HG-545
Gurdwara Patshahi IX, Khiala Kalanਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਨੌਵੀਂ, ਖਿਆਲਾ ਕਲਾਂGurdwara Patshahi IX, Khiala Kalan
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਨੌਵੀਂ, ਖਿਆਲਾ ਕਲਾਂ
Mansa, Punjab, Indiaਮਾਨਸਾ, ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤमानसा, पंजाब, भारत
- Associated withਸੰਬੰਧਿਤसंबंधित
- Guru Tegh Bahadur Sahib Ji; Gujjar Ram / the Brahman cultivator in local tradition; Khiala Kalan sangatਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ; ਸਥਾਨਕ ਰਵਾਇਤ ਵਿੱਚ ਗੁੱਜਰ ਰਾਮ / ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਕਿਸਾਨ; ਖਿਆਲਾ ਕਲਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤगुरु तेग बहादुर साहिब जी; स्थानीय परंपरा में गुज्जर राम · ब्राह्मण किसान; खियाला कलां की संगत
- Periodਸਮਾਂकाल
- Guru Tegh Bahadur Sahib Ji Malwa travel; later memorial and SGPC institutional phaseਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਮਾਲਵਾ ਯਾਤਰਾ; ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਯਾਦਗਾਰੀ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਸੰਸਥਾਗਤ ਪੜਾਅगुरु तेग बहादुर साहिब जी की मालवा यात्रा; बाद का स्मारक और शिरोमणि कमेटी का संस्थागत चरण
- Site typeਅਸਥਾਨ ਦੀ ਕਿਸਮस्थल प्रकार
- Guru visit / service-memory shrineਗੁਰੂ ਫੇਰੀ / ਸੇਵਾ-ਯਾਦ ਵਾਲਾ ਅਸਥਾਨगुरु की यात्रा · सेवा-स्मृति का स्थान
- Current statusਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀवर्तमान स्थिति
- Surviving historical gurdwara. Older literature records SGPC control; current access, committee and facilities should be verified before visitor publication.ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ। ਪੁਰਾਣੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰੀ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦਰਜ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਦਰਸ਼ਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਪਹੁੰਚ, ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਸਹੂਲਤਾਂ ਜਾਂਚਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ।बचा हुआ ऐतिहासिक गुरुद्वारा। पुराना साहित्य शिरोमणि कमेटी का नियंत्रण दर्ज करता है; दर्शनार्थियों के लिए प्रकाशन से पहले वर्तमान पहुँच, कमेटी और सुविधाओं की पुष्टि की जानी चाहिए।
- Coordinatesਕੋਆਰਡੀਨੇਟनिर्देशांक
- Village reference about 29°59'N, 75°23'E; exact public entrance pin Pending
Short Overviewਸੰਖੇਪ ਝਲਕसंक्षिप्त परिचय
Khiala Kalan contains three physically distinct shrines connected with Guru Tegh Bahadur Sahib Ji. HG-545 is the northern-outskirts Patshahi IX shrine associated in local tradition with the cultivator who brought fire and milk for the Guru and his Sikhs.
ਖਿਆਲਾ ਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਤਿੰਨ ਭੌਤਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਵੱਖਰੇ ਅਸਥਾਨ ਹਨ। HG-545 ਉੱਤਰੀ ਬਾਹਰਵਾਰ ਵਾਲਾ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਨੌਵੀਂ ਦਾ ਅਸਥਾਨ ਹੈ ਜੋ ਸਥਾਨਕ ਰਵਾਇਤ ਵਿੱਚ ਉਸ ਕਿਸਾਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿੱਖਾਂ ਲਈ ਅੱਗ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਲਿਆਂਦਾ।
खियाला कलां में गुरु तेग बहादुर साहिब जी से जुड़े तीन भौतिक रूप से अलग स्थान हैं। HG-545 उत्तरी बाहरी छोर का पातशाही IX स्थान है, जो स्थानीय परंपरा में उस किसान से जुड़ा है जो गुरु जी और उनके सिखों के लिए आग और दूध लाया था।
Why This Place Is Historicalਇਹ ਥਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿਉਂ ਹੈयह स्थान ऐतिहासिक क्यों है
This record is necessary because the standard reference does not describe a single Khiala Kalan complex with three names. It explicitly says that three gurdwaras commemorate the visit, then gives a separate location and physical description for each. The one-physical-site rule therefore requires three separate records.
