HG-759
Gurdwara Sahib Draid / Sikh Samadhi Heritage Site, Raqba Dhamni, Rawalakotਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦ੍ਰੈਡ / ਸਿੱਖ ਸਮਾਧ ਵਿਰਾਸਤ ਸਥਾਨ, ਰਕਬਾ ਧਮਨੀ, ਰਾਵਲਾਕੋਟGurdwara Sahib Draid / Sikh Samadhi Heritage Site, Raqba Dhamni, Rawalakot
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦ੍ਰੈਡ / ਸਿੱਖ ਸਮਾਧ ਵਿਰਾਸਤ ਸਥਾਨ, ਰਕਬਾ ਧਮਨੀ, ਰਾਵਲਾਕੋਟ
Poonch, Azad Jammu and Kashmir, Pakistan-administered territoryਪੁੰਛ, ਆਜ਼ਾਦ ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੇਠਲਾ ਇਲਾਕਾपुंछ, आज़ाद जम्मू और कश्मीर, पाकिस्तान-प्रशासित क्षेत्र
- Associated withਸੰਬੰਧਿਤसंबंधित
- Historic Draid Sikh community; Ravail Singh and Tara Singh family in local ownership memory; Rocha Singh in oral samadhi tradition; neighbouring Muslim communityਇਤਿਹਾਸਕ ਡ੍ਰੈਡ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰਾ; ਸਥਾਨਕ ਮਾਲਕੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਰਵੈਲ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਪਰਿਵਾਰ; ਮੌਖਿਕ ਸਮਾਧ ਰਵਾਇਤ ਵਿੱਚ ਰੋਚਾ ਸਿੰਘ; ਗੁਆਂਢੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਭਾਈਚਾਰਾड्राइड का ऐतिहासिक सिख समुदाय; स्थानीय स्वामित्व स्मृति में रवैल सिंह और तारा सिंह का परिवार; मौखिक समाधि परंपरा में रोचा सिंह; पड़ोसी मुस्लिम समुदाय
- Periodਸਮਾਂकाल
- Nineteenth-century Sikh/Dogra-era heritage; pre-1947 gurdwara and samadhi complex; 1947 destruction/abandonment; post-2005 earthquake damageਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸਿੱਖ/ਡੋਗਰਾ-ਕਾਲ ਵਿਰਾਸਤ; 1947 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਸਮਾਧ ਕੰਪਲੈਕਸ; 1947 ਦੀ ਤਬਾਹੀ/ਵਿਰਾਨੀ; 2005 ਭੂਚਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨउन्नीसवीं सदी की सिख और डोगरा-कालीन विरासत; 1947 से पहले का गुरुद्वारा और समाधि परिसर; 1947 का विध्वंस और परित्याग; 2005 के भूकंप के बाद की क्षति
- Site typeਅਸਥਾਨ ਦੀ ਕਿਸਮस्थल प्रकार
- Surviving Sikh samadhi with lost adjacent gurdwara / historic religious compoundਗੁੰਮ ਹੋਏ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਾਲੀ ਬਚੀ ਹੋਈ ਸਿੱਖ ਸਮਾਧ / ਇਤਿਹਾਸਕ ਧਾਰਮਿਕ ਕੰਪਲੈਕਸबची हुई सिख समाधि और उससे लगा लुप्त गुरुद्वारा / ऐतिहासिक धार्मिक परिसर
- Current statusਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀवर्तमान स्थिति
- Surviving but non-functioning heritage structure. The 2024 study reports relatively intact walls with earthquake cracks and interior damage/reuse; the adjacent historic gurdwara was reported destroyed/buried in 1947.ਬਚੀ ਹੋਈ ਪਰ ਗੈਰ-ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਵਿਰਾਸਤੀ ਬਣਤਰ। 2024 ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਭੂਚਾਲ ਦੀਆਂ ਤਰੇੜਾਂ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨੁਕਸਾਨ/ਮੁੜ-ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਸਾਬਤ ਕੰਧਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਨੂੰ 1947 ਵਿੱਚ ਤਬਾਹ/ਦਫ਼ਨ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।बची हुई पर कार्यरत नहीं विरासत संरचना। 2024 का अध्ययन भूकंप की दरारों और भीतरी क्षति तथा पुनः उपयोग के साथ अपेक्षाकृत सलामत दीवारों की सूचना देता है; साथ लगा ऐतिहासिक गुरुद्वारा 1947 में नष्ट या दफन बताया गया है।
- Coordinatesਕੋਆਰਡੀਨੇਟनिर्देशांक
- Field-study mapping exists; exact safe visitor point and property boundary Pending.
