Sakhi 1004
Baba Buddha Ji Applies the Ceremonial Tilakਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਰਸਮੀ ਤਿਲਕ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨबाबा बुड्ढा जी रस्मी तिलक लगाते हैं
Sikh tradition remembers Baba Buddha Ji applying the ceremonial tilak when Guru Angad Dev Ji was installed as the Second Guru. Baba Buddha Ji would later be associated with the installation of several succeeding Gurus.
ਸਿੱਖ ਪਰੰਪਰਾ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਗੁਰੂ ਵਜੋਂ ਥਾਪਣ ਵੇਲੇ ਰਸਮੀ ਤਿਲਕ ਲਾਇਆ। ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਈ ਅਗਲੇ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ ਥਾਪਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੇ।
सिख परंपरा याद करती है कि बाबा बुड्ढा जी ने गुरु अंगद देव जी को दूसरे गुरु के रूप में थापते समय रस्मी तिलक लगाया। बाबा बुड्ढा जी बाद में कई अगले गुरुओं की थापना से जुड़े रहे।
The Sakhiਸਾਖੀसाखी
Baba Buddha Ji had been a devoted Sikh since the time of Guru Nanak Dev Ji. At the succession of Guru Angad Dev Ji, Sikh tradition gives him an honoured ceremonial role. He is remembered as applying the tilak to Guru Angad Dev Ji at the time of installation. The external ceremony did not create the Guruship. Guru Nanak Dev Ji had already recognized and bestowed the responsibility. The ceremony publicly affirmed what had been spiritually entrusted. Baba Buddha Ji’s presence also links generations. He remained a respected servant of the Guru’s house across the time of several Gurus and became a living witness to continuity in the early Panth. The lesson is not that ceremony is unimportant. Rather, ceremony has meaning when it confirms truth and responsibility instead of replacing them.
ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਸਿੱਖ ਸਨ। ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਵਾਰਸੀ ਵੇਲੇ, ਸਿੱਖ ਪਰੰਪਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਰਸਮੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਥਾਪਨਾ ਵੇਲੇ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਤਿਲਕ ਲਾਉਂਦਿਆਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਹਰਲੀ ਰਸਮ ਨੇ ਗੁਰਗੱਦੀ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਬਖ਼ਸ਼ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਰਸਮ ਨੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਕਈ ਗੁਰੂਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਗੁਰੂ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸੇਵਕ ਰਹੇ ਅਤੇ ਮੁੱਢਲੇ ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੇ ਜੀਊਂਦੇ ਗਵਾਹ ਬਣੇ। ਸਿੱਖਿਆ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਰਸਮ ਗ਼ੈਰ-ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਸਗੋਂ, ਰਸਮ ਦਾ ਅਰਥ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੱਚ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੇ।
बाबा बुड्ढा जी गुरु नानक देव जी के समय से एक समर्पित सिख थे। गुरु अंगद देव जी के उत्तराधिकार के समय, सिख परंपरा उन्हें एक सम्मानित रस्मी भूमिका देती है। उन्हें थापना के समय गुरु अंगद देव जी को तिलक लगाते हुए याद किया जाता है। बाहरी रस्म ने गुरगद्दी पैदा नहीं की। गुरु नानक देव जी पहले से ही ज़िम्मेदारी पहचान और बख़्श चुके थे। रस्म ने सार्वजनिक रूप से उसकी पुष्टि की जो आध्यात्मिक रूप से सौंपा गया था। बाबा बुड्ढा जी की उपस्थिति पीढ़ियों को भी जोड़ती है। वे कई गुरुओं के समय गुरु के घर के सम्मानित सेवक रहे और आरंभिक पंथ में निरंतरता के जीवित गवाह बने। शिक्षा यह नहीं कि रस्म ग़ैर-महत्वपूर्ण है। बल्कि, रस्म का अर्थ तब होता है जब यह सच और ज़िम्मेदारी की जगह लेने के बजाय उनकी पुष्टि करे।
Moralਸਿੱਖਿਆशिक्षा
Ceremony has value when it expresses real responsibility and truth.
ਰਸਮ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉਦੋਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇ।
रस्म का मूल्य तब है जब यह असली ज़िम्मेदारी और सच को प्रकट करे।
Life lessonਜੀਵਨ ਸਬਕजीवन सीख
Do not use titles, uniforms, or ceremonies as substitutes for character. Let the outward sign match the inward responsibility.
ਖ਼ਿਤਾਬਾਂ, ਵਰਦੀਆਂ ਜਾਂ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਕਿਰਦਾਰ ਦੇ ਬਦਲ ਵਜੋਂ ਨਾ ਵਰਤੋ। ਬਾਹਰਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨੂੰ ਅੰਦਰਲੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾਓ।
ख़िताबों, वर्दियों या रस्मों को चरित्र के विकल्प के रूप में मत इस्तेमाल करो। बाहरी निशानी को भीतरी ज़िम्मेदारी से मिलाओ।
Gurbani connectionਗੁਰਬਾਣੀ ਸੰਬੰਧगुरबाणी संबंध
Gurgaddi, continuity, seva, Baba Buddha Ji, humility, and public responsibility.
