HG-023
Gurdwara Sri Sanh Sahib, Basarke Gillanਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਸੰਨ੍ਹ ਸਾਹਿਬ, ਬਾਸਰਕੇ ਗਿੱਲਾਂGurdwara Sri Sanh Sahib, Basarke Gillan
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਸੰਨ੍ਹ ਸਾਹਿਬ, ਬਾਸਰਕੇ ਗਿੱਲਾਂ
Amritsar, Punjab, Indiaਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤअमृतसर, पंजाब, भारत
- Associated withਸੰਬੰਧਿਤसंबंधित
- Guru Amar Das Ji; Baba Buddha Ji; Datu Ji in later Sikh traditionਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ ਜੀ; ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ; ਬਾਅਦ ਦੀ ਸਿੱਖ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦਾਤੂ ਜੀगुरु अमर दास जी; बाबा बुड्ढा जी; बाद की सिख परंपरा में दातू जी
- Periodਸਮਾਂकाल
- Guru Amar Das period; later memorial reconstructionਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ ਕਾਲ; ਬਾਅਦ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਮੁੜ-ਉਸਾਰੀगुरु अमर दास काल; बाद का स्मारक पुनर्निर्माण
- Site typeਅਸਥਾਨ ਦੀ ਕਿਸਮस्थल प्रकार
- Guru retreat / historical residence memorialਗੁਰੂ ਏਕਾਂਤਵਾਸ · ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਿਵਾਸ ਯਾਦਗਾਰगुरु एकांतवास · ऐतिहासिक निवास स्मारक
- Current statusਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀवर्तमान स्थिति
- Active SGPC-managed historical gurdwara. The present complex was largely constructed in the 1950s.ਸਰਗਰਮ ਐਸ.ਜੀ.ਪੀ.ਸੀ. ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ। ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੂਹ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ 1950ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।सक्रिय, शिरोमणि कमेटी द्वारा प्रबंधित ऐतिहासिक गुरुद्वारा। वर्तमान परिसर का बड़ा भाग 1950 के दशक में बना।
- Coordinatesਕੋਆਰਡੀਨੇਟनिर्देशांक
- Pending exact Pothi map verification
Short Overviewਸੰਖੇਪ ਝਲਕसंक्षिप्त परिचय
Sanh Sahib at Basarke Gillan commemorates Guru Amar Das Ji’s temporary withdrawal to his ancestral village after opposition from Datu Ji. The name sanh refers to the opening made through a wall in the later story of Baba Buddha Ji and the sangat finding the Guru.
ਬਾਸਰਕੇ ਗਿੱਲਾਂ ਵਿਖੇ ਸੰਨ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਦਾਤੂ ਜੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਪਿੱਛੋਂ ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਪਿੰਡ ਵੱਲ ਅਸਥਾਈ ਏਕਾਂਤਵਾਸ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਸੰਨ੍ਹ ਨਾਮ ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਵੱਲੋਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਬਾਅਦ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਕੰਧ ਵਿੱਚੋਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮੋਰੀ ਵਾਲੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰਸਤੇ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
बासरके गिल्लाँ का सांह साहिब दातू जी के विरोध के बाद गुरु अमर दास जी के अपने पैतृक गाँव में अस्थायी रूप से एकांतवास में जाने का स्मरण कराता है। सांह नाम उस छेद को दर्शाता है जो बाबा बुड्ढा जी और संगत द्वारा गुरु जी को खोजने की बाद की कथा में दीवार से बनाया गया।
Why This Place Is Historicalਇਹ ਥਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿਉਂ ਹੈयह स्थान ऐतिहासिक क्यों है
The shrine preserves a lesson in humility and non-retaliation. Guru Amar Das Ji is remembered as choosing withdrawal rather than struggle for status when challenged by a rival claimant.
