HG-890

Gurdwara Sahib, Pipli / Pipali, Pauri Garhwalਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ, ਪਿਪਲੀ / ਪਿਪਾਲੀ, ਪੌੜੀ ਗੜ੍ਹਵਾਲGurdwara Sahib, Pipli / Pipali, Pauri Garhwal

ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ, ਪਿਪਲੀ / ਪਿਪਾਲੀ, ਪੌੜੀ ਗੜ੍ਹਵਾਲ

Pauri Garhwal, Uttarakhand, Indiaਪੌੜੀ ਗੜ੍ਹਵਾਲ, ਉੱਤਰਾਖੰਡ, ਭਾਰਤपौड़ी गढ़वाल, उत्तराखंड, भारत

Guru Nanak Dev Jiਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀगुरु नानक देव जी1st/3rd disputed
Associated withਸੰਬੰਧਿਤसंबंधित
Historical attribution DISPUTED: Guru Nanak Dev Ji in Third-Udasi memory versus Guru Ram Rai in local Sikh-Negi foundation tradition; Sikh Negi community.ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਬੰਧ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ: ਤੀਜੀ ਉਦਾਸੀ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ, ਬਨਾਮ ਸਥਾਨਕ ਸਿੱਖ-ਨੇਗੀ ਸਥਾਪਨਾ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਰਾਮ ਰਾਇ ਜੀ; ਸਿੱਖ ਨੇਗੀ ਭਾਈਚਾਰਾ।ऐतिहासिक संबद्धता विवादित: तीसरी उदासी की स्मृति में गुरु नानक देव जी, बनाम स्थानीय सिख-नेगी स्थापना परंपरा में गुरु राम राय; सिख नेगी समुदाय।
Periodਸਮਾਂकाल
Institution is historically remembered in the Sikh Negi community; precise foundation year unresolved. Competing traditions place the sacred memory in the Guru Nanak journey era or in Guru Ram Rai’s seventeenth-century Garhwal context.ਇਹ ਸੰਸਥਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿੱਖ ਨੇਗੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਸਹੀ ਵਰ੍ਹਾ ਅਜੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ। ਵੱਖ ਵੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਯਾਦ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਗੁਰੂ ਰਾਮ ਰਾਇ ਜੀ ਦੇ ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਗੜ੍ਹਵਾਲ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ।यह संस्था सिख नेगी समुदाय में ऐतिहासिक रूप से स्मरण की जाती है; स्थापना का सटीक वर्ष अनसुलझा है। परस्पर विरोधी परंपराएँ इस पवित्र स्मृति को या तो गुरु नानक यात्रा काल में रखती हैं या गुरु राम राय के सत्रहवीं सदी के गढ़वाल संदर्भ में।
Site typeਅਸਥਾਨ ਦੀ ਕਿਸਮस्थल प्रकार
Living historical Sikh gurdwara / Sikh Negi community shrineਜੀਵੰਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ / ਸਿੱਖ ਨੇਗੀ ਭਾਈਚਾਰਕ ਧਾਮजीवंत ऐतिहासिक सिख गुरुद्वारा · सिख नेगी समुदाय का पवित्र स्थान
Current statusਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀवर्तमान स्थिति
Living gurdwara; current directory and community photographic evidence support continued physical existence. Management, daily schedule and exact entrance should be verified before live navigation.ਜੀਵੰਤ ਗੁਰਦੁਆਰਾ; ਮੌਜੂਦਾ ਡਾਇਰੈਕਟਰੀ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸਬੂਤ ਇਸ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਭੌਤਿਕ ਹੋਂਦ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਲਾਈਵ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਮਾਂ-ਸੂਚੀ ਅਤੇ ਸਹੀ ਦਾਖ਼ਲਾ-ਦੁਆਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।जीवंत गुरुद्वारा; वर्तमान निर्देशिका और समुदाय की फोटोग्राफी उसके भौतिक रूप से बने रहने का समर्थन करती हैं। लाइव नेविगेशन से पहले प्रबंधन, दैनिक कार्यक्रम और सटीक प्रवेश सत्यापित किए जाने चाहिए।
Coordinatesਕੋਆਰਡੀਨੇਟनिर्देशांक
Exact verified public entrance Pending. Do not publish the community-blog village coordinate as a gurdwara gate pin.

