HG-627
Gurdwara Gurusar Sahib, Khem Karanਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂਸਰ ਸਾਹਿਬ, ਖੇਮਕਰਨGurdwara Gurusar Sahib, Khem Karan
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂਸਰ ਸਾਹਿਬ, ਖੇਮਕਰਨ
Punjab, Indiaਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤपंजाब, भारत
- Associated withਸੰਬੰਧਿਤसंबंधित
- Guru Tegh Bahadur Sahib Ji; Raghupat Rai Nijjhar traditionਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ; ਰਘੁਪਤ ਰਾਏ ਨਿੱਝਰ ਰਵਾਇਤगुरु तेग बहादुर साहिब जी; रघुपत राय निज्झर परंपरा
- Periodਸਮਾਂकाल
- Guru Tegh Bahadur visit; 1903 reconstruction; 1965 destruction; 1966-67 rebuildingਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਦੀ ਫੇਰੀ; 1903 ਦੀ ਮੁੜ-ਉਸਾਰੀ; 1965 ਦੀ ਤਬਾਹੀ; 1966-67 ਦੀ ਮੁੜ-ਉਸਾਰੀगुरु तेग बहादुर जी की यात्रा; 1903 का पुनर्निर्माण; 1965 में विध्वंस; 1966-67 का पुनर्निर्माण
- Site typeਅਸਥਾਨ ਦੀ ਕਿਸਮस्थल प्रकार
- Guru halt / encampment historical gurdwaraਗੁਰੂ ਠਹਿਰਾਅ · ਪੜਾਅ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾगुरु का पड़ाव · ठहराव ऐतिहासिक गुरुद्वारा
- Current statusਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀवर्तमान स्थिति
- Living historical gurdwara. Standard source records the present structure as a 1966-67 rebuild after wartime destruction.ਜੀਵਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ। ਮਿਆਰੀ ਸਰੋਤ ਮੌਜੂਦਾ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਜੰਗੀ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1966-67 ਦੀ ਮੁੜ-ਉਸਾਰੀ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ।जीवंत ऐतिहासिक गुरुद्वारा। मानक स्रोत वर्तमान ढाँचे को युद्धकालीन विध्वंस के बाद 1966-67 का पुनर्निर्माण बताता है।
- Coordinatesਕੋਆਰਡੀਨੇਟनिर्देशांक
- Pending exact public entrance verification.
Short Overviewਸੰਖੇਪ ਝਲਕसंक्षिप्त परिचय
Gurusar Sahib marks the place south of Khem Karan where Guru Tegh Bahadur Sahib Ji is remembered as having stayed during a visit to the town.
ਗੁਰੂਸਰ ਸਾਹਿਬ ਖੇਮ ਕਰਨ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਉਸ ਥਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਕਸਬੇ ਦੀ ਇੱਕ ਫੇਰੀ ਦੌਰਾਨ ਠਹਿਰੇ ਦੱਸੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
गुरुसर साहिब खेम करन के दक्षिण में उस स्थान को अंकित करता है जहाँ गुरु तेग बहादुर साहिब जी को नगर की एक यात्रा के दौरान ठहरते स्मरण किया जाता है।
Why This Place Is Historicalਇਹ ਥਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿਉਂ ਹੈयह स्थान ऐतिहासिक क्यों है
The shrine has a clear fixed location separate from Thamm Sahib and a documented architectural sequence spanning a 1903 reconstruction, destruction in 1965 and rebuilding in 1966-67.
ਇਸ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਥੰਮ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਥਿਰ ਥਾਂ ਹੈ ਅਤੇ 1903 ਦੀ ਮੁੜ-ਉਸਾਰੀ, 1965 ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ 1966-67 ਦੀ ਮੁੜ-ਉਸਾਰੀ ਤੱਕ ਫੈਲੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਭਵਨ-ਕਲਾ ਲੜੀ ਹੈ।
इस गुरुद्वारे का थम्म साहिब से अलग स्पष्ट स्थिर स्थान है और एक प्रलेखित वास्तु क्रम है जो 1903 के पुनर्निर्माण, 1965 के विध्वंस और 1966-67 के पुनर्निर्माण तक फैला है।
Full Historyਪੂਰਾ ਇਤਿਹਾਸपूरा इतिहास
The Khem Karan shrine entry places Gurusar Sahib about 400 metres south of the town and identifies it as the spot where Guru Tegh Bahadur Sahib Ji stayed. It records a reconstruction in 1903 by Lala Kashi Ram of Firozpur, destruction in the 1965 war and a new hall with domed sanctum raised in 1966-67. A separate biographical entry for Raghupat Rai Nijjhar places the Guru's Khem Karan visit in 1664 after Nijjhar invited him from Goindwal, and preserves additional service and farewell traditions. Pothi keeps that biographical narrative source-graded rather than treating every detail as a structural-site fact.