ਇਹ ਰਿਕਾਰਡ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਿਆਰੀ ਹਵਾਲਾ ਖਿਆਲਾ ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਨਾਵਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕੋ ਅਹਾਤਾ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ। ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਿੰਨ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਇਸ ਫੇਰੀ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਫਿਰ ਹਰੇਕ ਲਈ ਵੱਖਰੀ ਥਾਂ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਵੇਰਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ-ਭੌਤਿਕ-ਅਸਥਾਨ ਨਿਯਮ ਤਿੰਨ ਵੱਖਰੇ ਰਿਕਾਰਡ ਮੰਗਦਾ ਹੈ।
यह रिकॉर्ड इसलिए ज़रूरी है क्योंकि मानक संदर्भ ग्रंथ तीन नामों वाले किसी एक खियाला कलां परिसर का वर्णन नहीं करता। वह साफ़ कहता है कि तीन गुरुद्वारे इस यात्रा की स्मृति रखते हैं, और फिर हर एक का अलग स्थान और भौतिक वर्णन देता है। इसलिए एक-भौतिक-स्थान नियम के तहत तीन अलग रिकॉर्ड चाहिए।
Full Historyਪੂਰਾ ਇਤਿਹਾਸपूरा इतिहास
The Sikh Encyclopedia places Khiala Kalan about eight kilometres north of Mansa and records the village as sacred to Guru Tegh Bahadur Sahib Ji. In the local narrative, a Brahman cultivator identified as Gujjar Ram responded when the Guru asked for fire and also brought milk, which was shared among the Sikhs.
The source says the site where the milk was offered came to be marked by Gurdwara Patshahi IX, locally rendered in the web text as Mahantarivala, with a nearby spelling Mahanianvala. Pothi keeps those forms as source aliases rather than forcing a modern spelling that has not been independently confirmed.
The standard architectural account locates the shrine on the northern outskirts and describes a square sanctum inside a brick-paved rectangular hall with a front verandah. It also records a historical land endowment and SGPC control. Those management details are source-era facts, not a substitute for a 2026 operating-status check.
ਸਿੱਖ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਖਿਆਲਾ ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਸਾ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਅੱਠ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਥਾਨਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਗੁੱਜਰ ਰਾਮ ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਕਿਸਾਨ ਨੇ, ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਅੱਗ ਮੰਗੀ, ਤਾਂ ਹੁੰਗਾਰਾ ਭਰਿਆ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਵੀ ਲਿਆਂਦਾ, ਜੋ ਸਿੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ।
ਸਰੋਤ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਦੁੱਧ ਭੇਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਥਾਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਨੌਵੀਂ ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੈੱਬ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਮਹੰਤਰੀਵਾਲਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੇੜਲੀ ਸਪੈਲਿੰਗ ਮਹਾਨੀਆਂਵਾਲਾ ਹੈ। ਪੋਥੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਸਰੋਤ ਦੇ ਵਿਕਲਪਿਕ ਨਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕੋਈ ਆਧੁਨਿਕ ਸਪੈਲਿੰਗ ਥੋਪਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋਈ।
ਮਿਆਰੀ ਇਮਾਰਤੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਉੱਤਰੀ ਬਾਹਰਵਾਰ ਥਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਬਰਾਂਡੇ ਸਹਿਤ ਇੱਟਾਂ-ਵਿਛੇ ਆਇਤਾਕਾਰ ਹਾਲ ਅੰਦਰ ਵਰਗਾਕਾਰ ਗਰਭ-ਘਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜ਼ਮੀਨੀ ਦਾਨ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵੀ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਵੇਰਵੇ ਸਰੋਤ-ਕਾਲ ਦੇ ਤੱਥ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ 2026 ਦੇ ਚਾਲੂ-ਸਥਿਤੀ ਜਾਂਚ ਦਾ ਬਦਲ।
सिख विश्वकोश खियाला कलां को मानसा से लगभग आठ किलोमीटर उत्तर बताता है और इस गाँव को गुरु तेग बहादुर साहिब जी से पवित्र दर्ज करता है। स्थानीय वृत्तांत में गुज्जर राम नाम का एक ब्राह्मण किसान तब आगे आया जब गुरु जी ने आग माँगी, और वह दूध भी ले आया, जो सिखों में बाँटा गया।
स्रोत कहता है कि जिस जगह दूध भेंट किया गया, वह आगे चलकर गुरुद्वारा पातशाही IX से चिह्नित हुई, जिसे वेब पाठ में स्थानीय रूप से महंतरीवाला लिखा गया है और पास ही एक वर्तनी महनियांवाला भी है। पोथी इन रूपों को स्रोत के उपनामों के रूप में रखती है, न कि कोई ऐसी आधुनिक वर्तनी थोपती है जिसकी स्वतंत्र पुष्टि नहीं हुई।
मानक वास्तु-वृत्तांत इस स्थान को उत्तरी बाहरी छोर पर बताता है और ईंट-जड़े आयताकार हॉल के भीतर एक वर्गाकार गर्भगृह तथा सामने का बरामदा बताता है। वह एक ऐतिहासिक भूमि-दान और शिरोमणि कमेटी का नियंत्रण भी दर्ज करता है। ये प्रबंधन-विवरण स्रोत-कालीन तथ्य हैं, 2026 की संचालन-स्थिति की जाँच का विकल्प नहीं।
What Happened Hereਇੱਥੇ ਕੀ ਹੋਇਆयहाँ क्या हुआ
Guru Tegh Bahadur Sahib Ji is remembered as receiving fire and milk from a local cultivator at this place during a visit to Khiala Kalan.
ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਖਿਆਲਾ ਕਲਾਂ ਦੀ ਫੇਰੀ ਦੌਰਾਨ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਕਿਸਾਨ ਤੋਂ ਅੱਗ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
गुरु तेग बहादुर साहिब जी खियाला कलां की यात्रा के दौरान इसी स्थान पर एक स्थानीय किसान से आग और दूध पाते बताए जाते हैं।
Gurus and Historical Figures Connected With This Siteਇਸ ਥਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂइस स्थान से जुड़े गुरु साहिबान और ऐतिहासिक हस्तियाँ
Guru Tegh Bahadur Sahib Ji; Gujjar Ram / local Brahman cultivator in the reported tradition; descendants associated with the relic claim; Khiala Kalan sangat.
ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ; ਦੱਸੀ ਰਵਾਇਤ ਵਿੱਚ ਗੁੱਜਰ ਰਾਮ / ਸਥਾਨਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਕਿਸਾਨ; ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਵੰਸ਼ਜ; ਖਿਆਲਾ ਕਲਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ।
गुरु तेग बहादुर साहिब जी; बताई गई परंपरा में गुज्जर राम · स्थानीय ब्राह्मण किसान; अवशेष-दावे से जुड़े वंशज; खियाला कलां की संगत।
Historical Structures and Featuresਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੇ ਖ਼ਾਸੀਅਤਾਂऐतिहासिक इमारतें और विशेषताएँ
• Northern-outskirts physical location in the standard reference.
• Square sanctum within a rectangular hall and front verandah.
• Traditional milk-service association.
• Separate physical identity from HG-546 Ber Sahib and HG-547 Tirsar Mittha Khuh.
• ਮਿਆਰੀ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਬਾਹਰਵਾਰ ਭੌਤਿਕ ਥਾਂ।
• ਆਇਤਾਕਾਰ ਹਾਲ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਬਰਾਂਡੇ ਅੰਦਰ ਵਰਗਾਕਾਰ ਗਰਭ-ਘਰ।
• ਰਵਾਇਤੀ ਦੁੱਧ-ਸੇਵਾ ਸਬੰਧ।
• HG-546 ਬੇਰ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ HG-547 ਤੀਰਸਰ ਮਿੱਠਾ ਖੂਹ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਭੌਤਿਕ ਪਛਾਣ।
• मानक संदर्भ ग्रंथ में उत्तरी बाहरी छोर की भौतिक स्थिति।
• आयताकार हॉल के भीतर वर्गाकार गर्भगृह और सामने का बरामदा।
• दूध की सेवा से जुड़ी परंपरा।
• HG-546 बेर साहिब और HG-547 तीरसर मिट्ठा खूह से अलग भौतिक पहचान।
Original Site vs Current Buildingਅਸਲੀ ਥਾਂ ਬਨਾਮ ਮੌਜੂਦਾ ਇਮਾਰਤमूल स्थान बनाम वर्तमान इमारत
The Guru-period layer is the remembered visit and service episode. The standing hall and sanctum are later memorial architecture; no Guru-period masonry is claimed.