ਇਹ ਅਸਥਾਨ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਨਾ ਲੈਣ ਦੀ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਵੱਲੋਂ ਲਲਕਾਰੇ ਜਾਣ ਉੱਤੇ ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਪਦਵੀ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਬਜਾਏ ਏਕਾਂਤਵਾਸ ਚੁਣਦਿਆਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
यह गुरुद्वारा नम्रता और अप्रतिकार की एक शिक्षा सुरक्षित रखता है। किसी प्रतिद्वंद्वी दावेदार द्वारा चुनौती दिए जाने पर गुरु अमर दास जी को पद के लिए संघर्ष करने के बजाय पीछे हट जाने का चुनाव करते स्मरण किया जाता है।
Full Historyਪੂਰਾ ਇਤਿਹਾਸपूरा इतिहास
Basarke Gillan was Guru Amar Das Ji’s ancestral village and an important family centre before his Guruship.
Later Sikh tradition says that Datu, son of Guru Angad Dev Ji, resented Guru Amar Das Ji’s succession and confronted him at Goindwal. Rather than respond with anger or force, Guru Amar Das Ji withdrew to Basarke.
The traditional account says Guru Ji entered a small room and left a notice warning Sikhs not to open the door. When Baba Buddha Ji led the sangat to find him, they respected the literal wording by making a sanh, or opening, through the rear wall instead.
The Sikh Encyclopedia states that the room and broken-wall tradition were preserved as a pilgrimage place. Sardar Lahina Singh Majithia converted the memorial into a proper gurdwara in the nineteenth century.
The present six-acre complex, including congregation hall, sarovar, langar, accommodation and parks, was constructed by Baba Kharak Singh Sevavale during the 1950s.
ਬਾਸਰਕੇ ਗਿੱਲਾਂ ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ ਜੀ ਦਾ ਜੱਦੀ ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੁਰਗੱਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕੇਂਦਰ ਸੀ।
ਬਾਅਦ ਦੀ ਸਿੱਖ ਪਰੰਪਰਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਸਪੁੱਤਰ ਦਾਤੂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ ਜੀ ਦੀ ਗੁਰਗੱਦੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਵਿਖੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕੀਤਾ। ਗੁੱਸੇ ਜਾਂ ਬਲ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ ਜੀ ਬਾਸਰਕੇ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ।
ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਬਿਰਤਾਂਤ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਗਏ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੂਚਨਾ ਛੱਡੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਨਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਲੈ ਕੇ ਗਏ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਅਸਲ ਅਰਥ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦਿਆਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਿਛਲੀ ਕੰਧ ਵਿੱਚੋਂ ਸੰਨ੍ਹ, ਭਾਵ ਮੋਰੀ, ਕੀਤੀ।
ਸਿੱਖ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਕਮਰਾ ਅਤੇ ਟੁੱਟੀ-ਕੰਧ ਵਾਲੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇੱਕ ਯਾਤਰਾ ਅਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਸੰਭਾਲੀ ਗਈ। ਉੱਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸਰਦਾਰ ਲਹਿਣਾ ਸਿੰਘ ਮਜੀਠੀਆ ਨੇ ਇਸ ਯਾਦਗਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਾਕਾਇਦਾ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ।
ਮੌਜੂਦਾ ਛੇ ਏਕੜ ਦਾ ਸਮੂਹ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੀਵਾਨ ਹਾਲ, ਸਰੋਵਰ, ਲੰਗਰ, ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਬਾਗ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਬਾਬਾ ਖੜਕ ਸਿੰਘ ਸੇਵਾਵਾਲੇ ਵੱਲੋਂ 1950ਵਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
बासरके गिल्लाँ गुरु अमर दास जी का पैतृक गाँव और उनकी गुरगद्दी से पहले एक महत्वपूर्ण पारिवारिक केंद्र था।
बाद की सिख परंपरा कहती है कि गुरु अंगद देव जी के सुपुत्र दातू को गुरु अमर दास जी का उत्तराधिकार अखरा और उन्होंने गोइंदवाल में उनका सामना किया। क्रोध या बल से उत्तर देने के बजाय गुरु अमर दास जी बासरके चले गए।
परंपरागत वर्णन कहता है कि गुरु जी एक छोटे कक्ष में गए और यह सूचना छोड़ी कि सिख द्वार न खोलें। जब बाबा बुड्ढा जी संगत को लेकर उन्हें खोजने आए तो उन्होंने उन शब्दों का अक्षरशः आदर करते हुए इसके बजाय पिछली दीवार में एक सांह, अर्थात छेद, बनाया।
सिख विश्वकोश बताता है कि वह कक्ष और टूटी दीवार की परंपरा एक तीर्थ स्थान के रूप में सुरक्षित रखी गई। सरदार लहिणा सिंह मजीठिया ने उन्नीसवीं सदी में उस स्मारक को एक पूर्ण गुरुद्वारे में बदला।
वर्तमान छह एकड़ का परिसर, जिसमें संगत हॉल, सरोवर, लंगर, ठहरने की व्यवस्था और उद्यान हैं, 1950 के दशक में बाबा खड़क सिंह सेवावाले द्वारा बनवाया गया।
What Happened Hereਇੱਥੇ ਕੀ ਹੋਇਆयहाँ क्या हुआ
Guru Amar Das Ji is remembered as withdrawing to Basarke when challenged by Datu Ji. Baba Buddha Ji and the sangat later persuaded the Guru to return to Goindwal.
