरवा गाँव की संगत।

Historical Structures and Featuresਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੇ ਖ਼ਾਸੀਅਤਾਂऐतिहासिक इमारतें और विशेषताएँ

• Three-room row in the standard architectural description.

• Walled forecourt/compound.

• Village-managed historical shrine.

• Separate physical identity from Mardo Sahib.

• ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਬਣਤਰ-ਵਰਣਨ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ-ਕਮਰੇ ਦੀ ਕਤਾਰ।

• ਦੀਵਾਰ-ਬੰਦ ਅਗਲਾ ਵਿਹੜਾ/ਅਹਾਤਾ।

• ਪਿੰਡ ਵੱਲੋਂ ਸੰਭਾਲਿਆ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਸਥਾਨ।

• ਮਾਰਦੋ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਭੌਤਿਕ ਪਛਾਣ।

• मानक स्थापत्य वर्णन में एक पंक्ति में तीन कमरे।

• चारदीवारी वाला आगे का आँगन · परिसर।

• गाँव द्वारा प्रबंधित ऐतिहासिक गुरुद्वारा।

• मरदो साहिब से अलग भौतिक पहचान।

Original Site vs Current Buildingਅਸਲੀ ਥਾਂ ਬਨਾਮ ਮੌਜੂਦਾ ਇਮਾਰਤमूल स्थान बनाम वर्तमान इमारत

The Guru-period layer is the remembered village visit. The described rooms and enclosure are later memorial fabric; no seventeenth-century building survival is claimed.

ਗੁਰੂ-ਕਾਲ ਦੀ ਪਰਤ ਯਾਦ ਕੀਤੀ ਪਿੰਡ ਯਾਤਰਾ ਹੈ। ਵਰਣਿਤ ਕਮਰੇ ਅਤੇ ਅਹਾਤਾ ਬਾਅਦ ਦਾ ਯਾਦਗਾਰੀ ਢਾਂਚਾ ਹਨ; ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਕਿਸੇ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਬਚੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ।

गुरु-कालीन परत वह स्मरण की गई गाँव यात्रा है। वर्णित कमरे और चारदीवारी बाद की स्मारक इमारत हैं; किसी सत्रहवीं सदी की इमारत के बचे होने का दावा नहीं किया जाता।

Historical Timelineਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾऐतिहासिक समय-रेखा

• 1670-71: Guru Gobind Singh Ji is remembered as visiting Tharva while staying at Lakhnaur. • Later memorial period: A village gurdwara develops at the remembered site. • Standard-reference period: Three-room shrine and walled compound are described under village-sangat care. • Present research state: Current building condition, committee and exact entrance require verification.

• 1670-71: ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਲਖਨੌਰ ਠਹਿਰਦਿਆਂ ਥਰਵਾ ਆਉਣ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। • ਬਾਅਦ ਦਾ ਯਾਦਗਾਰੀ ਦੌਰ: ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਅਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। • ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ-ਹਵਾਲਾ ਦੌਰ: ਤਿੰਨ-ਕਮਰੇ ਦਾ ਅਸਥਾਨ ਅਤੇ ਦੀਵਾਰ-ਬੰਦ ਅਹਾਤਾ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸੰਗਤ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਹੇਠ ਵਰਣਿਤ ਹਨ। • ਮੌਜੂਦਾ ਖੋਜ ਸਥਿਤੀ: ਮੌਜੂਦਾ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਹਾਲਤ, ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਠੀਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੀ ਤਸਦੀਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

• 1670-71: गुरु गोबिंद सिंह जी को लखनौर में ठहरते हुए थरवा आते स्मरण किया जाता है। • बाद का स्मारक काल: स्मरण किए गए स्थान पर एक गाँव गुरुद्वारा विकसित होता है। • मानक-संदर्भ काल: गाँव की संगत की देखरेख में तीन कमरों वाला गुरुद्वारा और चारदीवारी वाला परिसर बताया जाता है। • वर्तमान शोध स्थिति: वर्तमान इमारत की दशा, कमेटी और सटीक प्रवेश सत्यापन माँगते हैं।

Related Sakhis / Pothi Cross-Linksਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਖੀਆਂ / ਪੋਥੀ ਕੜੀਆਂसंबंधित साखियाँ / पोथी कड़ियाँ

• HG-534 Mardo Sahib - permanently separate physical site.

• Lakhnaur Sahib Guru-family historical network.

• HG-534 ਮਾਰਦੋ ਸਾਹਿਬ · ਸਥਾਈ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਵੱਖਰਾ ਭੌਤਿਕ ਅਸਥਾਨ।

• ਲਖਨੌਰ ਸਾਹਿਬ ਗੁਰੂ-ਪਰਿਵਾਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨੈੱਟਵਰਕ।

• HG-534 मरदो साहिब, स्थायी रूप से अलग भौतिक स्थान।

• लखनौर साहिब का गुरु-परिवार ऐतिहासिक तंत्र।

Verified Relics / Manuscripts / Weaponsਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ / ਖਰੜੇ / ਸ਼ਸਤਰप्रमाणित निशानियाँ / पांडुलिपियाँ / शस्त्र

No portable Guru-period relic, manuscript or weapon is independently verified in the reviewed sources.

ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਲੈ-ਜਾਣਯੋਗ ਗੁਰੂ-ਕਾਲ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ, ਹੱਥ-ਲਿਖਤ ਜਾਂ ਸ਼ਸਤਰ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਤਸਦੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ।

जाँचे गए स्रोतों में किसी ले जाने योग्य गुरु-कालीन निशानी, हस्तलेख या शस्त्र का स्वतंत्र सत्यापन नहीं है।

Access / Managementਪਹੁੰਚ / ਪ੍ਰਬੰਧपहुँच / प्रबंध

The standard source records village-sangat maintenance. Current opening arrangements, facilities and exact public entrance should be independently verified.

ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਸਰੋਤ ਪਿੰਡ-ਸੰਗਤ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਸਹੂਲਤਾਂ ਅਤੇ ਠੀਕ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਤਸਦੀਕ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।

मानक स्रोत गाँव की संगत द्वारा संभाल अंकित करता है। वर्तमान खुलने की व्यवस्था, सुविधाएँ और सटीक सार्वजनिक प्रवेश स्वतंत्र रूप से सत्यापित होने चाहिए।

What Visitors Can See Todayਅੱਜ ਦਰਸ਼ਕ ਕੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨआज दर्शक क्या देख सकते हैं

Pothi should present Tharva as a modest village shrine rather than as part of the Mardo Sahib compound.

ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਥਰਵਾ ਨੂੰ ਮਾਰਦੋ ਸਾਹਿਬ ਅਹਾਤੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਪਿੰਡ ਅਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

पोथी को थरवा को एक साधारण गाँव गुरुद्वारे के रूप में दिखाना चाहिए, मरदो साहिब परिसर के भाग के रूप में नहीं।

Source Notes and Historical Disagreementsਸਰੋਤ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਤਭੇਦस्रोत टिप्पणियाँ और ऐतिहासिक मतभेद

• PERMANENT SEPARATION: HG-535 Tharva is not HG-534 Mardon/Mardo Sahib.

• The 1670-71 visit is traditional historical association; no exact day is forced.

• Do not copy Mardo Sahib management or coordinates into this record.

• ਸਥਾਈ ਵੱਖਰੇਵਾਂ: HG-535 ਥਰਵਾ, HG-534 ਮਾਰਦੋਂ/ਮਾਰਦੋ ਸਾਹਿਬ ਨਹੀਂ ਹੈ।

• 1670-71 ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਰਵਾਇਤੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਬੰਧ ਹੈ; ਕੋਈ ਠੀਕ ਦਿਨ ਥੋਪਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ।

• ਮਾਰਦੋ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਜਾਂ ਧੁਰੇ (ਕੋਆਰਡੀਨੇਟ) ਇਸ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਨਾ ਨਕਲ ਕਰੋ।

• स्थायी अलगाव: HG-535 थरवा HG-534 मरदों · मरदो साहिब नहीं है।

• 1670-71 की यात्रा एक पारंपरिक ऐतिहासिक संबंध है; कोई सटीक दिन नहीं थोपा जाता।

• मरदो साहिब का प्रबंध या निर्देशांक इस अभिलेख में न उतारें।

Referencesਹਵਾਲੇसंदर्भ

Association confidenceਸੰਬੰਧ ਭਰੋਸਾसंबंध विश्वास: High for a distinct Tharva physical shrine. The standard Sikh reference names the village, the gurdwara and a three-room building, while Batch 58 already proved that Mardon is a separate site.ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਥਰਵਾ ਭੌਤਿਕ ਅਸਥਾਨ ਲਈ ਉੱਚੀ। ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਸਿੱਖ ਹਵਾਲਾ ਪਿੰਡ, ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਤਿੰਨ-ਕਮਰੇ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਬੈਚ 58 ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਬਤ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਰਦੋਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਅਸਥਾਨ ਹੈ।थरवा के एक भिन्न भौतिक गुरुद्वारे के लिए उच्च। मानक सिख संदर्भ इस गाँव, गुरुद्वारे और तीन कमरों वाली इमारत का नाम लेता है, जबकि बैच 58 पहले ही सिद्ध कर चुका है कि मरदों एक अलग स्थान है।

Narrative confidenceਬਿਰਤਾਂਤ ਭਰੋਸਾवर्णन विश्वास: Moderate-high. The 1670-71 visit is preserved in Sikh historical tradition; the exact day and duration are not fixed.ਦਰਮਿਆਨੀ-ਉੱਚੀ। 1670-71 ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਵਾਇਤ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲੀ ਹੋਈ ਹੈ; ਠੀਕ ਦਿਨ ਅਤੇ ਠਹਿਰਾਓ ਦੀ ਮਿਆਦ ਪੱਕੇ ਨਹੀਂ।मध्यम से उच्च। 1670-71 की यात्रा सिख ऐतिहासिक परंपरा में सुरक्षित है; सटीक दिन और अवधि तय नहीं हैं।