Sakhi 810
Bhagat Sain Ji’s Aarti of Inner Devotionਭਗਤ ਸੈਣ ਜੀ ਦੀ ਅੰਦਰਲੀ ਭਗਤੀ ਦੀ ਆਰਤੀभगत सैण जी की अंदरूनी भक्ति की आरती
In his shabad on Ang 695, Bhagat Sain Ji describes the highest worship as spiritual remembrance, bliss, and praise of the all pervading Divine.
ਅੰਗ 695 ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਭਗਤ ਸੈਣ ਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਬੰਦਗੀ ਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀ ਯਾਦ, ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਸਰਬ ਵਿਆਪਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ ਵਜੋਂ ਦੱਸਦੇ ਹਨ।
अंग 695 पर अपने शबद में, भगत सैण जी सबसे ऊँची बंदगी को आध्यात्मिक याद, आनंद और सर्वव्यापक परमात्मा की महिमा के रूप में बताते हैं।
The Sakhiਸਾਖੀसाखी
The most original and authoritative source for understanding Bhagat Sain Ji is his own shabad in Sri Guru Granth Sahib Ji. The shabad appears in Raag Dhanasari on Ang 695. It begins with the imagery of traditional aarti. Incense. Lamps. Clarified butter. A ceremonial offering. Sain Ji then moves the listener toward the deeper spiritual aarti. The Divine is pure. The Divine is formless. The Divine is beyond fear. The Divine pervades everything. The highest worship is not limited to external materials. The most beautiful lamp is spiritual awareness. The most precious offering is remembrance. The true sound is Divine bliss. The true worship transforms the heart. Sain Ji’s shabad does not reject respectful practice merely to create argument. It redirects attention toward the One being remembered. For Pothi children, the lesson is clear. Matha tek should create humility. Kirtan should create remembrance. Ardas should create honesty. Seva should reduce ego. Outer practice becomes meaningful when the heart awakens.
ਭਗਤ ਸੈਣ ਜੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਅਸਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਸਰੋਤ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਰਾਗ ਧਨਾਸਰੀ ਵਿੱਚ ਅੰਗ 695 ਉੱਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਵਾਇਤੀ ਆਰਤੀ ਦੇ ਬਿੰਬ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਧੂਪ। ਦੀਵੇ। ਘਿਓ। ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਭੇਟ। ਫਿਰ ਸੈਣ ਜੀ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਡੂੰਘੀ ਰੂਹਾਨੀ ਆਰਤੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਿਰਾਕਾਰ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਡਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਹਰ ਥਾਂ ਵਿਆਪਕ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਬੰਦਗੀ ਬਾਹਰੀ ਵਸਤਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ। ਸਭ ਤੋਂ ਸੋਹਣਾ ਦੀਵਾ ਰੂਹਾਨੀ ਸੋਝੀ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਭੇਟ ਯਾਦ ਹੈ। ਸੱਚੀ ਧੁਨੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਅਨੰਦ ਹੈ। ਸੱਚੀ ਬੰਦਗੀ ਦਿਲ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸੈਣ ਜੀ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਸਿਰਫ਼ ਬਹਿਸ ਖੜ੍ਹੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਭਰੀ ਰੀਤ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਧਿਆਨ ਉਸ ਇੱਕ ਵੱਲ ਮੋੜਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪੋਥੀ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ, ਸਬਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ। ਮੱਥਾ ਟੇਕਣਾ ਨਿਮਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਕੀਰਤਨ ਯਾਦ ਪੈਦਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਅਰਦਾਸ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਸੇਵਾ ਹੰਕਾਰ ਘਟਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਬਾਹਰੀ ਰੀਤ ਉਦੋਂ ਅਰਥ ਭਰਪੂਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦਿਲ ਜਾਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
भगत सैण जी को समझने के लिए सबसे मूल और प्रामाणिक स्रोत श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी में उनका अपना शबद है। यह शबद राग धनासरी में अंग 695 पर आता है। यह परंपरागत आरती के बिंब से शुरू होता है। धूप। दीपक। घी। एक रस्मी भेंट। फिर सैण जी सुनने वाले को गहरी आध्यात्मिक आरती की ओर ले जाते हैं। परमात्मा पवित्र है। परमात्मा निराकार है। परमात्मा भय से परे है। परमात्मा हर जगह व्यापक है। सबसे ऊँची बंदगी बाहरी वस्तुओं तक सीमित नहीं। सबसे सुंदर दीपक आध्यात्मिक सूझ है। सबसे कीमती भेंट याद है। सच्ची ध्वनि परमात्मा का आनंद है। सच्ची बंदगी दिल को बदल देती है। सैण जी का शबद केवल बहस खड़ी करने के लिए सम्मान भरी रीति को अस्वीकार नहीं करता। यह ध्यान उस एक की ओर मोड़ता है जिसे याद किया जा रहा है। पोथी के बच्चों के लिए, सबक स्पष्ट है। माथा टेकना विनम्रता पैदा करनी चाहिए। कीरतन याद पैदा करनी चाहिए। अरदास ईमानदारी पैदा करनी चाहिए। सेवा अहंकार घटानी चाहिए। बाहरी रीति तब अर्थपूर्ण बन जाती है जब दिल जाग पड़ता है।
Moralਸਿੱਖਿਆशिक्षा
The highest aarti is a heart filled with Divine remembrance.
ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਆਰਤੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਯਾਦ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਦਿਲ ਹੈ।
सबसे ऊँची आरती परमात्मा की याद से भरा दिल है।
Life lessonਜੀਵਨ ਸਬਕजीवन सीख
Let prayer and seva improve your conduct.
ਬੰਦਗੀ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਾਲ ਚਲਣ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦਿਓ।
बंदगी और सेवा को अपने आचरण को सुधारने दो।
Gurbani connectionਗੁਰਬਾਣੀ ਸੰਬੰਧगुरबाणी संबंध
Bhagat Sain Ji’s shabad in Raag Dhanasari, Ang 695, inner aarti, Naam, Divine bliss, and the all pervading One.
ਰਾਗ ਧਨਾਸਰੀ ਵਿੱਚ ਭਗਤ ਸੈਣ ਜੀ ਦਾ ਸ਼ਬਦ, ਅੰਗ 695, ਅੰਦਰਲੀ ਆਰਤੀ, ਨਾਮ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਸਰਬ ਵਿਆਪਕ ਇੱਕ।
राग धनासरी में भगत सैण जी का शबद, अंग 695, अंदरूनी आरती, नाम, परमात्मा का आनंद और सर्वव्यापक एक।
Reflectਵਿਚਾਰविचार
Does your worship change how you speak and behave?
ਕੀ ਤੁਹਾਡੀ ਬੰਦਗੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਬੋਲਦੇ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ?
क्या तुम्हारी बंदगी बदलती है कि तुम कैसे बोलते और व्यवहार करते हो?
Questions & answersਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉੱਤਰप्रश्न उत्तर
Where is Bhagat Sain Ji’s shabad found?
ਭਗਤ ਸੈਣ ਜੀ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਕਿੱਥੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ?
भगत सैण जी का शबद कहाँ मिलता है?
It is found on Ang 695 of Sri Guru Granth Sahib Ji.
ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਅੰਗ 695 ਉੱਤੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
यह श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी के अंग 695 पर मिलता है।
Which Raag contains the shabad?
ਕਿਹੜੇ ਰਾਗ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਹੈ?
कौन से राग में यह शबद है?
It appears in Raag Dhanasari.
ਇਹ ਰਾਗ ਧਨਾਸਰੀ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
यह राग धनासरी में आता है।
Which outer materials are mentioned?
ਕਿਹੜੀਆਂ ਬਾਹਰੀ ਵਸਤਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ?
कौन सी बाहरी वस्तुओं का उल्लेख है?
Incense, lamps, clarified butter, and aarti materials are mentioned.
ਧੂਪ, ਦੀਵੇ, ਘਿਓ ਅਤੇ ਆਰਤੀ ਦੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ।
धूप, दीपक, घी और आरती की वस्तुओं का उल्लेख है।
What is the deeper aarti?
ਡੂੰਘੀ ਆਰਤੀ ਕੀ ਹੈ?
गहरी आरती क्या है?
The deeper aarti is Divine remembrance and an awakened heart.
ਡੂੰਘੀ ਆਰਤੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਯਾਦ ਅਤੇ ਜਾਗਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਲ ਹੈ।
गहरी आरती परमात्मा की याद और जागा हुआ दिल है।
Should outer practice remain empty?
ਕੀ ਬਾਹਰੀ ਰੀਤ ਖਾਲੀ ਰਹਿਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ?
क्या बाहरी रीति खाली रहनी चाहिए?
No. It should create humility, truth, and better conduct.
ਨਹੀਂ। ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਚਾਲ ਚਲਣ ਪੈਦਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
नहीं। इसे विनम्रता, सच और बेहतर आचरण पैदा करनी चाहिए।
How can children practise this lesson?
ਬੱਚੇ ਇਸ ਸਬਕ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਅਪਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ?
बच्चे इस सबक को कैसे अपना सकते हैं?
Children can listen during prayer and practise one value afterward.
ਬੱਚੇ ਬੰਦਗੀ ਦੌਰਾਨ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
बच्चे बंदगी के दौरान सुन सकते हैं और बाद में एक मूल्य को अपना सकते हैं।