Short Overviewਸੰਖੇਪ ਝਲਕसंक्षिप्त परिचय
Draid, within the Dhamni revenue area near Rawalakot, preserves a small stone Sikh samadhi and the memory of a separate adjacent gurdwara lost in 1947. The record is intentionally framed as a compound heritage site because the surviving structure and the destroyed congregational shrine formed one closely connected pre-Partition religious landscape.
ਰਾਵਲਾਕੋਟ ਦੇ ਨੇੜੇ ਧਮਨੀ ਮਾਲ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਤ ਡ੍ਰੈਡ, ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਸਿੱਖ ਸਮਾਧ ਅਤੇ 1947 ਵਿੱਚ ਗੁੰਮ ਹੋਏ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੀ ਯਾਦ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਰਿਕਾਰਡ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਵਿਰਾਸਤੀ ਥਾਂ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬਚੀ ਹੋਈ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਤਬਾਹ ਹੋਇਆ ਸੰਗਤੀ ਅਸਥਾਨ ਵੰਡ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਧਾਰਮਿਕ ਭੂ-ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਨ।
रावलाकोट के पास धमनी राजस्व क्षेत्र के भीतर स्थित ड्राइड में एक छोटी पत्थर की सिख समाधि और 1947 में लुप्त हुए एक अलग, साथ लगे गुरुद्वारे की स्मृति सुरक्षित है। इस अभिलेख को जानबूझकर एक संयुक्त विरासत स्थल के रूप में रखा गया है, क्योंकि बची हुई संरचना और नष्ट हो चुका सामूहिक तीर्थ विभाजन से पहले के एक ही घनिष्ठ धार्मिक परिदृश्य का हिस्सा थे।
Why This Place Is Historicalਇਹ ਥਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿਉਂ ਹੈयह स्थान ऐतिहासिक क्यों है
A 2024 field study gives the Draid site unusually detailed architecture, oral history, location, dimensions and condition. Government archaeology also lists a Gurdwara at Dhamni. Because Draid lies within Raqba Dhamni, the safest master-first decision is to treat those references as one cluster, not multiply IDs merely because one source uses the revenue-area name and another uses the hamlet name.
2024 ਦਾ ਖੇਤਰੀ ਅਧਿਐਨ ਡ੍ਰੈਡ ਥਾਂ ਨੂੰ ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਾਸਤੂਕਲਾ, ਮੌਖਿਕ ਇਤਿਹਾਸ, ਸਥਿਤੀ, ਮਾਪ ਅਤੇ ਹਾਲਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਰਕਾਰੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵੀ ਧਮਨੀ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਡ੍ਰੈਡ ਰਕਬਾ ਧਮਨੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਾਸਟਰ-ਪਹਿਲ ਫੈਸਲਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਸਮਝਣਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ID ਵਧਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਮਾਲ-ਖੇਤਰ ਦਾ ਨਾਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।
2024 का एक क्षेत्र-अध्ययन ड्राइड स्थल की स्थापत्य, मौखिक इतिहास, स्थान, माप और दशा का असामान्य रूप से विस्तृत विवरण देता है। सरकारी पुरातत्व भी “Gurdwara at Dhamni” सूचीबद्ध करता है। चूंकि ड्राइड रक़बा धमनी के भीतर है, इसलिए सबसे सुरक्षित मास्टर-प्रथम निर्णय यह है कि इन संदर्भों को एक ही समूह माना जाए, न कि केवल इसलिए कई आईडी बना दी जाएं कि एक स्रोत राजस्व-क्षेत्र का नाम और दूसरा बस्ती का नाम इस्तेमाल करता है।
Full Historyਪੂਰਾ ਇਤਿਹਾਸपूरा इतिहास
The Draid/Daraid structure is locally called a gurdwara, but the 2024 researcher argues that its very small square chamber, single entrance and oral tradition of cremated remains indicate a samadhi. Informants connected it with Rocha Singh and with a wealthy Sikh family associated with Ravail Singh and Tara Singh. Crucially, the same oral history remembers an actual gurdwara immediately beside the samadhi, built in the common mud-and-wood style and destroyed or buried during the 1947 violence. A nearby cremation ground further confirms the former Sikh religious landscape. The surviving stone structure reportedly suffered cracks in the 2005 earthquake and later interior damage from storage use, while the walls largely remained standing in the research period.
