HG-940
Sri Guru Singh Sabha / Sikh Temple, Dar es SalaamSri Guru Singh Sabha / Sikh Temple, Dar es SalaamSri Guru Singh Sabha / Sikh Temple, Dar es Salaam
Tanzaniaਤਨਜ਼ਾਨੀਆतंज़ानिया
- Locationਟਿਕਾਣਾस्थान
- Dar es Salaam; historical first temple on Arab Street; present institution in Gerezani / Makamba Street areaDar es Salaam; historical first temple on Arab Street; present institution in Gerezani / Makamba Street areaदार एस सलाम; ऐतिहासिक पहला मंदिर अरब स्ट्रीट (Arab Street) पर; वर्तमान संस्था गेरेज़ानी (Gerezani) · माकांबा स्ट्रीट (Makamba Street) क्षेत्र में
- Periodਸਮਾਂकाल
- Temporary Sikh temple 1918; permanent replacement 1926; enlarged/new major building opened 21 March 1962ਆਰਜ਼ੀ ਸਿੱਖ ਮੰਦਰ 1918; ਸਥਾਈ ਬਦਲ 1926; ਵੱਡੀ ਕੀਤੀ/ਨਵੀਂ ਵੱਡੀ ਇਮਾਰਤ 21 ਮਾਰਚ 1962 ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੀअस्थायी सिख मंदिर 1918; स्थायी प्रतिस्थापन 1926; विस्तारित · नई बड़ी इमारत 21 मार्च 1962 को खुली
- Current statusਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀवर्तमान स्थिति
- Active named Sikh institution in Dar es Salaam; current entrance should be institution-verified before Pothi navigationਦਾਰ ਏ ਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਨਾਮਵਰ ਸਿੱਖ ਸੰਸਥਾ; ਪੋਥੀ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਸੰਸਥਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈदार एस सलाम में सक्रिय नामित सिख संस्था; पोथी नेविगेशन से पहले वर्तमान प्रवेश-द्वार की पुष्टि संस्था से करानी चाहिए
Short Overview and Historical Developmentਸੰਖੇਪ ਝਲਕ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਕਾਸसंक्षिप्त परिचय और ऐतिहासिक विकास
The Dar es Salaam Sikh congregation preserves a detailed institutional sequence. Its history states that the first Sikh Temple was built in 1918 on Arab Street as a temporary structure, replaced by a permanent building in 1926, and later superseded or substantially enlarged by a double-storey temple opened on 21 March 1962. The same institutional history records a Khalsa School from 1937, girls’ boarding accommodation from 1949, a boys’ boarding house, and an educational trust building.
Independent visual evidence strengthens the early chronology: a public-domain historical photograph sourced to Gurinder Singh Mann and Amarjit Singh Chandan’s study of early global Sikhism depicts a Sikh gurdwara in Dar es Salaam around 1920. An academic urban-history study also identifies a small Sikh community and an early gurdwara in colonial Dar es Salaam, although its exact first-building chronology differs slightly from the congregation’s account.
Pothi therefore admits the Dar es Salaam institution as HG-940 while preserving chronology disagreements rather than forcing a single unqualified foundation statement. The 1918 temporary, 1926 permanent and 1962 major-building phases remain one institutional record until evidence proves separate parcels requiring predecessor-site IDs.
ਦਾਰ ਏ ਸਲਾਮ ਦੀ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਇੱਕ ਵਿਸਥਾਰਪੂਰਵਕ ਸੰਸਥਾਗਤ ਲੜੀ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾ ਸਿੱਖ ਮੰਦਰ 1918 ਵਿੱਚ ਅਰਬ ਸਟਰੀਟ ਤੇ ਇੱਕ ਆਰਜ਼ੀ ਬਣਤਰ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਜੋ 1926 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਇਮਾਰਤ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 21 ਮਾਰਚ 1962 ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦੋ-ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਮੰਦਰ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਹੀ ਸੰਸਥਾਗਤ ਇਤਿਹਾਸ 1937 ਤੋਂ ਇੱਕ ਖਾਲਸਾ ਸਕੂਲ, 1949 ਤੋਂ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਬੋਰਡਿੰਗ ਰਿਹਾਇਸ਼, ਇੱਕ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੀ ਬੋਰਡਿੰਗ ਹਾਊਸ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਦਿਅਕ ਟਰੱਸਟ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸੁਤੰਤਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸਬੂਤ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਾਲ-ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਗੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਅਤੇ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੰਦਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਿਸ਼ਵ ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਲਈ ਗਈ ਇੱਕ ਜਨਤਕ-ਖੇਤਰ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਸਵੀਰ 1920 ਦੇ ਲਗਭਗ ਦਾਰ ਏ ਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰੀ-ਇਤਿਹਾਸ ਅਧਿਐਨ ਵੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦਾਰ ਏ ਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਦਾ ਪਹਿਲੀ-ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਸਹੀ ਕਾਲ-ਕ੍ਰਮ ਸੰਗਤ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਪੋਥੀ ਦਾਰ ਏ ਸਲਾਮ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ HG-940 ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦਕਿ ਕਾਲ-ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਮਤਭੇਦਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕੋ ਬੇਸ਼ਰਤ ਨੀਂਹ-ਬਿਆਨ ਥੋਪਦੀ ਹੈ। 1918 ਦਾ ਆਰਜ਼ੀ, 1926 ਦਾ ਸਥਾਈ ਅਤੇ 1962 ਦਾ ਵੱਡੀ-ਇਮਾਰਤ ਪੜਾਅ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾਗਤ ਰਿਕਾਰਡ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦ ਤੱਕ ਸਬੂਤ ਵੱਖਰੇ ਪਲਾਟ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪੂਰਵ-ਥਾਂ ਆਈਡੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇ।
दार एस सलाम की सिख संगत एक विस्तृत संस्थागत क्रम सुरक्षित रखती है। उसका इतिहास कहता है कि पहला सिख मंदिर (Sikh Temple) 1918 में अरब स्ट्रीट (Arab Street) पर एक अस्थायी ढाँचे के रूप में बनाया गया, जिसकी जगह 1926 में एक स्थायी इमारत ने ली, और बाद में 21 मार्च 1962 को खुले एक दुमंज़िला मंदिर ने उसका स्थान ले लिया या उसे काफ़ी बढ़ा दिया। वही संस्थागत इतिहास 1937 से एक खालसा स्कूल, 1949 से लड़कियों के छात्रावास की व्यवस्था, एक लड़कों का बोर्डिंग हाउस और एक शैक्षिक न्यास (trust) इमारत दर्ज करता है।
स्वतंत्र दृश्य प्रमाण आरंभिक कालक्रम को मज़बूत करता है: आरंभिक वैश्विक सिखी पर गुरिंदर सिंह मान और अमरजीत सिंह चंदन के अध्ययन से लिया गया एक सार्वजनिक-अधिकार (public-domain) ऐतिहासिक छायाचित्र लगभग 1920 में दार एस सलाम के एक सिख गुरुद्वारे को दिखाता है। एक शैक्षणिक नगर-इतिहास अध्ययन भी औपनिवेशिक दार एस सलाम में एक छोटे सिख समुदाय और एक आरंभिक गुरुद्वारे की पहचान करता है, हालाँकि उसका सटीक पहली-इमारत कालक्रम संगत के विवरण से थोड़ा भिन्न है।
इसलिए पोथी दार एस सलाम की संस्था को HG-940 के रूप में स्वीकार करती है और एक अकेला बिना-शर्त स्थापना-कथन थोपने के बजाय कालक्रम के मतभेद सुरक्षित रखती है। 1918 का अस्थायी, 1926 का स्थायी और 1962 की बड़ी इमारत वाले चरण तब तक एक ही संस्थागत अभिलेख बने रहते हैं जब तक प्रमाण अलग-अलग भूखंड सिद्ध न कर दें जिनके लिए पूर्ववर्ती-स्थल आईडी चाहिए।
Historical Structures and Featuresਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੇ ਖ਼ਾਸੀਅਤਾਂऐतिहासिक इमारतें और विशेषताएँ
• 1918 temporary Sikh Temple on Arab Street in the congregation’s history
• Permanent replacement reported in 1926
• Major double-storey gurdwara opened 21 March 1962
• Khalsa School / Guru Nanak Primary School educational continuity from 1937
• Historical c.1920 photograph of a Dar es Salaam Sikh gurdwara
• ਸੰਗਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਰਬ ਸਟਰੀਟ ਤੇ 1918 ਦਾ ਆਰਜ਼ੀ ਸਿੱਖ ਮੰਦਰ
• 1926 ਵਿੱਚ ਸਥਾਈ ਬਦਲ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ
• 21 ਮਾਰਚ 1962 ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ ਵੱਡਾ ਦੋ-ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ
• 1937 ਤੋਂ ਖਾਲਸਾ ਸਕੂਲ / ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਦੀ ਵਿਦਿਅਕ ਨਿਰੰਤਰਤਾ
• ਦਾਰ ਏ ਸਲਾਮ ਦੇ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੀ ਲਗਭਗ 1920 ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਸਵੀਰ
• संगत के इतिहास में अरब स्ट्रीट (Arab Street) पर 1918 का अस्थायी सिख मंदिर (Sikh Temple)
• 1926 में स्थायी प्रतिस्थापन की सूचना
• 21 मार्च 1962 को खुला बड़ा दुमंज़िला गुरुद्वारा
• 1937 से खालसा स्कूल · गुरु नानक प्राइमरी स्कूल की शैक्षिक निरंतरता
• दार एस सलाम के एक सिख गुरुद्वारे का लगभग 1920 का ऐतिहासिक छायाचित्र
Original Site vs Current Buildingਅਸਲੀ ਥਾਂ ਬਨਾਮ ਮੌਜੂਦਾ ਇਮਾਰਤमूल स्थान बनाम वर्तमान इमारत
Pothi separates the historically evidenced institution from later rebuilding, relocation, renaming and modern fabric. Where continuity is not proven at parcel level, the permanent historical record remains valid but public map navigation stays disabled until a verified entrance or predecessor site is recovered.
ਪੋਥੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਦੀ ਮੁੜ-ਉਸਾਰੀ, ਥਾਂ ਬਦਲੀ, ਨਾਮ ਬਦਲੀ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਬਣਤਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਪਲਾਟ ਪੱਧਰ ਤੇ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਉੱਥੇ ਸਥਾਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ ਵੈਧ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਜਨਤਕ ਨਕਸ਼ਾ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਬੰਦ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਦ ਤੱਕ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਜਾਂ ਪੂਰਵ-ਥਾਂ ਲੱਭ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ।
पोथी ऐतिहासिक रूप से प्रमाणित संस्था को बाद के पुनर्निर्माण, स्थानांतरण, नाम-परिवर्तन और आधुनिक निर्माण-अंश से अलग रखती है। जहाँ भूखंड-स्तर पर निरंतरता सिद्ध नहीं है, वहाँ स्थायी ऐतिहासिक अभिलेख मान्य रहता है, पर सार्वजनिक नक्शा-नेविगेशन तब तक निष्क्रिय रहता है जब तक कोई सत्यापित प्रवेश-द्वार या पूर्ववर्ती स्थल प्राप्त न हो जाए।
Evidence / Duplicate Controlsਸਬੂਤ / ਦੁਹਰਾਅ ਨਿਯੰਤਰਣसाक्ष्य / दोहराव नियंत्रण
• Do not split the 1918, 1926 and 1962 phases into separate HG IDs unless archival maps/property evidence proves separate physical parcels.
• Do not use later Guru Nanak slave-market narratives as foundation evidence.
• Current Makamba/Kisarawe street-name variants require entrance-level reconciliation before navigation publication.
• 1918, 1926 ਅਤੇ 1962 ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ HG ਆਈਡੀ ਵਿੱਚ ਨਾ ਵੰਡੋ ਜਦ ਤੱਕ ਪੁਰਾਲੇਖੀ ਨਕਸ਼ੇ/ਜਾਇਦਾਦ ਸਬੂਤ ਵੱਖਰੇ ਭੌਤਿਕ ਪਲਾਟ ਸਾਬਤ ਨਾ ਕਰਨ।
• ਨੀਂਹ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਗ਼ੁਲਾਮ-ਮੰਡੀ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਵਰਤੋ।
• ਮੌਜੂਦਾ ਮਕਾਂਬਾ/ਕਿਸਾਰਾਵੇ ਸਟਰੀਟ-ਨਾਮ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਪੱਧਰ ਤੇ ਮੇਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
• 1918, 1926 और 1962 के चरणों को अलग-अलग HG आईडी में न बाँटें, जब तक अभिलेखागार के नक्शे · संपत्ति प्रमाण अलग भौतिक भूखंड सिद्ध न कर दें।
• गुरु नानक देव जी से जुड़े बाद के दास-बाज़ार वृत्तांतों को स्थापना का प्रमाण न बनाएँ।
• वर्तमान माकांबा (Makamba) · किसारावे (Kisarawe) सड़क-नाम भेदों का नेविगेशन-प्रकाशन से पहले प्रवेश-द्वार स्तर पर मिलान आवश्यक है।
Coordinates and Visitor Publicationਗੁਣਕ ਤੇ ਦਰਸ਼ਕ ਜਾਣਕਾਰੀनिर्देशांक और दर्शक जानकारी
Pending verified visitor entrance and predecessor-parcel reconciliation. Do not pin the historic slave market, city centre or an inferred Arab Street point.
ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਦਰਸ਼ਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਅਤੇ ਪੂਰਵ-ਪਲਾਟ ਮੇਲ ਬਕਾਇਆ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਗ਼ੁਲਾਮ-ਮੰਡੀ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਅਰਬ ਸਟਰੀਟ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਪਿੰਨ ਨਾ ਕਰੋ।
सत्यापित आगंतुक प्रवेश-द्वार और पूर्ववर्ती-भूखंड के मिलान तक लंबित। ऐतिहासिक दास-बाज़ार, नगर-केंद्र या अरब स्ट्रीट (Arab Street) के किसी अनुमानित बिंदु पर पिन न लगाएँ।
Source Notesਸਰੋਤ ਟਿੱਪਣੀਆਂस्रोत टिप्पणियाँ
• A/B, Sikh Temple Dar-es-Salaam, “About Us”: institutional chronology, 1918 / 1926 / 1962 and educational buildings. https://sikhtempledaressalaam.weebly.com/about-us.html
• A/B, Wikimedia Commons, “Sikh gurdwara at Dar-es-Salaam, Tanzania, ca.1920,” sourced to Mann & Chandan, On to Global Sikhism: The Early Phase (1900 to 1950). https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sikh_gurdwara_at_Dar-es-Salaam,_Tanzania,_ca.1920.jpg
• B, Culture, Social Organization and Asian Identity: urban East Africa study; colonial Sikh community/gurdwara evidence and management context. https://www.researchgate.net/publication/323414829_CULTURE_SOCIAL_ORGANIZATION_AND_ASIAN_IDENTITY_Difference_in_Urban_East_Africa_1
• C, World Gurudwaras / Africa directories for modern location corroboration only. https://www.worldgurudwaras.com/location/tanzania/
• A/B, ਸਿੱਖ ਟੈਂਪਲ ਦਾਰ ਏ ਸਲਾਮ, “ਅਬਾਊਟ ਅਸ”: ਸੰਸਥਾਗਤ ਕਾਲ-ਕ੍ਰਮ, 1918 / 1926 / 1962 ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਇਮਾਰਤਾਂ। https://sikhtempledaressalaam.weebly.com/about-us.html
• A/B, ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼, “ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਐਟ ਦਾਰ ਏ ਸਲਾਮ, ਤਨਜ਼ਾਨੀਆ, ਲਗਭਗ 1920,” ਮਾਨ ਅਤੇ ਚੰਦਨ, ਆਨ ਟੂ ਗਲੋਬਲ ਸਿੱਖਿਜ਼ਮ: ਦ ਅਰਲੀ ਫੇਜ਼ (1900 ਤੋਂ 1950) ਤੋਂ ਲਈ ਗਈ। https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sikh_gurdwara_at_Dar-es-Salaam,_Tanzania,_ca.1920.jpg
• B, ਕਲਚਰ, ਸੋਸ਼ਲ ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਐਂਡ ਏਸ਼ੀਅਨ ਆਈਡੈਂਟਿਟੀ: ਸ਼ਹਿਰੀ ਪੂਰਬੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਅਧਿਐਨ; ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰਾ/ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਬੂਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਸੰਦਰਭ। https://www.researchgate.net/publication/323414829_CULTURE_SOCIAL_ORGANIZATION_AND_ASIAN_IDENTITY_Difference_in_Urban_East_Africa_1
• C, ਵਰਲਡ ਗੁਰਦੁਆਰਾਸ / ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਡਾਇਰੈਕਟਰੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਆਧੁਨਿਕ ਥਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਲਈ। https://www.worldgurudwaras.com/location/tanzania/
• A/B, सिख टेंपल दार-एस-सलाम (Sikh Temple Dar-es-Salaam), “अबाउट अस” (“About Us”): संस्थागत कालक्रम, 1918 · 1926 · 1962 और शैक्षिक इमारतें। https://sikhtempledaressalaam.weebly.com/about-us.html
• A/B, विकिमीडिया कॉमन्स (Wikimedia Commons), “सिख गुरुद्वारा एट दार-एस-सलाम, तंज़ानिया, लगभग 1920” (“Sikh gurdwara at Dar-es-Salaam, Tanzania, ca.1920”), जिसका स्रोत मान और चंदन, ऑन टू ग्लोबल सिखिज़्म: द अर्ली फ़ेज़ (1900 to 1950) (Mann & Chandan, On to Global Sikhism: The Early Phase (1900 to 1950)) बताया गया है। https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sikh_gurdwara_at_Dar-es-Salaam,_Tanzania,_ca.1920.jpg
• B, कल्चर, सोशल ऑर्गनाइज़ेशन एंड एशियन आइडेंटिटी (Culture, Social Organization and Asian Identity): नगरीय पूर्वी अफ़्रीका का अध्ययन; औपनिवेशिक सिख समुदाय · गुरुद्वारा प्रमाण और प्रबंधन संदर्भ। https://www.researchgate.net/publication/323414829_CULTURE_SOCIAL_ORGANIZATION_AND_ASIAN_IDENTITY_Difference_in_Urban_East_Africa_1
• C, वर्ल्ड गुरुद्वाराज़ (World Gurudwaras) · अफ़्रीका निर्देशिकाएँ, केवल आधुनिक अवस्थिति की पुष्टि के लिए। https://www.worldgurudwaras.com/location/tanzania/