ਖੇਮ ਕਰਨ ਦਾ ਅਸਥਾਨ-ਇੰਦਰਾਜ ਗੁਰੂਸਰ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਕਸਬੇ ਦੇ ਲਗਭਗ 400 ਮੀਟਰ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਥਾਂ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਠਹਿਰੇ। ਇਹ 1903 ਵਿੱਚ ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਦੇ ਲਾਲਾ ਕਾਸ਼ੀ ਰਾਮ ਵੱਲੋਂ ਮੁੜ-ਉਸਾਰੀ, 1965 ਦੀ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ 1966-67 ਵਿੱਚ ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਹਰਿਮੰਦਰ ਵਾਲਾ ਨਵਾਂ ਹਾਲ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰਘੁਪਤ ਰਾਏ ਨਿੱਝਰ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਜੀਵਨੀ-ਇੰਦਰਾਜ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਖੇਮ ਕਰਨ ਫੇਰੀ ਨੂੰ 1664 ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਨਿੱਝਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਤੋਂ ਬੁਲਾਇਆ, ਅਤੇ ਵਾਧੂ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਵਿਦਾਇਗੀ ਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤਾਂ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ। ਪੋਥੀ ਉਸ ਜੀਵਨੀ-ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਸਰੋਤ-ਦਰਜੇ ਦਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਵੇਰਵੇ ਨੂੰ ਢਾਂਚਾਗਤ-ਅਸਥਾਨ ਦਾ ਤੱਥ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੀ।
खेम करन के गुरुद्वारे की प्रविष्टि गुरुसर साहिब को नगर से लगभग 400 मीटर दक्षिण रखती है और उसे वह स्थान बताती है जहाँ गुरु तेग बहादुर साहिब जी ठहरे। वह 1903 में फिरोजपुर के लाला काशी राम द्वारा किए गए पुनर्निर्माण, 1965 के युद्ध में विध्वंस और 1966-67 में गुंबदयुक्त गर्भगृह सहित नए हॉल के खड़े होने को अंकित करती है। रघुपत राय निज्झर की एक अलग जीवनी प्रविष्टि गुरु जी की खेम करन यात्रा को 1664 में रखती है, जब निज्झर ने उन्हें गोइंदवाल से निमंत्रित किया, और सेवा तथा विदाई की अतिरिक्त परंपराएँ सुरक्षित रखती है। पोथी उस जीवनी वृत्तांत को स्रोत-श्रेणीबद्ध रखती है, हर विवरण को ढाँचागत स्थल तथ्य नहीं मानती।
What Happened Hereਇੱਥੇ ਕੀ ਹੋਇਆयहाँ क्या हुआ
Guru Tegh Bahadur Sahib Ji stayed at the south-of-town site later commemorated by Gurusar Sahib; local tradition links the visit to Raghupat Rai Nijjhar.
ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਕਸਬੇ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਉਸ ਥਾਂ ਠਹਿਰੇ ਜਿਸ ਦੀ ਯਾਦ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂਸਰ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਦਿਵਾਈ; ਸਥਾਨਕ ਰਵਾਇਤ ਫੇਰੀ ਨੂੰ ਰਘੁਪਤ ਰਾਏ ਨਿੱਝਰ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।
गुरु तेग बहादुर साहिब जी नगर के दक्षिण के उस स्थान पर ठहरे जिसका स्मरण बाद में गुरुसर साहिब ने कराया; स्थानीय परंपरा इस यात्रा को रघुपत राय निज्झर से जोड़ती है।
Gurus and Historical Figures Connected With This Siteਇਸ ਥਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂइस स्थान से जुड़े गुरु साहिबान और ऐतिहासिक हस्तियाँ
• Guru Tegh Bahadur Sahib Ji - principal association.
• Raghupat Rai Nijjhar - devotee linked by a biographical source to the Guru's Khem Karan visit.
• Lala Kashi Ram - source-named patron of the 1903 reconstruction.
• ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ · ਮੁੱਖ ਸਾਂਝ।
• ਰਘੁਪਤ ਰਾਏ ਨਿੱਝਰ · ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵਨੀ-ਸਰੋਤ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਖੇਮ ਕਰਨ ਫੇਰੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
• ਲਾਲਾ ਕਾਸ਼ੀ ਰਾਮ · 1903 ਦੀ ਮੁੜ-ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਸਰੋਤ-ਦੱਸਿਆ ਸਰਪ੍ਰਸਤ।
• गुरु तेग बहादुर साहिब जी, प्रमुख जुड़ाव।
• रघुपत राय निज्झर, वह श्रद्धालु जिन्हें एक जीवनी स्रोत गुरु जी की खेम करन यात्रा से जोड़ता है।
• लाला काशी राम, 1903 के पुनर्निर्माण के स्रोत में नामित दानी।
Historical Structures and Featuresਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੇ ਖ਼ਾਸੀਅਤਾਂऐतिहासिक इमारतें और विशेषताएँ
• Separate site about 400 m south of Khem Karan.
