Sikh Rehat Maryadaਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਯਾਦਾसिख रहत मर्यादा
What the Rehat Maryada is
The Sikh Rehat Maryada is the shared code of conduct that guides how a Sikh lives, worships, and takes part in community life. It was worked out over many years of discussion among Sikh scholars and representatives, agreed by the wider Panth, and published by the SGPC (Shiromani Gurdwara Parbandhak Committee) in Amritsar. Its purpose is simple: to give every Sikh, anywhere in the world, one common standard to follow, so that belief and practice stay consistent across the whole community.
Section One, Who is a Sikh
A Sikh is anyone who sincerely holds to these beliefs and follows no other religion:
- Faith in One Timeless, Immortal Being.
- Faith in the ten Gurus, from Guru Nanak Dev Ji through to Guru Gobind Singh Ji.
- Faith in Sri Guru Granth Sahib Ji as the living, eternal Guru.
- Faith in the teachings the Gurus gave.
- Faith in the Amrit (initiation) given by the tenth Guru, Guru Gobind Singh Ji.
A person who accepts all of this, and gives allegiance to no other faith, is a Sikh.
Section Two, A Sikh's personal life
A Sikh's private life rests on remembrance of the Divine (Naam simran) and on daily prayer, called Nitnem. The daily banis are:
- Morning: Japji Sahib, Jaap Sahib, and the Ten Savaiye.
- Evening, after sunset: Rehras Sahib.
- Before sleep: Kirtan Sohila.
Alongside prayer, a Sikh is expected to earn a living honestly through their own effort (kirat karni), to share what they have with others (vand chakna), and to give freely of their time and effort in service (seva). These three together shape everyday conduct.
Section Three, In the Sangat and Gurdwara
Much of Sikh life happens within the congregation (sangat) and the Gurdwara. The central figure of respect is always Sri Guru Granth Sahib Ji, and clear protocols surround it:
- It is installed on a raised, canopied seat and treated with the honour due to a living Guru.
- Each day it is ceremonially opened (Parkash) and, at day's end, closed and set to rest (Sukhasan).
- It is draped in clean cloths (romala), and an attendant waves the chaur over it as a mark of reverence.
- Standing above the everyday Gurdwara are the five Takhts, the seats of highest authority in Sikh life.
Worship follows set patterns. Kirtan is sung only from Gurbani; where further explanation is helpful, the writings of Bhai Gurdas Ji and Bhai Nand Lal Ji may be used. Guidance is sought by taking the Hukam, reading the passage the Guru opens to. Continuous reading of scripture takes two main forms: Sadharan Paath, read in normal stages over time, and Akhand Paath, read without any break from start to finish; both are begun and concluded in the proper order with prayer. Karah Prashad (the sacred sweet offering) is prepared and shared with all, and Gurbani is explained through katha (exposition).
Section Four, The Guru's way and life ceremonies
A Sikh is asked to live in step with gurmat (the Guru's wisdom) in all things. The Rehat Maryada also sets out the main life ceremonies:
- Naam Karan: the welcoming and naming of a newborn, done in the presence of Sri Guru Granth Sahib Ji.
- Anand Karaj: the Sikh marriage, built around the four Lavan (the wedding hymns), which the couple follow as they circle the Guru.
- Antim Sanskar: the funeral rites, carried out with prayer and reflection on the Divine.
Section Five, Seva
Seva is selfless, voluntary service given without any wish for reward or recognition. It may be offered in the Gurdwara, for example in the langar, cleaning, or looking after the sangat, or more widely in the community. It is treated as a core expression of a Sikh's faith in daily action.
Section Six, Corporate Sikh life
Sikhs also live as a collective body, the Panth, which carries the standing of Guruhood when gathered under the Guru. Key elements include:
- Amrit Sanchar: initiation into the Khalsa, after which the initiate keeps a disciplined way of life (rehni).
- The four kurehit, the cardinal prohibitions for an Amritdhari Sikh: never cutting the hair; not eating kutha (ritually slaughtered) meat; no adultery; and no tobacco or other intoxicants.