ਦਾਤੂ ਜੀ ਵੱਲੋਂ ਲਲਕਾਰੇ ਜਾਣ ਉੱਤੇ ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਬਾਸਰਕੇ ਵੱਲ ਏਕਾਂਤਵਾਸ ਕਰਦਿਆਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਲਈ ਮਨਾ ਲਿਆ।
दातू जी की चुनौती पर गुरु अमर दास जी को बासरके चले जाते स्मरण किया जाता है। बाबा बुड्ढा जी और संगत ने बाद में गुरु जी को गोइंदवाल लौटने के लिए मनाया।
Gurus and Historical Figures Connected With This Siteਇਸ ਥਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂइस स्थान से जुड़े गुरु साहिबान और ऐतिहासिक हस्तियाँ
Guru Amar Das Ji; Baba Buddha Ji; Datu Ji in later Sikh tradition; Basarke sangat; later Sardar Lahina Singh Majithia and Baba Kharak Singh Sevavale.
ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ ਜੀ; ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ; ਬਾਅਦ ਦੀ ਸਿੱਖ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦਾਤੂ ਜੀ; ਬਾਸਰਕੇ ਸੰਗਤ; ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਰਦਾਰ ਲਹਿਣਾ ਸਿੰਘ ਮਜੀਠੀਆ ਅਤੇ ਬਾਬਾ ਖੜਕ ਸਿੰਘ ਸੇਵਾਵਾਲੇ।
गुरु अमर दास जी; बाबा बुड्ढा जी; बाद की सिख परंपरा में दातू जी; बासरके की संगत; बाद में सरदार लहिणा सिंह मजीठिया और बाबा खड़क सिंह सेवावाले।
Historical Structures and Featuresਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੇ ਖ਼ਾਸੀਅਤਾਂऐतिहासिक इमारतें और विशेषताएँ
• Memorial room associated with Guru Amar Das Ji’s retreat.
• Sanh or wall-opening tradition.
• Large later congregation hall.
• Sarovar, langar and pilgrim accommodation.
• Nearby memorial to Bibi Amro Ji noted by the Sikh Encyclopedia.
• ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਏਕਾਂਤਵਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਯਾਦਗਾਰੀ ਕਮਰਾ।
• ਸੰਨ੍ਹ ਜਾਂ ਕੰਧ-ਮੋਰੀ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ।
• ਵੱਡਾ ਬਾਅਦ ਦਾ ਦੀਵਾਨ ਹਾਲ।
• ਸਰੋਵਰ, ਲੰਗਰ ਅਤੇ ਯਾਤਰੀ ਰਿਹਾਇਸ਼।
• ਸਿੱਖ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਵੱਲੋਂ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਬੀਬੀ ਅਮਰੋ ਜੀ ਦੀ ਨੇੜਲੀ ਯਾਦਗਾਰ।
• गुरु अमर दास जी के एकांतवास से जुड़ा स्मारक कक्ष।
• सांह या दीवार में छेद की परंपरा।
• बड़ा बाद का संगत हॉल।
• सरोवर, लंगर और यात्रियों के ठहरने की व्यवस्था।
• सिख विश्वकोश द्वारा उल्लिखित बीबी अमरो जी का निकटवर्ती स्मारक।
Original Site vs Current Buildingਅਸਲੀ ਥਾਂ ਬਨਾਮ ਮੌਜੂਦਾ ਇਮਾਰਤमूल स्थान बनाम वर्तमान इमारत
The retreat tradition belongs to the sixteenth century. The gurdwara developed later, with nineteenth-century patronage and a major 1950s reconstruction of the present complex.