ਡ੍ਰੈਡ/ਦਰੈਡ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ 2024 ਦਾ ਖੋਜਕਾਰ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਵਰਗਾਕਾਰ ਕਮਰਾ, ਇਕਹਿਰਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਅਤੇ ਸਸਕਾਰ ਕੀਤੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਮੌਖਿਕ ਰਵਾਇਤ ਇੱਕ ਸਮਾਧ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੂਚਨਾਦਾਤਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਚਾ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਰਵੈਲ ਸਿੰਘ ਤੇ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਸਿੱਖ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ। ਖ਼ਾਸ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹੀ ਮੌਖਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਸਮਾਧ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਸਲ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਮ ਮਿੱਟੀ-ਅਤੇ-ਲੱਕੜ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 1947 ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਦੌਰਾਨ ਤਬਾਹ ਜਾਂ ਦਫ਼ਨ ਹੋ ਗਿਆ। ਨੇੜਲਾ ਸਸਕਾਰ-ਸਥਾਨ ਪੁਰਾਣੇ ਸਿੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਭੂ-ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੀ ਹੋਰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਚੀ ਹੋਈ ਪੱਥਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ 2005 ਦੇ ਭੂਚਾਲ ਵਿੱਚ ਤਰੇੜਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਭੰਡਾਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ, ਜਦਕਿ ਖੋਜ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਕੰਧਾਂ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਰਹੀਆਂ।
ड्राइड/दराइद संरचना को स्थानीय स्तर पर गुरुद्वारा कहा जाता है, पर 2024 का शोधकर्ता तर्क देता है कि उसका बहुत छोटा वर्गाकार कक्ष, एकमात्र प्रवेश द्वार और दाह-संस्कार के अवशेषों की मौखिक परंपरा एक समाधि की ओर संकेत करते हैं। सूचना देने वालों ने इसे रोचा सिंह से और रवैल सिंह तथा तारा सिंह से जुड़े एक संपन्न सिख परिवार से जोड़ा। महत्वपूर्ण बात यह है कि वही मौखिक इतिहास समाधि के ठीक बगल में एक वास्तविक गुरुद्वारा याद करता है, जो आम मिट्टी और लकड़ी की शैली में बना था और 1947 की हिंसा के दौरान नष्ट या दफन कर दिया गया। पास का एक शमशान घाट पूर्व सिख धार्मिक परिदृश्य की और पुष्टि करता है। बताया जाता है कि बची हुई पत्थर की संरचना में 2005 के भूकंप से दरारें आईं और बाद में भंडारण के उपयोग से भीतरी क्षति हुई, जबकि शोध काल में दीवारें काफी हद तक खड़ी रहीं।
What Happened Hereਇੱਥੇ ਕੀ ਹੋਇਆयहाँ क्या हुआ
Before 1947, the Draid Sikh community used the compound for worship, weekly prayers, Baisakhi and funerary remembrance. The congregational gurdwara was lost in the 1947 upheaval; a small associated stone samadhi survives.
1947 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਡ੍ਰੈਡ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰਾ ਕੰਪਲੈਕਸ ਨੂੰ ਪੂਜਾ, ਹਫ਼ਤਾਵਾਰ ਅਰਦਾਸ, ਵਿਸਾਖੀ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਯਾਦ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਸੀ। ਸੰਗਤੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ 1947 ਦੀ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਵਿੱਚ ਗੁੰਮ ਹੋ ਗਿਆ; ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਪੱਥਰ ਦੀ ਸਮਾਧ ਬਚੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
1947 से पहले ड्राइड का सिख समुदाय इस परिसर का उपयोग उपासना, साप्ताहिक प्रार्थना, बैसाखी और अंत्येष्टि स्मरण के लिए करता था। सामूहिक गुरुद्वारा 1947 की उथल-पुथल में लुप्त हो गया; उससे जुड़ी एक छोटी पत्थर की समाधि बची हुई है।
Gurus and Historical Figures Connected With This Siteਇਸ ਥਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂइस स्थान से जुड़े गुरु साहिबान और ऐतिहासिक हस्तियाँ
Historic Draid Sikh families; Rocha Singh in local oral memory; Ravail Singh and Tara Singh family tradition; local residents who preserved memory of the destroyed gurdwara and cremation ground.