Short Overviewਸੰਖੇਪ ਝਲਕसंक्षिप्त परिचय

HG-890 protects the historical Sikh gurdwara at Pipli/Pipali in Pauri Garhwal without forcing a disputed origin story. Earlier Phase 4 work kept the site on HOLD because one tradition presented it as a Guru Nanak Third-Udasi memorial while local Sikh-Negi testimony attributed the gurdwara’s foundation to Guru Ram Rai. The corrected Pothi rule separates physical-site identity from narrative attribution: a real historical gurdwara should be preserved even when scholars or local traditions disagree about which historical figure is primary.

HG-890 ਪੌੜੀ ਗੜ੍ਹਵਾਲ ਵਿਚਲੇ ਪਿਪਲੀ/ਪਿਪਾਲੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਮੂਲ-ਕਥਾ ਨੂੰ ਥੋਪੇ ਬਿਨਾਂ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਫੇਜ਼ 4 ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਇਸ ਥਾਂ ਨੂੰ HOLD ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਤੀਜੀ ਉਦਾਸੀ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਜਦਕਿ ਸਥਾਨਕ ਸਿੱਖ-ਨੇਗੀ ਗਵਾਹੀ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਗੁਰੂ ਰਾਮ ਰਾਇ ਜੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਸੀ। ਸੋਧੇ ਹੋਏ ਪੋਥੀ ਨਿਯਮ ਭੌਤਿਕ-ਥਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਸੰਬੰਧ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਇੱਕ ਅਸਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਵਿਦਵਾਨ ਜਾਂ ਸਥਾਨਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਸਹਿਮਤ ਨਾ ਹੋਣ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਸਤੀ ਮੁੱਖ ਹੈ।

HG-890 पौड़ी गढ़वाल के पिपली (Pipli) · पिपाली (Pipali) स्थित ऐतिहासिक सिख गुरुद्वारे की रक्षा करता है, बिना किसी विवादित उत्पत्ति कथा को थोपे। चरण 4 के पिछले काम ने इस स्थल को रोक पर रखा था, क्योंकि एक परंपरा इसे गुरु नानक जी की तीसरी उदासी का स्मारक बताती थी, जबकि स्थानीय सिख-नेगी साक्ष्य गुरुद्वारे की स्थापना का श्रेय गुरु राम राय को देता था। पोथी का सुधारा गया नियम भौतिक-स्थल पहचान को कथा-संबद्धता से अलग करता है: एक वास्तविक ऐतिहासिक गुरुद्वारा तब भी सुरक्षित रखा जाना चाहिए जब विद्वान या स्थानीय परंपराएँ इस पर असहमत हों कि कौन ऐतिहासिक व्यक्ति प्रमुख है।

Historical Significanceਇਤਿਹਾਸਕ ਮਹੱਤਤਾऐतिहासिक महत्ता

Pipli/Pipali is important for two reasons. First, it preserves an unusual living Sikh institutional presence in the Garhwal hills and is closely associated with the Sikh Negi community. Second, the conflicting Guru Nanak and Guru Ram Rai traditions illustrate why Pothi must store source disagreements rather than collapse them into a single confident chronology. The site therefore strengthens both the Himalayan journey graph and the project’s evidence-control model.

ਪਿਪਲੀ/ਪਿਪਾਲੀ ਦੋ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ, ਇਹ ਗੜ੍ਹਵਾਲ ਦੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਜੀਵੰਤ ਸਿੱਖ ਸੰਸਥਾਗਤ ਹਾਜ਼ਰੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਨੇਗੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਦੂਜਾ, ਟਕਰਾਉਂਦੀਆਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਰਾਮ ਰਾਇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਮਤਭੇਦ ਸੰਭਾਲਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਸਮੇਟ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਥਾਂ ਹਿਮਾਲਿਆਈ ਯਾਤਰਾ ਗ੍ਰਾਫ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਸਬੂਤ-ਨਿਯੰਤਰਣ ਮਾਡਲ, ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

पिपली (Pipli) · पिपाली (Pipali) दो कारणों से महत्वपूर्ण है। पहला, यह गढ़वाल की पहाड़ियों में एक असामान्य जीवंत सिख संस्थागत उपस्थिति को सहेजता है और सिख नेगी समुदाय से घनिष्ठ रूप से जुड़ा है। दूसरा, गुरु नानक और गुरु राम राय की परस्पर विरोधी परंपराएँ यह दिखाती हैं कि पोथी को स्रोतों की असहमतियाँ संचित करनी चाहिए, न कि उन्हें एक आत्मविश्वासी कालक्रम में समेट देना चाहिए। इस प्रकार यह स्थल हिमालयी यात्रा-ढाँचे और परियोजना के प्रमाण-नियंत्रण प्रतिमान, दोनों को मजबूत करता है।