ਗੁਰਗੱਦੀ, ਨਿਰੰਤਰਤਾ, ਸੇਵਾ, ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ, ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ।
गुरगद्दी, निरंतरता, सेवा, बाबा बुड्ढा जी, नम्रता और सार्वजनिक ज़िम्मेदारी।
Reflectਵਿਚਾਰविचार
What should come first: a title or the character needed to carry it?
ਪਹਿਲਾਂ ਕੀ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਖ਼ਿਤਾਬ ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਕਿਰਦਾਰ?
पहले क्या आना चाहिए: एक ख़िताब या उसे उठाने के लिए ज़रूरी चरित्र?
Questions & answersਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉੱਤਰप्रश्न उत्तर
Who is remembered as applying the ceremonial tilak to Guru Angad Dev Ji?
ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤਿਲਕ ਲਾਉਂਦਿਆਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
गुरु अंगद देव जी को रस्मी तिलक लगाते हुए किसे याद किया जाता है?
Baba Buddha Ji.
ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ।
बाबा बुड्ढा जी।
Did the ceremony itself make Bhai Lehna Ji worthy to be Guru?
ਕੀ ਰਸਮ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਭਾਈ ਲਹਿਣਾ ਜੀ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ?
क्या रस्म ने स्वयं भाई लहणा जी को गुरु होने के योग्य बनाया?
No. The ceremony publicly affirmed a responsibility already recognized by Guru Nanak Dev Ji.
ਨਹੀਂ। ਰਸਮ ਨੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਜੋ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਛਾਣ ਚੁੱਕੇ ਸਨ।
नहीं। रस्म ने सार्वजनिक रूप से उस ज़िम्मेदारी की पुष्टि की जो गुरु नानक देव जी पहले से ही पहचान चुके थे।
What is the main moral of this sakhi?
ਇਸ ਸਾਖੀ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸਿੱਖਿਆ ਕੀ ਹੈ?
इस साखी की मुख्य शिक्षा क्या है?
Ceremony has value when it expresses real responsibility and truth.
ਰਸਮ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉਦੋਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇ।
रस्म का मूल्य तब है जब यह असली ज़िम्मेदारी और सच को प्रकट करे।
What Sikh value or teaching connects with this sakhi?
ਇਹ ਸਾਖੀ ਕਿਸ ਸਿੱਖ ਕਦਰ ਜਾਂ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਜੁੜਦੀ ਹੈ?
यह साखी किस सिख मूल्य या शिक्षा से जुड़ती है?
Gurgaddi, continuity, seva, Baba Buddha Ji, humility, and public responsibility.
ਗੁਰਗੱਦੀ, ਨਿਰੰਤਰਤਾ, ਸੇਵਾ, ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ, ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ।
गुरगद्दी, निरंतरता, सेवा, बाबा बुड्ढा जी, नम्रता और सार्वजनिक ज़िम्मेदारी।
What should we be careful not to misunderstand about this sakhi?
ਇਸ ਸਾਖੀ ਬਾਰੇ ਕੀ ਗ਼ਲਤ ਨਹੀਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ?
इस साखी के बारे में क्या ग़लत नहीं समझना चाहिए?
The tilak detail is preserved in Sikh tradition rather than a contemporary administrative record; the succession itself has much stronger support.
ਤਿਲਕ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਰਿਕਾਰਡ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸਿੱਖ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਵਾਰਸੀ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਮਰਥਨ ਹੈ।
तिलक का विवरण एक समकालीन प्रशासनिक अभिलेख के बजाय सिख परंपरा में संभाला हुआ है; उत्तराधिकार स्वयं को कहीं मज़बूत समर्थन है।
How can children practise this lesson?
ਬੱਚੇ ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹਨ?
बच्चे इस शिक्षा को कैसे अमल में ला सकते हैं?
Do not use titles, uniforms, or ceremonies as substitutes for character. Let the outward sign match the inward responsibility.
ਖ਼ਿਤਾਬਾਂ, ਵਰਦੀਆਂ ਜਾਂ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਕਿਰਦਾਰ ਦੇ ਬਦਲ ਵਜੋਂ ਨਾ ਵਰਤੋ। ਬਾਹਰਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨੂੰ ਅੰਦਰਲੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾਓ।
ख़िताबों, वर्दियों या रस्मों को चरित्र के विकल्प के रूप में मत इस्तेमाल करो। बाहरी निशानी को भीतरी ज़िम्मेदारी से मिलाओ।