ਇਤਿਹਾਸਕ ਡ੍ਰੈਡ ਸਿੱਖ ਪਰਿਵਾਰ; ਸਥਾਨਕ ਮੌਖਿਕ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਰੋਚਾ ਸਿੰਘ; ਰਵੈਲ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਪਰਿਵਾਰ ਰਵਾਇਤ; ਸਥਾਨਕ ਵਸਨੀਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਬਾਹ ਹੋਏ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਅਤੇ ਸਸਕਾਰ-ਸਥਾਨ ਦੀ ਯਾਦ ਸੰਭਾਲੀ।
ड्राइड के ऐतिहासिक सिख परिवार; स्थानीय मौखिक स्मृति में रोचा सिंह; रवैल सिंह और तारा सिंह के परिवार की परंपरा; वे स्थानीय निवासी जिन्होंने नष्ट हुए गुरुद्वारे और शमशान घाट की स्मृति सुरक्षित रखी।
Historical Structures and Featuresਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੇ ਖ਼ਾਸੀਅਤਾਂऐतिहासिक इमारतें और विशेषताएँ
• Small single-room stone samadhi with semi-circular dome.
• Traditional stone doorway and surviving masonry documented by field survey.
• Adjacent historic gurdwara remembered as mud-and-wood construction, lost in 1947.
• Nearby shamshan/cremation ground beside a watercourse.
• Old chinar tree recorded beside the site in local oral history.
• Earthquake cracks and damaged interior reported after the 2005 earthquake.
• ਅਰਧ-ਗੋਲਾਕਾਰ ਗੁੰਬਦ ਵਾਲੀ ਛੋਟੀ ਇਕਹਿਰੇ-ਕਮਰੇ ਦੀ ਪੱਥਰ ਸਮਾਧ।
• ਖੇਤਰੀ ਸਰਵੇਖਣ ਵੱਲੋਂ ਦਰਜ ਰਵਾਇਤੀ ਪੱਥਰ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਅਤੇ ਬਚੀ ਹੋਈ ਚਿਣਾਈ।
• 1947 ਵਿੱਚ ਗੁੰਮ ਹੋਏ ਮਿੱਟੀ-ਅਤੇ-ਲੱਕੜ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਨਾਲ ਲੱਗਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ।
• ਇੱਕ ਜਲ-ਧਾਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨੇੜਲਾ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨ/ਸਸਕਾਰ-ਸਥਾਨ।
• ਸਥਾਨਕ ਮੌਖਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਜ ਪੁਰਾਣਾ ਚਿਨਾਰ ਦਰਖ਼ਤ।
• 2005 ਦੇ ਭੂਚਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਭੂਚਾਲ ਦੀਆਂ ਤਰੇੜਾਂ ਅਤੇ ਖਰਾਬ ਹੋਇਆ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸਾ।
• अर्धगोलाकार गुंबद वाली छोटी एक कमरे की पत्थर की समाधि।
• क्षेत्र-सर्वेक्षण में प्रलेखित पारंपरिक पत्थर का दरवाज़ा और बची हुई चिनाई।
• साथ लगा ऐतिहासिक गुरुद्वारा, जिसे मिट्टी और लकड़ी का बना याद किया जाता है और जो 1947 में लुप्त हो गया।
• एक जलधारा के किनारे पास का शमशान, यानी दाह-संस्कार स्थल।
• स्थानीय मौखिक इतिहास में स्थल के पास दर्ज पुराना चिनार वृक्ष।
• 2005 के भूकंप के बाद बताई गई दरारें और क्षतिग्रस्त भीतरी हिस्सा।
Original Site vs Current Buildingਅਸਲੀ ਥਾਂ ਬਨਾਮ ਮੌਜੂਦਾ ਇਮਾਰਤमूल स्थान बनाम वर्तमान इमारत
The surviving small dome is likely the samadhi component, not the full congregational gurdwara. The former gurdwara is remembered beside it but no longer survives as an identifiable standing worship building. One database record preserves the combined Draid religious landscape without pretending that the surviving samadhi is the lost gurdwara hall.
ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਛੋਟਾ ਗੁੰਬਦ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਧ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਪੂਰਾ ਸੰਗਤੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ। ਪੁਰਾਣੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਹੁਣ ਇੱਕ ਪਛਾਣਯੋਗ ਖੜ੍ਹੀ ਪੂਜਾ-ਇਮਾਰਤ ਵਜੋਂ ਬਚਿਆ ਨਹੀਂ। ਇੱਕ ਡੇਟਾਬੇਸ ਰਿਕਾਰਡ ਸੰਯੁਕਤ ਡ੍ਰੈਡ ਧਾਰਮਿਕ ਭੂ-ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਦਿਖਾਵਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਬਚੀ ਹੋਈ ਸਮਾਧ ਗੁੰਮ ਹੋਇਆ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਹਾਲ ਹੈ।
बचा हुआ छोटा गुंबद संभवतः समाधि वाला हिस्सा है, पूरा सामूहिक गुरुद्वारा नहीं। पूर्व गुरुद्वारे को उसके बगल में याद किया जाता है पर वह अब किसी पहचान योग्य खड़ी उपासना इमारत के रूप में नहीं बचा है। एक ही डेटाबेस अभिलेख ड्राइड के संयुक्त धार्मिक परिदृश्य को सुरक्षित रखता है, बिना यह दिखावा किए कि बची हुई समाधि ही लुप्त गुरुद्वारा हॉल है।
Historical Timelineਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾऐतिहासिक समय-रेखा
• 19th century, local estimate: Stone samadhi is remembered as having been built during the nineteenth century. • Pre-1947: Adjacent gurdwara supports weekly prayer and Baisakhi in a Sikh-majority local community. • 1947: Adjacent mud-and-wood gurdwara is reported destroyed/buried; Sikh population leaves the area. • 2005: Earthquake causes cracks to the surviving samadhi structure. • 2021 fieldwork / 2024 publication: Site is measured, photographed and reinterpreted as a samadhi within a former gurdwara complex. • Batch 89: HG-759 admitted; Draid and Dhamni references locked to one cluster pending contrary parcel evidence.
• 19ਵੀਂ ਸਦੀ, ਸਥਾਨਕ ਅੰਦਾਜ਼ਾ: ਪੱਥਰ ਦੀ ਸਮਾਧ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਬਣੀ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। • 1947 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ: ਨਾਲ ਲੱਗਦਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸਿੱਖ-ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਸਥਾਨਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰ ਅਰਦਾਸ ਅਤੇ ਵਿਸਾਖੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। • 1947: ਨਾਲ ਲੱਗਦਾ ਮਿੱਟੀ-ਅਤੇ-ਲੱਕੜ ਦਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ/ਦਫ਼ਨ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਸਿੱਖ ਆਬਾਦੀ ਖੇਤਰ ਛੱਡ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। • 2005: ਭੂਚਾਲ ਬਚੀ ਹੋਈ ਸਮਾਧ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਤਰੇੜਾਂ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। • 2021 ਖੇਤਰੀ ਕਾਰਜ / 2024 ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ: ਥਾਂ ਨੂੰ ਮਾਪਿਆ, ਫੋਟੋ ਖਿੱਚੀ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸਮਾਧ ਵਜੋਂ ਮੁੜ-ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। • ਬੈਚ 89: HG-759 ਦਾਖਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ; ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਸਲ ਸਬੂਤ ਆਉਣ ਤੱਕ ਡ੍ਰੈਡ ਅਤੇ ਧਮਨੀ ਹਵਾਲੇ ਇੱਕੋ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਬੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ।
• 19वीं सदी, स्थानीय अनुमान: पत्थर की समाधि को उन्नीसवीं सदी में बनी हुई याद किया जाता है। • 1947 से पहले: साथ लगा गुरुद्वारा सिख-बहुल स्थानीय समुदाय में साप्ताहिक प्रार्थना और बैसाखी का आधार बनता है। • 1947: मिट्टी और लकड़ी का साथ लगा गुरुद्वारा नष्ट या दफन बताया जाता है; सिख आबादी इलाका छोड़ देती है। • 2005: भूकंप से बची हुई समाधि संरचना में दरारें आती हैं। • 2021 क्षेत्र-कार्य / 2024 प्रकाशन: स्थल को मापा, फोटो में दर्ज किया और एक पूर्व गुरुद्वारा परिसर के भीतर समाधि के रूप में फिर से व्याख्यायित किया जाता है। • बैच 89: HG-759 स्वीकार किया गया; विपरीत भूखंड-प्रमाण मिलने तक ड्राइड और धमनी के संदर्भ एक ही समूह से बांध दिए गए।
Related Sakhis / Pothi Cross-Linksਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਖੀਆਂ / ਪੋਥੀ ਕੜੀਆਂसंबंधित साखियाँ / पोथी कड़ियाँ
• HG-758 Gulshan-e-Shauda/Dharamshal - separate Rawalakot Sikh heritage site.