Full Historyਪੂਰਾ ਇਤਿਹਾਸपूरा इतिहास

Phase 4 Batches 2 and 3 already identified a living gurdwara at Pipli/Pipali but withheld an HG number because the historical attribution was unresolved. Secondary regional descriptions call it a historical gurdwara in memory of Guru Nanak Dev Ji and place the Guru at the site during the Third Udasi. A separate local Sikh-Negi account, written by a person with family ties to Pipali and accompanied by photographs of the gurdwara, says villagers follow a gurdwara founded by Guru Ram Rai and identifies Pipali as one of several Sikh Negi villages in Garhwal. Guru Ram Rai’s documented historical presence in Garhwal and Dehradun makes that layer plausible in broad regional context, but no reviewed primary deed or inscription settles Pipli’s foundation. Batch 39 therefore does not adjudicate the dispute. It creates one physical-site record and gives the competing origin traditions separate confidence treatment.

ਫੇਜ਼ 4 ਦੇ ਬੈਚ 2 ਅਤੇ 3 ਨੇ ਪਿਪਲੀ/ਪਿਪਾਲੀ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਰ ਲਈ ਸੀ, ਪਰ HG ਨੰਬਰ ਰੋਕ ਲਿਆ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਬੰਧ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਖੇਤਰੀ ਵੇਰਵੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਤੀਜੀ ਉਦਾਸੀ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸਥਾਨਕ ਸਿੱਖ-ਨੇਗੀ ਵਿਵਰਣ, ਜੋ ਪਿਪਾਲੀ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ ਗੁਰੂ ਰਾਮ ਰਾਇ ਜੀ ਵੱਲੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਿਪਾਲੀ ਨੂੰ ਗੜ੍ਹਵਾਲ ਦੇ ਕਈ ਸਿੱਖ ਨੇਗੀ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ। ਗੜ੍ਹਵਾਲ ਅਤੇ ਦੇਹਰਾਦੂਨ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਰਾਮ ਰਾਇ ਜੀ ਦੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਾਜ਼ਰੀ ਉਸ ਪਰਤ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਖੇਤਰੀ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕੋਈ ਵੀ ਮੁੱਢਲਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਜਾਂ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਪਿਪਲੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਬੈਚ 39 ਇਸ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ-ਥਾਂ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਟਕਰਾਉਂਦੀਆਂ ਮੂਲ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਭਰੋਸਾ-ਵਰਗੀਕਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

चरण 4 के बैच 2 और 3 ने पिपली (Pipli) · पिपाली (Pipali) में एक जीवंत गुरुद्वारे की पहचान तो कर ली थी, पर HG संख्या रोक ली थी, क्योंकि ऐतिहासिक संबद्धता अनसुलझी थी। द्वितीयक क्षेत्रीय विवरण इसे गुरु नानक देव जी की स्मृति में बना ऐतिहासिक गुरुद्वारा कहते हैं और गुरु जी को तीसरी उदासी के दौरान इस स्थल पर रखते हैं। एक अलग स्थानीय सिख-नेगी विवरण, जो पिपाली से पारिवारिक संबंध रखने वाले व्यक्ति द्वारा लिखा गया है और जिसके साथ गुरुद्वारे की तस्वीरें भी हैं, कहता है कि गाँववाले गुरु राम राय द्वारा स्थापित एक गुरुद्वारे का अनुसरण करते हैं, और पिपाली को गढ़वाल के कई सिख नेगी गाँवों में से एक बताता है। गढ़वाल और देहरादून में गुरु राम राय की दर्ज ऐतिहासिक उपस्थिति उस परत को व्यापक क्षेत्रीय संदर्भ में संभव बनाती है, पर समीक्षित किसी मूल दस्तावेज़ या शिलालेख से पिपली की स्थापना तय नहीं होती। इसलिए बैच 39 इस विवाद का फैसला नहीं करता। वह एक भौतिक-स्थल अभिलेख बनाता है और परस्पर विरोधी उत्पत्ति परंपराओं को अलग-अलग विश्वास-स्तर देता है।

What Happened Here / Institutional LayerWhat Happened Here / Institutional Layerयहाँ क्या हुआ / संस्थागत स्तर

A Sikh congregation and gurdwara developed at Pipli/Pipali and became part of local Sikh Negi identity. In the Guru Nanak-oriented tradition, the place commemorates a First-Guru visit during a Himalayan/Third-Udasi journey. In the local Sikh-Negi tradition, the institution is connected instead with Guru Ram Rai. Pothi treats both as historical memory layers until stronger documentary evidence establishes chronology.