- Gurmata: a binding collective decision, adopted by the community in the presence of Sri Guru Granth Sahib Ji.
- Appeals: a way to raise a local matter or decision to higher Sikh authority for review.
This is a plain-language guide in our own words, the full official text is published by the SGPC (link below).
ਰਹਿਤ ਮਰਯਾਦਾ ਕੀ ਹੈ
ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਯਾਦਾ ਉਹ ਸਾਂਝੀ ਆਚਾਰ-ਸੰਹਿਤਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਕਿਵੇਂ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੰਥਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਖ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਵਿਚਾਰ-ਚਰਚਾ ਪਿੱਛੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਸਮੁੱਚੇ ਪੰਥ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ (SGPC) ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਦਾ ਮਕਸਦ ਸਾਦਾ ਹੈ: ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਵਸਦੇ ਹਰ ਸਿੱਖ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਮਿਆਰ ਦੇਣਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਮੁੱਚੇ ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਅਮਲ ਇੱਕਸਾਰ ਬਣੇ ਰਹਿਣ।
ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ, ਸਿੱਖ ਕੌਣ ਹੈ
ਸਿੱਖ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਦਿਲੋਂ ਧਾਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਧਰਮ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ:
- ਇੱਕ ਅਕਾਲ, ਅਮਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ।
- ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਤੱਕ ਦਸ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ।
- ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿੱਚ ਜਾਗਦੇ, ਸਦੀਵੀ ਗੁਰੂ ਵਜੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ।
- ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੀ ਦਿੱਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ।
- ਦਸਵੇਂ ਗੁਰੂ, ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵੱਲੋਂ ਬਖ਼ਸ਼ੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ (ਖੰਡੇ-ਬਾਟੇ ਦੀ ਪਾਹੁਲ) ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ।
ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਬੂਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਧਰਮ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ, ਉਹ ਸਿੱਖ ਹੈ।
ਭਾਗ ਦੂਜਾ, ਸਿੱਖ ਦਾ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ
ਸਿੱਖ ਦਾ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਯਾਦ (ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ) ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਿਤਨੇਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਬਾਣੀਆਂ ਇਹ ਹਨ:
- ਸਵੇਰੇ: ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ, ਜਾਪੁ ਸਾਹਿਬ, ਅਤੇ ਦਸ ਸਵੱਈਏ।
- ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ, ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਪਿੱਛੋਂ: ਰਹਿਰਾਸ ਸਾਹਿਬ।
- ਸੌਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ: ਕੀਰਤਨ ਸੋਹਿਲਾ।
ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਤੋਂ ਆਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਸਹਿਤ ਰੋਜ਼ੀ ਕਮਾਏ (ਕਿਰਤ ਕਰਨੀ), ਜੋ ਕੁਝ ਉਸ ਕੋਲ ਹੈ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਵੰਡੇ (ਵੰਡ ਛਕਣਾ), ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਤੇ ਮਿਹਨਤ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਲਾਵੇ (ਸੇਵਾ)। ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਆਚਰਣ ਨੂੰ ਘੜਦੇ ਹਨ।
ਭਾਗ ਤੀਜਾ, ਸੰਗਤ ਅਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿੱਚ
ਸਿੱਖ ਜੀਵਨ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਹਿੱਸਾ ਸੰਗਤ ਅਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਸਰੂਪ ਸਦਾ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਮਰਯਾਦਾ ਹੈ:
- ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਚੇ, ਚਾਨਣੀ ਵਾਲੇ ਆਸਣ ਉੱਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਗਦੇ ਗੁਰੂ ਵਾਲਾ ਆਦਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਹਰ ਦਿਨ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਧੀਪੂਰਵਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਮੇਟ ਕੇ ਵਿਸ਼ਰਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਸੁਖਾਸਨ)।
- ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਰੁਮਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੇਵਾਦਾਰ ਸਤਿਕਾਰ ਵਜੋਂ ਇਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਚੌਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
- ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਪੰਜ ਤਖ਼ਤ ਹਨ, ਜੋ ਸਿੱਖ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਆਸਣ ਹਨ।
ਬੰਦਗੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਢੰਗਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੀਰਤਨ ਕੇਵਲ ਗੁਰਬਾਣੀ ਤੋਂ ਹੀ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਜਿੱਥੇ ਹੋਰ ਵਿਆਖਿਆ ਸਹਾਈ ਹੋਵੇ, ਉੱਥੇ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਅਤੇ ਭਾਈ ਨੰਦ ਲਾਲ ਜੀ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਗਵਾਈ ਹੁਕਮ ਲੈ ਕੇ ਭਾਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜਿਸ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹਣ, ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਪੜ੍ਹਨਾ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਲਗਾਤਾਰ ਪਾਠ ਦੋ ਮੁੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਸਾਧਾਰਨ ਪਾਠ, ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਮ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਖੰਡ ਪਾਠ, ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਅੰਤ ਤੱਕ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਰਾਮ ਦੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਢੁਕਵੇਂ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਅਰਦਾਸ ਨਾਲ ਆਰੰਭ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੜਾਹ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ (ਪਵਿੱਤਰ ਮਿੱਠੀ ਦੇਗ) ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਨਾਲ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਥਾ ਰਾਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਭਾਗ ਚੌਥਾ, ਗੁਰੂ ਦਾ ਮਾਰਗ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ
ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਤੋਂ ਆਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਗੁਰਮਤਿ (ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਿਆਣਪ) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਵਨ ਜੀਵੇ। ਰਹਿਤ ਮਰਯਾਦਾ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਰਸਮਾਂ ਵੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ:
- ਨਾਮ ਕਰਨ: ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਅਤੇ ਨਾਮਕਰਨ, ਜੋ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਅਨੰਦ ਕਾਰਜ: ਸਿੱਖ ਵਿਆਹ, ਜੋ ਚਾਰ ਲਾਵਾਂ (ਵਿਆਹ ਦੇ ਸ਼ਬਦ) ਦੁਆਲੇ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਜੋੜਾ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੁਆਲੇ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਰਦਾ ਹੈ।
- ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ: ਅੰਤਿਮ ਰਸਮਾਂ, ਜੋ ਅਰਦਾਸ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਸਹਿਤ ਨਿਭਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਭਾਗ ਪੰਜਵਾਂ, ਸੇਵਾ