• AJK Archaeology Gurdwara at Dhamni - presumed same Draid/Raqba Dhamni cluster for duplicate control.
• Sant Rocha Singh network records HG-748, HG-749, HG-750 and HG-754 are different institutions; the local Draid oral tradition must not be used to merge them.
• HG-758 ਗੁਲਸ਼ਨ-ਏ-ਸ਼ੌਹਦਾ/ਧਰਮਸ਼ਾਲ · ਵੱਖਰੀ ਰਾਵਲਾਕੋਟ ਸਿੱਖ ਵਿਰਾਸਤੀ ਥਾਂ।
• AJK ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਧਮਨੀ ਵਿਖੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ · ਦੁਹਰਾਅ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਇਹੀ ਡ੍ਰੈਡ/ਰਕਬਾ ਧਮਨੀ ਸਮੂਹ।
• ਸੰਤ ਰੋਚਾ ਸਿੰਘ ਨੈੱਟਵਰਕ ਰਿਕਾਰਡ HG-748, HG-749, HG-750 ਅਤੇ HG-754 ਵੱਖਰੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹਨ; ਸਥਾਨਕ ਡ੍ਰੈਡ ਮੌਖਿਕ ਰਵਾਇਤ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਲਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
• HG-758 गुलशन-ए-शौदा/धर्मशाल · रावलाकोट का अलग सिख विरासत स्थल।
• एजेके (AJK) पुरातत्व की “Gurdwara at Dhamni” प्रविष्टि · दोहराव-नियंत्रण के लिए इसे वही ड्राइड/रक़बा धमनी समूह माना गया है।
• संत रोचा सिंह तंत्र के अभिलेख HG-748, HG-749, HG-750 और HG-754 अलग संस्थाएं हैं; ड्राइड की स्थानीय मौखिक परंपरा का उपयोग उन्हें आपस में मिलाने के लिए नहीं किया जाना चाहिए।
Verified Relics / Manuscripts / Weaponsਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ / ਖਰੜੇ / ਸ਼ਸਤਰप्रमाणित निशानियाँ / पांडुलिपियाँ / शस्त्र
No portable relic or manuscript is independently catalogued. Oral history about Rocha Singh's ashes is preserved as testimony, not as verified provenance.
ਕੋਈ ਲਿਜਾਣਯੋਗ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਜਾਂ ਹੱਥ-ਲਿਖਤ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੂਚੀਬੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਰੋਚਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਰਾਖ ਬਾਰੇ ਮੌਖਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਗਵਾਹੀ ਵਜੋਂ ਸੰਭਾਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ।
कोई ले जाने योग्य अवशेष या हस्तलिखित ग्रंथ स्वतंत्र रूप से सूचीबद्ध नहीं है। रोचा सिंह की राख के बारे में मौखिक इतिहास को गवाही के रूप में सुरक्षित रखा गया है, सत्यापित प्रामाणिकता के रूप में नहीं।
Access / Managementਪਹੁੰਚ / ਪ੍ਰਬੰਧपहुँच / प्रबंध
This is not a confirmed public worship site. It lies close to residential property, and the 2024 study describes private-family ownership history. Current access should be obtained through local heritage authorities or landholders before publication of directions.
ਇਹ ਕੋਈ ਪੁਸ਼ਟ ਜਨਤਕ ਪੂਜਾ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ 2024 ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਨਿੱਜੀ-ਪਰਿਵਾਰਕ ਮਾਲਕੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਪਹੁੰਚ ਸਥਾਨਕ ਵਿਰਾਸਤੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਜਾਂ ਜ਼ਮੀਨ-ਮਾਲਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
यह कोई पुष्ट सार्वजनिक उपासना स्थल नहीं है। यह रिहायशी संपत्ति के पास है, और 2024 का अध्ययन निजी और पारिवारिक स्वामित्व के इतिहास का वर्णन करता है। दिशा-निर्देश प्रकाशित करने से पहले वर्तमान पहुंच स्थानीय विरासत अधिकारियों या भूस्वामियों के जरिए ली जानी चाहिए।
What Visitors Can See Todayਅੱਜ ਦਰਸ਼ਕ ਕੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨआज दर्शक क्या देख सकते हैं
The surviving object is a small stone-domed memorial with nearby traces of the former Sikh funerary landscape. Pothi should not promise a functioning gurdwara, langar or formal visitor facilities.