ਪਿਪਲੀ/ਪਿਪਾਲੀ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਅਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸਿੱਖ ਨੇਗੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ-ਮੁਖੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਥਾਂ ਇੱਕ ਹਿਮਾਲਿਆਈ/ਤੀਜੀ-ਉਦਾਸੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਪਹਿਲੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਫੇਰੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਥਾਨਕ ਸਿੱਖ-ਨੇਗੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗੁਰੂ ਰਾਮ ਰਾਇ ਜੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਪੋਥੀ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਯਾਦ-ਪਰਤਾਂ ਵਜੋਂ ਮੰਨਦੀ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸਬੂਤ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਸਥਾਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।

पिपली (Pipli) · पिपाली (Pipali) में एक सिख संगत और गुरुद्वारा विकसित हुआ और वह स्थानीय सिख नेगी पहचान का हिस्सा बन गया। गुरु नानक-केंद्रित परंपरा में यह स्थान एक हिमालयी · तीसरी उदासी यात्रा के दौरान पहले गुरु के आगमन की स्मृति रखता है। स्थानीय सिख-नेगी परंपरा में यह संस्था इसके बजाय गुरु राम राय से जुड़ी है। जब तक मजबूत दस्तावेज़ी प्रमाण कालक्रम तय न कर दे, पोथी दोनों को ऐतिहासिक स्मृति परतों के रूप में रखती है।

Gurus and Historical Figures Connected With This Siteਇਸ ਥਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂइस स्थान से जुड़े गुरु साहिबान और ऐतिहासिक हस्तियाँ

Guru Nanak Dev Ji in the Third-Udasi memorial tradition; Guru Ram Rai in local foundation tradition; Sikh Negi families of Pipli/Pipali and neighbouring Garhwal villages; later local granthis/sevadars whose formal succession has not yet been recovered.

ਤੀਜੀ-ਉਦਾਸੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ; ਸਥਾਨਕ ਸਥਾਪਨਾ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਰਾਮ ਰਾਇ ਜੀ; ਪਿਪਲੀ/ਪਿਪਾਲੀ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀ ਗੜ੍ਹਵਾਲ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਸਿੱਖ ਨੇਗੀ ਪਰਿਵਾਰ; ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਗ੍ਰੰਥੀ/ਸੇਵਾਦਾਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਸਮੀ ਲੜੀ ਅਜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ।

तीसरी उदासी की स्मारक परंपरा में गुरु नानक देव जी; स्थानीय स्थापना परंपरा में गुरु राम राय; पिपली (Pipli) · पिपाली (Pipali) और आसपास के गढ़वाल गाँवों के सिख नेगी परिवार; बाद के स्थानीय ग्रंथी · सेवादार, जिनका औपचारिक उत्तराधिकार अभी प्राप्त नहीं हुआ है।

Historical Structures and Featuresਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੇ ਖ਼ਾਸੀਅਤਾਂऐतिहासिक इमारतें और विशेषताएँ

A standing gurdwara complex is shown in community photographs and appears in a current gurdwara directory. The reviewed material does not provide a trustworthy construction date, inscription transcription, land deed, historic bir inventory, samadhi inventory or architectural survey. No visible fabric should be labelled Guru-period without direct evidence.

ਭਾਈਚਾਰਕ ਫੋਟੋਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੜ੍ਹਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮੌਜੂਦਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਡਾਇਰੈਕਟਰੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਰਜ ਹੈ। ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਸਮੱਗਰੀ ਕੋਈ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਉਸਾਰੀ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼, ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਦਾ ਉਤਾਰਾ, ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਇਤਿਹਾਸਕ ਬੀੜ ਦੀ ਸੂਚੀ, ਸਮਾਧ ਦੀ ਸੂਚੀ ਜਾਂ ਉਸਾਰੀ ਸਰਵੇਖਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ। ਸਿੱਧੇ ਸਬੂਤ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿੱਸਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਗੁਰੂ-ਕਾਲ ਦੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।

समुदाय की तस्वीरों में एक खड़ा गुरुद्वारा परिसर दिखाई देता है और वह एक वर्तमान गुरुद्वारा निर्देशिका में भी आता है। समीक्षित सामग्री कोई भरोसेमंद निर्माण तिथि, शिलालेख की नकल, भूमि दस्तावेज़, ऐतिहासिक बीड़ों की सूची, समाध सूची या स्थापत्य सर्वेक्षण नहीं देती। किसी भी दिखाई देने वाली भवन-संरचना को सीधे प्रमाण के बिना गुरु-कालीन नहीं कहा जाना चाहिए।

Original Site vs Current Buildingਅਸਲੀ ਥਾਂ ਬਨਾਮ ਮੌਜੂਦਾ ਇਮਾਰਤमूल स्थान बनाम वर्तमान इमारत

HG-890 represents the historical Sikh institution at Pipli/Pipali. The current complex may contain rebuilt or later fabric; Batch 39 does not date it to Guru Nanak Ji or Guru Ram Rai. If future deeds, inscriptions or oral-history documentation show rebuilding or relocation, those layers should be added under the same HG record unless a genuinely separate historical parcel is proven.