ਗੁਰੂ-ਕਾਲ ਦੀ ਪਰਤ ਯਾਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਫੇਰੀ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਦੀ ਘਟਨਾ ਹੈ। ਖੜ੍ਹਾ ਹਾਲ ਅਤੇ ਗਰਭ-ਘਰ ਬਾਅਦ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਇਮਾਰਤਸਾਜ਼ੀ ਹੈ; ਕਿਸੇ ਗੁਰੂ-ਕਾਲ ਦੀ ਚਿਣਾਈ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ।
गुरु-कालीन परत स्मरण की जाने वाली यात्रा और सेवा का प्रसंग है। खड़ा हॉल और गर्भगृह बाद की स्मारक-वास्तुकला हैं; किसी गुरु-कालीन चिनाई का दावा नहीं किया गया।
Historical Timelineਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾऐतिहासिक समय-रेखा
• Guru Tegh Bahadur period: Visit to Khiala Kalan and service by a local cultivator remembered in Sikh tradition. • Later memorial period: A dedicated Patshahi IX shrine develops at the service site. • Standard-reference period: Square sanctum, rectangular hall, verandah and historical land endowment are described. • 2026 Pothi status: Exact entrance, current management and relic custody remain to verify.
• ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਕਾਲ: ਖਿਆਲਾ ਕਲਾਂ ਦੀ ਫੇਰੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਸਿੱਖ ਰਵਾਇਤ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। • ਬਾਅਦ ਦਾ ਯਾਦਗਾਰੀ ਕਾਲ: ਸੇਵਾ-ਅਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਨੌਵੀਂ ਦਾ ਅਸਥਾਨ ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। • ਮਿਆਰੀ-ਹਵਾਲਾ ਕਾਲ: ਵਰਗਾਕਾਰ ਗਰਭ-ਘਰ, ਆਇਤਾਕਾਰ ਹਾਲ, ਬਰਾਂਡਾ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜ਼ਮੀਨੀ ਦਾਨ ਵਰਣਿਤ ਹਨ। • 2026 ਪੋਥੀ ਸਥਿਤੀ: ਸਹੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼-ਦੁਆਰ, ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਜਾਂਚਣੀ ਬਾਕੀ ਹੈ।
• गुरु तेग बहादुर काल: खियाला कलां की यात्रा और एक स्थानीय किसान की सेवा सिख परंपरा में स्मरण की जाती है। • बाद का स्मारक काल: सेवा-स्थल पर एक समर्पित पातशाही IX स्थान विकसित होता है। • मानक-संदर्भ काल: वर्गाकार गर्भगृह, आयताकार हॉल, बरामदा और ऐतिहासिक भूमि-दान वर्णित हैं। • 2026 पोथी स्थिति: ठीक-ठीक प्रवेश-द्वार, वर्तमान प्रबंधन और अवशेष की देखरेख की पुष्टि बाकी है।
Related Sakhis / Pothi Cross-Linksਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਖੀਆਂ / ਪੋਥੀ ਕੜੀਆਂसंबंधित साखियाँ / पोथी कड़ियाँ
• HG-546 - Gurdwara Ber Sahib, Khiala Kalan: separate nearby physical shrine.
• HG-547 - Gurdwara Tirsar Mittha Khuh, Khiala Kalan: separate well-site shrine.
• HG-554 - Khiva Kalan: another Mansa-district Ninth-Guru site, not a spelling variant of Khiala.
• HG-546 · ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬੇਰ ਸਾਹਿਬ, ਖਿਆਲਾ ਕਲਾਂ: ਵੱਖਰਾ ਨੇੜਲਾ ਭੌਤਿਕ ਅਸਥਾਨ।
• HG-547 · ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਤੀਰਸਰ ਮਿੱਠਾ ਖੂਹ, ਖਿਆਲਾ ਕਲਾਂ: ਵੱਖਰਾ ਖੂਹ-ਅਸਥਾਨ।
• HG-554 · ਖੀਵਾ ਕਲਾਂ: ਮਾਨਸਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨੌਵੇਂ ਗੁਰੂ ਦਾ ਅਸਥਾਨ, ਖਿਆਲਾ ਦਾ ਸਪੈਲਿੰਗ ਰੂਪ ਨਹੀਂ।
• HG-546 · गुरुद्वारा बेर साहिब, खियाला कलां: पास ही का अलग भौतिक स्थान।
• HG-547 · गुरुद्वारा तीरसर मिट्ठा खूह, खियाला कलां: खूह वाला अलग स्थान।
• HG-554 · खिवा कलां: मानसा ज़िले का एक और नौवें गुरु का स्थान, खियाला की वर्तनी का रूप नहीं।
Verified Relics / Manuscripts / Weaponsਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ / ਖਰੜੇ / ਸ਼ਸਤਰप्रमाणित निशानियाँ / पांडुलिपियाँ / शस्त्र
The source reports that descendants preserved a bronze bowl attributed to the Guru. Pothi must present this as a family/source claim unless custody, provenance and present condition are independently verified.