ਸੇਵਾ ਨਿਸ਼ਕਾਮ, ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਸੇਵਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਬਦਲੇ ਜਾਂ ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਬਿਨਾਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਲੰਗਰ ਵਿੱਚ, ਸਫ਼ਾਈ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਸੰਗਤ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ। ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਮੂਲ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਭਾਗ ਛੇਵਾਂ, ਪੰਥਕ ਸਿੱਖ ਜੀਵਨ
ਸਿੱਖ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਸਰੂਪ, ਪੰਥ, ਵਜੋਂ ਵੀ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਹੋਣ 'ਤੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਦਰਜੇ ਦਾ ਧਾਰਨੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਅੰਗ ਇਹ ਹਨ:
- ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸੰਚਾਰ: ਖਾਲਸੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼, ਜਿਸ ਪਿੱਛੋਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤਧਾਰੀ ਇੱਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਜੀਵਨ-ਜਾਚ (ਰਹਿਣੀ) ਧਾਰਦਾ ਹੈ।
- ਚਾਰ ਕੁਰਹਿਤ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਧਾਰੀ ਸਿੱਖ ਲਈ ਮੁੱਖ ਵਰਜਨਾਂ: ਕਦੇ ਵੀ ਕੇਸ ਨਾ ਕੱਟਣੇ; ਕੁੱਠਾ (ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਲਾਲ ਕੀਤਾ) ਮਾਸ ਨਾ ਖਾਣਾ; ਪਰ-ਇਸਤਰੀ ਗਮਨ ਨਾ ਕਰਨਾ; ਅਤੇ ਤੰਬਾਕੂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਨਸ਼ੇ ਨਾ ਵਰਤਣੇ।
- ਗੁਰਮਤਾ: ਇੱਕ ਬੰਧਨਕਾਰੀ ਸਮੂਹਿਕ ਫ਼ੈਸਲਾ, ਜੋ ਪੰਥ ਵੱਲੋਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਅਪੀਲਾਂ: ਕਿਸੇ ਸਥਾਨਕ ਮਾਮਲੇ ਜਾਂ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਉੱਚੇ ਸਿੱਖ ਅਧਿਕਾਰ ਕੋਲ ਲੈ ਜਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਢੰਗ।
ਇਹ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਾਲੀ ਅਗਵਾਈ ਹੈ, ਪੂਰਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਪਾਠ SGPC ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ (ਹੇਠਾਂ ਲਿੰਕ)।
रहत मर्यादा क्या है
सिख रहत मर्यादा वह साझा आचार संहिता है जो यह मार्गदर्शन करती है कि एक सिख किस प्रकार जीवन जीता है, उपासना करता है और समुदाय के जीवन में भाग लेता है। इसे सिख विद्वानों और प्रतिनिधियों के बीच कई वर्षों के विचार-विमर्श के बाद तैयार किया गया, व्यापक पंथ द्वारा स्वीकार किया गया, और अमृतसर में SGPC (शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधक कमेटी) द्वारा प्रकाशित किया गया। इसका उद्देश्य सरल है: विश्व में कहीं भी रहने वाले हर सिख को अनुसरण करने के लिए एक समान मानक देना, ताकि पूरे समुदाय में विश्वास और आचरण एकरूप बने रहें।
भाग एक, सिख कौन है
सिख वह है जो सच्चे मन से इन विश्वासों को धारण करता है और किसी अन्य धर्म का अनुसरण नहीं करता:
- एक कालातीत, अमर परमात्मा में आस्था।
- गुरु नानक देव जी से लेकर गुरु गोबिंद सिंह जी तक दस गुरुओं में आस्था।
- श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी में जीवंत, शाश्वत गुरु के रूप में आस्था।
- गुरुओं द्वारा दी गई शिक्षाओं में आस्था।
- दसवें गुरु, गुरु गोबिंद सिंह जी द्वारा दिए गए अमृत (दीक्षा) में आस्था।
जो व्यक्ति इस सब को स्वीकार करता है, और किसी अन्य धर्म के प्रति निष्ठा नहीं रखता, वह सिख है।
भाग दो, सिख का व्यक्तिगत जीवन
एक सिख का निजी जीवन परमात्मा के स्मरण (नाम सिमरन) और प्रतिदिन की प्रार्थना, जिसे नितनेम कहते हैं, पर आधारित होता है। दैनिक बाणियाँ हैं:
- प्रातःकाल: जपजी साहिब, जाप साहिब, और दस सवैये।
- सूर्यास्त के बाद, संध्या समय: रहरास साहिब।