HG-890 ਪਿਪਲੀ/ਪਿਪਾਲੀ ਵਿਖੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਿੱਖ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣੀ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਬੈਚ 39 ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਜਾਂ ਗੁਰੂ ਰਾਮ ਰਾਇ ਜੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਨਹੀਂ ਗਿਣਦਾ। ਜੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਜਾਂ ਮੌਖਿਕ-ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਦੁਬਾਰਾ ਉਸਾਰੀ ਜਾਂ ਸਥਾਨ-ਤਬਦੀਲੀ ਦਿਖਾਉਣ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਰਤਾਂ ਇਸੇ HG ਰਿਕਾਰਡ ਹੇਠ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣ, ਜਦ ਤੱਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵੱਖਰੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜ਼ਮੀਨ ਸਾਬਤ ਨਾ ਹੋਵੇ।

HG-890 पिपली (Pipli) · पिपाली (Pipali) की ऐतिहासिक सिख संस्था का प्रतिनिधित्व करता है। वर्तमान परिसर में पुनर्निर्मित या बाद की भवन-संरचना हो सकती है; बैच 39 उसे न गुरु नानक जी के समय का बताता है और न गुरु राम राय के। यदि भविष्य में दस्तावेज़, शिलालेख या मौखिक-इतिहास प्रलेखन पुनर्निर्माण या स्थान-परिवर्तन दिखाएँ, तो वे परतें इसी HG अभिलेख के अंतर्गत जोड़ी जानी चाहिए, जब तक कि सचमुच कोई अलग ऐतिहासिक भूखंड सिद्ध न हो जाए।

Historical Timelineਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾऐतिहासिक समय-रेखा

• 16th century, tradition: Regional Guru Nanak memory places the First Guru at Pipli/Pipali during the Third Udasi; exact chronology and route placement remain tradition-grade. • 17th century, local tradition: Local Sikh-Negi testimony attributes the gurdwara’s foundation to Guru Ram Rai; exact foundation date/document is not recovered. • 2012: A Sikh-Negi family/community account publishes photographs of Pipali Gurdwara and records the Guru Ram Rai foundation tradition. • Modern reference layer: Regional summaries and current directory indexing identify a historical/living Sikh gurdwara at Pipli/Pipali. • Phase 4 Batch 39: Physical institution admitted as HG-890; founder/Guru attribution remains formally disputed.

• 16ਵੀਂ ਸਦੀ, ਪਰੰਪਰਾ: ਖੇਤਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਯਾਦ ਪਹਿਲੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਤੀਜੀ ਉਦਾਸੀ ਦੌਰਾਨ ਪਿਪਲੀ/ਪਿਪਾਲੀ ਵਿਖੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ; ਸਹੀ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਰਸਤੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਪਰੰਪਰਾ-ਪੱਧਰ ਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। • 17ਵੀਂ ਸਦੀ, ਸਥਾਨਕ ਪਰੰਪਰਾ: ਸਥਾਨਕ ਸਿੱਖ-ਨੇਗੀ ਗਵਾਹੀ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਗੁਰੂ ਰਾਮ ਰਾਇ ਜੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ; ਸਹੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤਾਰੀਖ਼/ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ। • 2012: ਇੱਕ ਸਿੱਖ-ਨੇਗੀ ਪਰਿਵਾਰ/ਭਾਈਚਾਰਕ ਵਿਵਰਣ ਪਿਪਾਲੀ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਰਾਮ ਰਾਇ ਸਥਾਪਨਾ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। • ਆਧੁਨਿਕ ਹਵਾਲਾ ਪਰਤ: ਖੇਤਰੀ ਸਾਰਾਂਸ਼ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਡਾਇਰੈਕਟਰੀ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਪਿਪਲੀ/ਪਿਪਾਲੀ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ/ਜੀਵੰਤ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦੀ ਹੈ। • ਫੇਜ਼ 4 ਬੈਚ 39: ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ HG-890 ਵਜੋਂ ਦਾਖ਼ਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ; ਸੰਸਥਾਪਕ/ਗੁਰੂ ਸੰਬੰਧ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