ਸਰੋਤ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਕਟੋਰਾ ਸੰਭਾਲਿਆ। ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰਕ / ਸਰੋਤ ਦਾਅਵੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਸੰਭਾਲ, ਮੂਲ-ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਲਤ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
स्रोत बताता है कि वंशजों ने गुरु जी से जुड़ा एक काँसे का कटोरा सँभालकर रखा। जब तक देखरेख, उद्गम और वर्तमान स्थिति की स्वतंत्र पुष्टि न हो, पोथी को इसे पारिवारिक · स्रोत-आधारित दावे के रूप में ही बताना चाहिए।
Access / Managementਪਹੁੰਚ / ਪ੍ਰਬੰਧपहुँच / प्रबंध
Older literature records SGPC control. Current opening times, facilities, exact gate and committee details should be refreshed before navigation is published.
ਪੁਰਾਣੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰੀ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦਰਜ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਸਹੂਲਤਾਂ, ਸਹੀ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਅਤੇ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਤਾਜ਼ਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
पुराना साहित्य शिरोमणि कमेटी का नियंत्रण दर्ज करता है। नेविगेशन प्रकाशित करने से पहले वर्तमान खुलने का समय, सुविधाएँ, ठीक-ठीक द्वार और कमेटी के विवरण नए सिरे से जुटाए जाने चाहिए।
What Visitors Can See Todayਅੱਜ ਦਰਸ਼ਕ ਕੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨआज दर्शक क्या देख सकते हैं
Visitors should expect the main Patshahi IX memorial on the northern side of Khiala Kalan. Pothi should not route Ber Sahib or Mittha Khuh visitors to this same pin.
ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਖਿਆਲਾ ਕਲਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਪਾਸੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਨੌਵੀਂ ਯਾਦਗਾਰ ਦੀ ਆਸ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਬੇਰ ਸਾਹਿਬ ਜਾਂ ਮਿੱਠਾ ਖੂਹ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸੇ ਪਿੰਨ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਭੇਜਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
दर्शनार्थियों को खियाला कलां के उत्तरी हिस्से में मुख्य पातशाही IX स्मारक मिलने की अपेक्षा करनी चाहिए। पोथी को बेर साहिब या मिट्ठा खूह के दर्शनार्थियों को इसी पिन पर नहीं भेजना चाहिए।
Source Notes and Historical Disagreementsਸਰੋਤ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਤਭੇਦस्रोत टिप्पणियाँ और ऐतिहासिक मतभेद
• ALIAS CONTROL: Mahantarivala / Mahanianvala are retained as source spellings, not new records.
• TRADITION CONTROL: the blessing and bronze-bowl story is attributed to local/family tradition.
• CLUSTER CONTROL: Khiala Kalan has three separate shrine records HG-545 to HG-547.
• ਵਿਕਲਪਿਕ-ਨਾਂ ਕੰਟਰੋਲ: ਮਹੰਤਰੀਵਾਲਾ / ਮਹਾਨੀਆਂਵਾਲਾ ਨੂੰ ਸਰੋਤ ਸਪੈਲਿੰਗਾਂ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਵੇਂ ਰਿਕਾਰਡ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ।
• ਰਵਾਇਤ ਕੰਟਰੋਲ: ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਅਤੇ ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਕਟੋਰੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਥਾਨਕ / ਪਰਿਵਾਰਕ ਰਵਾਇਤ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਿਤ ਹੈ।
• ਸਮੂਹ ਕੰਟਰੋਲ: ਖਿਆਲਾ ਕਲਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਵੱਖਰੇ ਅਸਥਾਨ ਰਿਕਾਰਡ HG-545 ਤੋਂ HG-547 ਹਨ।
• उपनाम-नियंत्रण: महंतरीवाला · महनियांवाला स्रोत की वर्तनियों के रूप में रखे गए हैं, नए रिकॉर्ड के रूप में नहीं।
• परंपरा-नियंत्रण: आशीर्वाद और काँसे के कटोरे की कथा स्थानीय · पारिवारिक परंपरा से जोड़ी गई है।
• समूह-नियंत्रण: खियाला कलां के तीन अलग स्थान-रिकॉर्ड HG-545 से HG-547 हैं।
Referencesਹਵਾਲੇसंदर्भ
- 1. The Sikh Encyclopedia - Khiala Kalan - https://www.thesikhencyclopedia.com/khiala-kalan/