- सोने से पहले: कीर्तन सोहिला।
प्रार्थना के साथ-साथ, एक सिख से अपेक्षा की जाती है कि वह अपने स्वयं के परिश्रम से ईमानदारी से जीविका कमाए (किरत करनी), जो कुछ उसके पास है उसे दूसरों के साथ बाँटे (वंड छकना), और सेवा में अपना समय और परिश्रम उदारता से दे (सेवा)। ये तीनों मिलकर रोज़मर्रा के आचरण को आकार देते हैं।
भाग तीन, संगत और गुरुद्वारे में
सिख जीवन का अधिकांश भाग संगत (सभा) और गुरुद्वारे के भीतर घटित होता है। सम्मान के केंद्र में सदैव श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी होते हैं, और इनके संबंध में स्पष्ट नियम-कायदे होते हैं:
- इन्हें एक ऊँचे, चँदोआ लगे आसन पर स्थापित किया जाता है और एक जीवंत गुरु के योग्य आदर के साथ व्यवहार किया जाता है।
- प्रतिदिन इन्हें विधिपूर्वक खोला जाता है (प्रकाश) और दिन के अंत में बंद करके विश्राम कराया जाता है (सुखासन)।
- इन्हें स्वच्छ वस्त्रों (रुमाला) से ढका जाता है, और एक सेवादार श्रद्धा के प्रतीक के रूप में इन पर चौर लहराता है।
- रोज़मर्रा के गुरुद्वारे से ऊपर पाँच तख्त हैं, जो सिख जीवन में सर्वोच्च अधिकार के आसन हैं।
उपासना निर्धारित पद्धतियों का अनुसरण करती है। कीर्तन केवल गुरबाणी से गाया जाता है; जहाँ अधिक व्याख्या सहायक हो, वहाँ भाई गुरदास जी और भाई नंद लाल जी की रचनाओं का उपयोग किया जा सकता है। मार्गदर्शन हुकम लेकर प्राप्त किया जाता है, वह अंश पढ़कर जो गुरु खोलते हैं। धर्मग्रंथ का निरंतर पाठ दो मुख्य रूपों में होता है: साधारण पाठ, जो समय के साथ सामान्य चरणों में पढ़ा जाता है, और अखंड पाठ, जो आरंभ से अंत तक बिना किसी विराम के पढ़ा जाता है; दोनों को उचित क्रम में प्रार्थना के साथ आरंभ और संपन्न किया जाता है। करा प्रशाद (पवित्र मीठा प्रसाद) तैयार किया जाता है और सभी के साथ बाँटा जाता है, और गुरबाणी की व्याख्या कथा (विवेचन) के माध्यम से की जाती है।
भाग चार, गुरु का मार्ग और जीवन-संस्कार
एक सिख से आग्रह किया जाता है कि वह हर बात में गुरमत (गुरु के ज्ञान) के अनुरूप जीवन जिए। रहत मर्यादा मुख्य जीवन-संस्कारों को भी निर्धारित करती है:
- नाम करन: श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी की उपस्थिति में नवजात शिशु का स्वागत और नामकरण।
- आनंद कारज: सिख विवाह, जो चार लावाँ (विवाह के भजनों) के इर्द-गिर्द रचा जाता है, जिनका पालन युगल गुरु की परिक्रमा करते समय करते हैं।
- अंतिम संस्कार: अंत्येष्टि के संस्कार, जो प्रार्थना और परमात्मा के चिंतन के साथ किए जाते हैं।
भाग पाँच, सेवा
सेवा निःस्वार्थ, स्वैच्छिक सेवा है जो किसी पुरस्कार या मान्यता की इच्छा के बिना दी जाती है। यह गुरुद्वारे में दी जा सकती है, उदाहरण के लिए लंगर में, सफ़ाई में, या संगत की देखभाल में, या व्यापक रूप से समुदाय में। इसे दैनिक कर्म में सिख के विश्वास की एक मूल अभिव्यक्ति माना जाता है।
भाग छह, सामूहिक सिख जीवन
सिख एक सामूहिक निकाय, पंथ, के रूप में भी जीते हैं, जो गुरु के अधीन एकत्र होने पर गुरुत्व का दर्जा धारण करता है। मुख्य तत्वों में शामिल हैं:
- अमृत संचार: खालसा में दीक्षा, जिसके बाद दीक्षित व्यक्ति एक अनुशासित जीवन-पद्धति (रहनी) का पालन करता है।
- चार कुरहित, एक अमृतधारी सिख के लिए प्रमुख निषेध: कभी बाल न काटना; कुठा (विधिपूर्वक वध किया गया) मांस न खाना; व्यभिचार न करना; और तंबाकू या अन्य नशीले पदार्थों का सेवन न करना।
- गुरमता: एक बाध्यकारी सामूहिक निर्णय, जो समुदाय द्वारा श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी की उपस्थिति में अपनाया जाता है।
- अपील: किसी स्थानीय मामले या निर्णय को समीक्षा के लिए उच्चतर सिख अधिकार के समक्ष उठाने का एक तरीका।
यह हमारे अपने शब्दों में एक सरल-भाषा मार्गदर्शिका है, पूरा आधिकारिक पाठ SGPC द्वारा प्रकाशित है (नीचे लिंक)।