ਬਚੀ ਹੋਈ ਵਸਤੂ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਪੱਥਰ-ਗੁੰਬਦ ਵਾਲੀ ਯਾਦਗਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਿੱਖ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਭੂ-ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਨ। ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੱਲਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ, ਲੰਗਰ ਜਾਂ ਰਸਮੀ ਦਰਸ਼ਕ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।
बची हुई वस्तु एक छोटा पत्थर का गुंबददार स्मारक है, जिसके पास पूर्व सिख अंत्येष्टि परिदृश्य के निशान हैं। पोथी को किसी कार्यरत गुरुद्वारे, लंगर या औपचारिक आगंतुक सुविधाओं का वादा नहीं करना चाहिए।
Source Notes and Historical Disagreementsਸਰੋਤ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਤਭੇਦस्रोत टिप्पणियाँ और ऐतिहासिक मतभेद
• DRAID/DHAMNI SINGLE-CLUSTER CONTROL: no second HG ID for generic Dhamni listing without separate parcel proof.
• CLASSIFICATION CONTROL: surviving structure is likely samadhi; adjacent gurdwara was separate and is reported lost.
• ORAL-HISTORY CONTROL: Rocha Singh and ownership narratives remain source-attributed.
• ACCESS CONTROL: residential/private context requires field confirmation before navigation.
• ਡ੍ਰੈਡ/ਧਮਨੀ ਇੱਕ-ਸਮੂਹ ਨਿਯੰਤਰਣ: ਵੱਖਰੇ ਪਾਰਸਲ ਸਬੂਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਮ ਧਮਨੀ ਸੂਚੀ ਲਈ ਕੋਈ ਦੂਜਾ HG ID ਨਹੀਂ।
• ਵਰਗੀਕਰਨ ਨਿਯੰਤਰਣ: ਬਚੀ ਹੋਈ ਬਣਤਰ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਧ ਹੈ; ਨਾਲ ਲੱਗਦਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰਾ ਸੀ ਅਤੇ ਗੁੰਮ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
• ਮੌਖਿਕ-ਇਤਿਹਾਸ ਨਿਯੰਤਰਣ: ਰੋਚਾ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਮਾਲਕੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸਰੋਤ-ਦੱਸੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
• ਪਹੁੰਚ ਨਿਯੰਤਰਣ: ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ/ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖੇਤਰੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
• ड्राइड/धमनी एकल-समूह नियंत्रण: अलग भूखंड-प्रमाण के बिना सामान्य धमनी प्रविष्टि के लिए दूसरी HG आईडी नहीं।
• वर्गीकरण नियंत्रण: बची हुई संरचना संभवतः समाधि है; साथ लगा गुरुद्वारा अलग था और लुप्त बताया गया है।
• मौखिक-इतिहास नियंत्रण: रोचा सिंह और स्वामित्व की कथाएं स्रोत-आधारित बनी रहती हैं।
• पहुंच नियंत्रण: रिहायशी और निजी परिवेश के कारण दिशा-निर्देश से पहले क्षेत्र में पुष्टि आवश्यक है।
Referencesਹਵਾਲੇसंदर्भ
- 1. Nimra Tariq, From Marvel to Ruins: Study of Sikh Buildings in Rawalakot, Poonch, Asian Journal of Civilizational Studies 6(1), 2024 - https://ajocs.com/index.php/ajocs/issue/view/22
- 2. ResearchGate full-text copy of the same 2024 article - https://www.researchgate.net/publication/380880167_FROM_MARVEL_TO_RUINS_STUDY_OF_HISTORIC_SIKH_BUILDINGS_IN_RAWALAKOT_POONCH
- 3. AJK Tourism & Archaeology - Religious Sites, listing Gurdwara at Dhamni - https://archaeology.ajk.gov.pk/religious-sites/