• सोलहवीं सदी, परंपरा: क्षेत्रीय गुरु नानक स्मृति पहले गुरु को तीसरी उदासी के दौरान पिपली (Pipli) · पिपाली (Pipali) में रखती है; सटीक कालक्रम और मार्ग-स्थिति परंपरा-श्रेणी की ही रहती है। • सत्रहवीं सदी, स्थानीय परंपरा: स्थानीय सिख-नेगी साक्ष्य गुरुद्वारे की स्थापना का श्रेय गुरु राम राय को देता है; स्थापना की सटीक तिथि या दस्तावेज़ प्राप्त नहीं है। • 2012: एक सिख-नेगी परिवार · समुदाय का विवरण पिपाली गुरुद्वारे की तस्वीरें प्रकाशित करता है और गुरु राम राय की स्थापना परंपरा दर्ज करता है। • आधुनिक संदर्भ परत: क्षेत्रीय सार-विवरण और वर्तमान निर्देशिका सूचीयन पिपली (Pipli) · पिपाली (Pipali) में एक ऐतिहासिक · जीवंत सिख गुरुद्वारे की पहचान करते हैं। • चरण 4 बैच 39: भौतिक संस्था HG-890 के रूप में स्वीकार; संस्थापक · गुरु संबद्धता औपचारिक रूप से विवादित बनी रहती है।

Related Pothi Cross-Linksਸੰਬੰਧਿਤ ਪੋਥੀ ਕੜੀਆਂसंबंधित पोथी कड़ियाँ

• HG-799 - Old Srinagar Garhwal Charan Paduka Sahib: separate First-Guru Himalayan historical site.

• HG-800 - Thara Sahib, Bageshwar: separate living Guru Nanak-associated Himalayan gurdwara.

• HG-801 - Almora Guru Nanak historical site: separate lost/remnant Himalayan record.

• HG-132 Reetha Sahib and HG-130/HG-131 plus HG-720-HG-722 Nanakmatta cluster: later Himalayan/Terai route anchors; no parcel merge.

• Guru Ram Rai / Dehradun historical context is a narrative cross-link only; HG-890 remains one Pipli/Pipali physical institution.

• HG-799 · ਪੁਰਾਣਾ ਸ੍ਰੀਨਗਰ ਗੜ੍ਹਵਾਲ ਚਰਨ ਪਾਦੁਕਾ ਸਾਹਿਬ: ਵੱਖਰਾ ਪਹਿਲੇ-ਗੁਰੂ ਹਿਮਾਲਿਆਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨ।

• HG-800 · ਥੜਾ ਸਾਹਿਬ, ਬਾਗੇਸ਼ਵਰ: ਵੱਖਰਾ ਜੀਵੰਤ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ-ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਿਮਾਲਿਆਈ ਗੁਰਦੁਆਰਾ।

• HG-801 · ਅਲਮੋੜਾ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨ: ਵੱਖਰਾ ਗੁੰਮ/ਬਚੇ-ਖੁਚੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਵਾਲਾ ਹਿਮਾਲਿਆਈ ਰਿਕਾਰਡ।

• HG-132 ਰੀਠਾ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ HG-130/HG-131 ਨਾਲ ਹੀ HG-720-HG-722 ਨਾਨਕਮੱਤਾ ਸਮੂਹ: ਬਾਅਦ ਦੇ ਹਿਮਾਲਿਆਈ/ਤਰਾਈ ਰਸਤੇ ਦੇ ਲੰਗਰ-ਬਿੰਦੂ; ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਕੋਈ ਰਲੇਵਾਂ ਨਹੀਂ।

• ਗੁਰੂ ਰਾਮ ਰਾਇ / ਦੇਹਰਾਦੂਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਸਿਰਫ਼ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਕਰਾਸ-ਲਿੰਕ ਹੈ; HG-890 ਇੱਕ ਪਿਪਲੀ/ਪਿਪਾਲੀ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਥਾ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

• HG-799 पुराना श्रीनगर गढ़वाल चरण पादुका साहिब: अलग पहले-गुरु हिमालयी ऐतिहासिक स्थल।