• 1903 reconstruction layer, destroyed in 1965.
• 1966-67 hall with adjoining domed sanctum.
• ਖੇਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 400 ਮੀਟਰ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਵੱਖਰੀ ਥਾਂ।
• 1903 ਦੀ ਮੁੜ-ਉਸਾਰੀ ਪਰਤ, 1965 ਵਿੱਚ ਤਬਾਹ।
• 1966-67 ਦਾ ਹਾਲ ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੱਗਵਾਂ ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਹਰਿਮੰਦਰ ਹੈ।
• खेम करन से लगभग 400 मीटर दक्षिण अलग स्थल।
• 1903 की पुनर्निर्माण परत, जो 1965 में नष्ट हुई।
• 1966-67 का हॉल, साथ लगे गुंबदयुक्त गर्भगृह सहित।
Original Site vs Current Buildingਅਸਲੀ ਥਾਂ ਬਨਾਮ ਮੌਜੂਦਾ ਇਮਾਰਤमूल स्थान बनाम वर्तमान इमारत
The Guru-period layer is the remembered halt. Neither the 1903 nor the 1966-67 building should be presented as Guru-period architecture.
ਗੁਰੂ-ਕਾਲ ਦੀ ਪਰਤ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਠਹਿਰਾਅ ਹੈ। ਨਾ 1903 ਦੀ ਨਾ 1966-67 ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਗੁਰੂ-ਕਾਲ ਦੀ ਭਵਨ-ਕਲਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
गुरु-कालीन परत स्मरण किया गया पड़ाव है। न 1903 की और न 1966-67 की इमारत को गुरु-कालीन वास्तुकला के रूप में प्रस्तुत किया जाना चाहिए।
Historical Timelineਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾऐतिहासिक समय-रेखा
• Guru Tegh Bahadur period: The Guru is remembered as staying at Khem Karan; a related biographical source places the visit in 1664. • 1903: Lala Kashi Ram reconstructs the shrine. • 1965: The 1903 building is destroyed during war. • 1966-67: The present replacement hall and domed sanctum are raised. • 2026 Pothi status: Exact entrance and current management require verification.
• ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਕਾਲ: ਗੁਰੂ ਜੀ ਖੇਮ ਕਰਨ ਠਹਿਰੇ ਦੱਸੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਇੱਕ ਸਬੰਧਤ ਜੀਵਨੀ-ਸਰੋਤ ਫੇਰੀ ਨੂੰ 1664 ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। • 1903: ਲਾਲਾ ਕਾਸ਼ੀ ਰਾਮ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਮੁੜ-ਉਸਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। • 1965: 1903 ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ ਤਬਾਹ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। • 1966-67: ਮੌਜੂਦਾ ਬਦਲਵਾਂ ਹਾਲ ਅਤੇ ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਹਰਿਮੰਦਰ ਬਣਦੇ ਹਨ। • 2026 ਪੋਥੀ ਸਥਿਤੀ: ਠੀਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ।
• गुरु तेग बहादुर काल: गुरु जी को खेम करन में ठहरते स्मरण किया जाता है; एक संबंधित जीवनी स्रोत इस यात्रा को 1664 में रखता है। • 1903: लाला काशी राम गुरुद्वारे का पुनर्निर्माण कराते हैं। • 1965: 1903 की इमारत युद्ध के दौरान नष्ट होती है। • 1966-67: वर्तमान प्रतिस्थापित हॉल और गुंबदयुक्त गर्भगृह खड़े होते हैं। • 2026 की पोथी स्थिति: सटीक प्रवेश और वर्तमान प्रबंध सत्यापन माँगते हैं।
Related Sakhis / Pothi Cross-Linksਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਖੀਆਂ / ਪੋਥੀ ਕੜੀਆਂसंबंधित साखियाँ / पोथी कड़ियाँ
• HG-626 Thamm Sahib, Khem Karan - separate Guru Amar Das manjī site.
• Guru Tegh Bahadur Sahib Ji travel collection.
• Goindwal Sahib / Raghupat Rai Nijjhar narrative cross-link.
• HG-626 ਥੰਮ੍ਹ ਸਾਹਿਬ, ਖੇਮ ਕਰਨ · ਵੱਖਰਾ ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ ਮੰਜੀ ਅਸਥਾਨ।
• ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਯਾਤਰਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ।
• ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਸਾਹਿਬ · ਰਘੁਪਤ ਰਾਏ ਨਿੱਝਰ ਬਿਰਤਾਂਤ ਕ੍ਰਾਸ-ਲਿੰਕ।
• HG-626 थम्म साहिब, खेम करन, गुरु अमर दास जी का अलग मंजी स्थल।
• गुरु तेग बहादुर साहिब जी यात्रा संग्रह।
• गोइंदवाल साहिब · रघुपत राय निज्झर वृत्तांत की कड़ी।
Verified Relics / Manuscripts / Weaponsਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ / ਖਰੜੇ / ਸ਼ਸਤਰप्रमाणित निशानियाँ / पांडुलिपियाँ / शस्त्र
No portable Guru-period relic, manuscript or weapon is independently verified in the reviewed sources.
ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ-ਕਾਲ ਦੀ ਕੋਈ ਚੁੱਕਣਯੋਗ ਨਿਸ਼ਾਨੀ, ਹੱਥ-ਲਿਖਤ ਜਾਂ ਸ਼ਸਤਰ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
जाँचे गए स्रोतों में किसी ले जाने योग्य गुरु-कालीन निशानी, हस्तलेख या शस्त्र का स्वतंत्र सत्यापन नहीं है।
Access / Managementਪਹੁੰਚ / ਪ੍ਰਬੰਧपहुँच / प्रबंध
Older source states local sangat management. Exact 2026 administration and public entrance remain Pending.
ਪੁਰਾਣਾ ਸਰੋਤ ਸਥਾਨਕ ਸੰਗਤ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਠੀਕ 2026 ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਬਕਾਇਆ ਹਨ।
पुराना स्रोत स्थानीय संगत का प्रबंध बताता है। 2026 का सटीक प्रशासन और सार्वजनिक प्रवेश शेष हैं।
What Visitors Can See Todayਅੱਜ ਦਰਸ਼ਕ ਕੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨआज दर्शक क्या देख सकते हैं
Visitors should encounter a compact post-1965 shrine south of the town; the historical card should emphasize the Guru halt and layered rebuilding history.
ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਸਬੇ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ 1965 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਅਸਥਾਨ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਰਡ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਦੇ ਠਹਿਰਾਅ ਅਤੇ ਪਰਤਦਾਰ ਮੁੜ-ਉਸਾਰੀ ਇਤਿਹਾਸ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
दर्शकों को नगर के दक्षिण में 1965 के बाद का एक छोटा गुरुद्वारा मिलना चाहिए; ऐतिहासिक कार्ड को गुरु के पड़ाव और परतदार पुनर्निर्माण इतिहास पर बल देना चाहिए।
Source Notes and Historical Disagreementsਸਰੋਤ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਤਭੇਦस्रोत टिप्पणियाँ और ऐतिहासिक मतभेद
• DISTRICT CONTROL: use Tarn Taran as the current district.
• SOURCE-LAYER CONTROL: the 1664 invitation and mare episode derive from the Raghupat Rai Nijjhar biographical entry, not the short site article itself.
• BUILDING CONTROL: 1903 and 1966-67 are memorial-building dates, not dates of the Guru visit.
• ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਾਵਧਾਨੀ: ਮੌਜੂਦਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਜੋਂ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਵਰਤੋ।
• ਸਰੋਤ-ਪਰਤ ਸਾਵਧਾਨੀ: 1664 ਦਾ ਸੱਦਾ ਅਤੇ ਘੋੜੀ ਵਾਲੀ ਘਟਨਾ ਰਘੁਪਤ ਰਾਏ ਨਿੱਝਰ ਦੇ ਜੀਵਨੀ-ਇੰਦਰਾਜ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਸੰਖੇਪ ਅਸਥਾਨ-ਲੇਖ ਤੋਂ ਨਹੀਂ।
• ਇਮਾਰਤ ਸਾਵਧਾਨੀ: 1903 ਅਤੇ 1966-67 ਯਾਦਗਾਰੀ-ਇਮਾਰਤ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਹਨ, ਗੁਰੂ ਦੀ ਫੇਰੀ ਦੀਆਂ ਨਹੀਂ।
• जिला नियंत्रण: वर्तमान जिले के रूप में तरन तारन प्रयोग करें।
• स्रोत-परत नियंत्रण: 1664 का निमंत्रण और घोड़ी वाला प्रसंग रघुपत राय निज्झर की जीवनी प्रविष्टि से आते हैं, स्थल के छोटे लेख से नहीं।
• भवन नियंत्रण: 1903 और 1966-67 स्मारक इमारत की तिथियाँ हैं, गुरु की यात्रा की तिथियाँ नहीं।
Referencesਹਵਾਲੇसंदर्भ
- 1. The Sikh Encyclopedia - Khem Karan - https://www.thesikhencyclopedia.com/khem-karan/
- 2. The Sikh Encyclopedia - Raghupat Rai Nijjhar - https://www.thesikhencyclopedia.com/raghupat-rai-nijjhar/
- 3. District Tarn Taran, Government of Punjab - Administrative Setup - https://tarntaran.nic.in/administrative-setup/