• HG-800 थड़ा साहिब, बागेश्वर: अलग जीवंत गुरु नानक-संबद्ध हिमालयी गुरुद्वारा।

• HG-801 अल्मोड़ा गुरु नानक ऐतिहासिक स्थल: अलग लुप्त · अवशेष अभिलेख।

• HG-132 रीठा साहिब और HG-130 · HG-131 तथा HG-720 से HG-722 नानकमत्ता समूह: बाद के हिमालयी · तराई मार्ग आधार-बिंदु; कोई भूखंड विलय नहीं।

• गुरु राम राय · देहरादून का ऐतिहासिक संदर्भ केवल कथा-संबंधी क्रॉस-लिंक है; HG-890 पिपली (Pipli) · पिपाली (Pipali) की एक ही भौतिक संस्था बना रहता है।

Verified Relics / Manuscripts / Weaponsਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ / ਖਰੜੇ / ਸ਼ਸਤਰप्रमाणित निशानियाँ / पांडुलिपियाँ / शस्त्र

No Guru-period manuscript, weapon, portable relic, historic bir or inscription has been independently authenticated for HG-890 in this audit. Any locally preserved object should be catalogued only after direct inspection and provenance work.

ਇਸ ਪੜਤਾਲ ਵਿੱਚ HG-890 ਲਈ ਕੋਈ ਗੁਰੂ-ਕਾਲ ਦੀ ਹੱਥ-ਲਿਖਤ, ਹਥਿਆਰ, ਚੁੱਕਣਯੋਗ ਅਵਸ਼ੇਸ਼, ਇਤਿਹਾਸਕ ਬੀੜ ਜਾਂ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਲੀ ਕੋਈ ਵੀ ਵਸਤੂ ਸਿੱਧੀ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਮੂਲ-ਸਬੂਤ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ।

इस जाँच में HG-890 के लिए किसी गुरु-कालीन पांडुलिपि, शस्त्र, चल अवशेष, ऐतिहासिक बीड़ या शिलालेख की स्वतंत्र रूप से प्रामाणिकता सिद्ध नहीं हुई है। स्थानीय रूप से सुरक्षित किसी भी वस्तु को केवल सीधे निरीक्षण और उद्गम-जाँच के बाद ही सूचीबद्ध किया जाना चाहिए।

Access / Managementਪਹੁੰਚ / ਪ੍ਰਬੰਧपहुँच / प्रबंध

A current gurdwara directory gives a Pipali/Pipli listing in the Bhagichaura Peepali Road / Kota postal area, while older community material identifies Pipali village in Patti Malasyu. Before Pothi enables navigation, field verification should confirm the exact gate, committee or sevadar contact, worship schedule, photography rules and current administrative address.

ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਡਾਇਰੈਕਟਰੀ ਬਾਗੀਚੌਰਾ ਪੀਪਲੀ ਰੋਡ / ਕੋਟਾ ਡਾਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਿਪਾਲੀ/ਪਿਪਲੀ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਪੁਰਾਣੀ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਮੱਗਰੀ ਪਿਪਾਲੀ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਪੱਟੀ ਮਲਸਯੂ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ। ਪੋਥੀ ਵੱਲੋਂ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਖੇਤਰੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਰਾਹੀਂ ਸਹੀ ਦੁਆਰ, ਕਮੇਟੀ ਜਾਂ ਸੇਵਾਦਾਰ ਦਾ ਸੰਪਰਕ, ਪੂਜਾ-ਸਮਾਂ, ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਪਤਾ ਪੱਕਾ ਕਰ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

एक वर्तमान गुरुद्वारा निर्देशिका पिपाली · पिपली का सूचीयन “Bhagichaura Peepali Road” (भागीचौरा पीपली रोड) · कोटा डाक क्षेत्र में देती है, जबकि पुरानी समुदाय सामग्री पिपाली गाँव को पट्टी मलस्यूं (Patti Malasyu) में बताती है। पोथी के नेविगेशन चालू करने से पहले क्षेत्र-सत्यापन में सटीक द्वार, समिति या सेवादार संपर्क, पूजा कार्यक्रम, फोटोग्राफी के नियम और वर्तमान प्रशासनिक पता तय किए जाने चाहिए।

What Visitors Can See Todayਅੱਜ ਦਰਸ਼ਕ ਕੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨआज दर्शक क्या देख सकते हैं

A living Sikh gurdwara complex is reported and photographed at Pipli/Pipali. Pothi may present the place as a historical Sikh Negi gurdwara, but should display the founder attribution as disputed rather than promising that visitors are seeing a conclusively proven Guru Nanak or Guru Ram Rai foundation site.

ਪਿਪਲੀ/ਪਿਪਾਲੀ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਅਤੇ ਫੋਟੋਆਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਪੋਥੀ ਇਸ ਥਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਿੱਖ ਨੇਗੀ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸੰਬੰਧ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕ ਕਿਸੇ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਬਤ ਹੋਏ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜਾਂ ਗੁਰੂ ਰਾਮ ਰਾਇ ਸਥਾਪਨਾ-ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ।

पिपली (Pipli) · पिपाली (Pipali) में एक जीवंत सिख गुरुद्वारा परिसर बताया गया है और उसकी तस्वीरें भी हैं। पोथी इस स्थान को एक ऐतिहासिक सिख नेगी गुरुद्वारे के रूप में प्रस्तुत कर सकती है, पर उसे संस्थापक की संबद्धता विवादित बताकर दिखाना चाहिए, यह वादा करके नहीं कि आगंतुक कोई निर्णायक रूप से सिद्ध गुरु नानक या गुरु राम राय स्थापना स्थल देख रहे हैं।

Source Notes / Disagreementsਸਰੋਤ ਟਿੱਪਣੀਆਂ / ਮਤਭੇਦस्रोत टिप्पणियाँ / मतभेद

The evidence disagreement is the central control. Regional secondary sources say the gurdwara commemorates Guru Nanak Ji’s Third Udasi. Local Sikh-Negi testimony instead says the gurdwara was founded by Guru Ram Rai. Both layers are later tradition rather than a recovered foundation deed. Institution-existence confidence is therefore high, while founder attribution remains disputed. A directory-generated current address can guide fieldwork but is not a substitute for a verified entrance coordinate.

ਸਬੂਤਾਂ ਦਾ ਮਤਭੇਦ ਹੀ ਕੇਂਦਰੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਹੈ। ਖੇਤਰੀ ਦੂਜੇ-ਦਰਜੇ ਦੇ ਸਰੋਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਦੀ ਤੀਜੀ ਉਦਾਸੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਥਾਨਕ ਸਿੱਖ-ਨੇਗੀ ਗਵਾਹੀ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂ ਰਾਮ ਰਾਇ ਜੀ ਵੱਲੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੋਵੇਂ ਪਰਤਾਂ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਥਾਪਨਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਾਅਦ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਉੱਚਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸੰਬੰਧ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਡਾਇਰੈਕਟਰੀ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਮੌਜੂਦਾ ਪਤਾ ਖੇਤਰੀ ਕੰਮ ਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਦਾਖ਼ਲਾ-ਕੋਆਰਡੀਨੇਟ ਦਾ ਬਦਲ ਨਹੀਂ।

प्रमाणों की यह असहमति ही केंद्रीय नियंत्रण है। क्षेत्रीय द्वितीयक स्रोत कहते हैं कि यह गुरुद्वारा गुरु नानक जी की तीसरी उदासी की स्मृति रखता है। स्थानीय सिख-नेगी साक्ष्य इसके बजाय कहता है कि गुरुद्वारे की स्थापना गुरु राम राय ने की। दोनों परतें किसी प्राप्त स्थापना दस्तावेज़ के बजाय बाद की परंपरा हैं। इसलिए संस्था के अस्तित्व का विश्वास उच्च है, जबकि संस्थापक की संबद्धता विवादित बनी रहती है। निर्देशिका से बना वर्तमान पता क्षेत्र-कार्य का मार्गदर्शन कर सकता है, पर वह किसी सत्यापित प्रवेश निर्देशांक का विकल्प नहीं है।

Referencesਹਵਾਲੇसंदर्भ

Association confidenceਸੰਬੰਧ ਭਰੋਸਾसंबंध विश्वास: High that a distinct living historical Sikh gurdwara exists at Pipli/Pipali.ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਉੱਚਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਪਲੀ/ਪਿਪਾਲੀ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਜੀਵੰਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।इसके लिए उच्च कि पिपली (Pipli) · पिपाली (Pipali) में एक अलग जीवंत ऐतिहासिक सिख गुरुद्वारा मौजूद है।

Narrative confidenceਬਿਰਤਾਂਤ ਭਰੋਸਾवर्णन विश्वास: Moderate-low for founder attribution and foundation chronology because the two main tradition layers conflict.ਸੰਸਥਾਪਕ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਲਈ ਭਰੋਸਾ ਦਰਮਿਆਨੇ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੋ ਮੁੱਖ ਪਰੰਪਰਾ ਪਰਤਾਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਟਕਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।संस्थापक की संबद्धता और स्थापना कालक्रम के लिए मध्यम-निम्न, क्योंकि दोनों मुख्य परंपरा परतें आपस में टकराती हैं।