ਏਕਾਂਤਵਾਸ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ, ਉੱਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੂਹ ਦੀ 1950ਵਿਆਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਮੁੜ-ਉਸਾਰੀ ਨਾਲ।
एकांतवास की परंपरा सोलहवीं सदी की है। गुरुद्वारा बाद में विकसित हुआ, जिसमें उन्नीसवीं सदी का संरक्षण और वर्तमान परिसर का 1950 के दशक का बड़ा पुनर्निर्माण शामिल है।
Historical Timelineਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾऐतिहासिक समय-रेखा
• Guru Amar Das period: Guru Amar Das Ji’s temporary retreat to Basarke is preserved in later Sikh historical tradition. • 19th century: Sardar Lahina Singh Majithia develops the memorial into a formal gurdwara. • 1950s: The present large complex is constructed by Baba Kharak Singh Sevavale. • Present: Sanh Sahib remains an active SGPC-managed pilgrimage site.
• ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ ਕਾਲ: ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ ਜੀ ਦਾ ਬਾਸਰਕੇ ਵੱਲ ਅਸਥਾਈ ਏਕਾਂਤਵਾਸ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। • ਉੱਨੀਵੀਂ ਸਦੀ: ਸਰਦਾਰ ਲਹਿਣਾ ਸਿੰਘ ਮਜੀਠੀਆ ਇਸ ਯਾਦਗਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਾਕਾਇਦਾ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। • 1950ਵਿਆਂ: ਮੌਜੂਦਾ ਵੱਡਾ ਸਮੂਹ ਬਾਬਾ ਖੜਕ ਸਿੰਘ ਸੇਵਾਵਾਲੇ ਵੱਲੋਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। • ਵਰਤਮਾਨ: ਸੰਨ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਐਸ.ਜੀ.ਪੀ.ਸੀ. ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਯਾਤਰਾ ਅਸਥਾਨ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
• गुरु अमर दास काल: गुरु अमर दास जी का बासरके में अस्थायी एकांतवास बाद की सिख ऐतिहासिक परंपरा में सुरक्षित है। • 19वीं सदी: सरदार लहिणा सिंह मजीठिया उस स्मारक को औपचारिक गुरुद्वारे के रूप में विकसित करते हैं। • 1950 का दशक: वर्तमान बड़ा परिसर बाबा खड़क सिंह सेवावाले द्वारा बनवाया जाता है। • वर्तमान: सांह साहिब शिरोमणि कमेटी द्वारा प्रबंधित एक सक्रिय तीर्थ स्थान बना हुआ है।
Related Sakhis / Pothi Cross-Linksਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਖੀਆਂ / ਪੋਥੀ ਕੜੀਆਂसंबंधित साखियाँ / पोथी कड़ियाँ
• Guru Amar Das Ji and Datu Ji
• Baba Buddha Ji brings Guru Amar Das Ji back to Goindwal
• Basarke family history
• Bibi Amro Ji and Guru Amar Das Ji’s path to Guru Angad Dev Ji
• ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ ਜੀ ਅਤੇ ਦਾਤੂ ਜੀ
• ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ
• ਬਾਸਰਕੇ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸ
• ਬੀਬੀ ਅਮਰੋ ਜੀ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ ਜੀ ਦਾ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਤੱਕ ਦਾ ਰਾਹ
• गुरु अमर दास जी और दातू जी
• बाबा बुड्ढा जी गुरु अमर दास जी को गोइंदवाल वापस लाते हैं
• बासरके का पारिवारिक इतिहास
• बीबी अमरो जी और गुरु अमर दास जी का गुरु अंगद देव जी तक का मार्ग
What Visitors Can See Todayਅੱਜ ਦਰਸ਼ਕ ਕੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨआज दर्शक क्या देख सकते हैं
The shrine remains active and should be a principal stop in a Basarke-Goindwal Guru Amar Das Ji circuit.
ਇਹ ਅਸਥਾਨ ਸਰਗਰਮ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਸਰਕੇ-ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ ਜੀ ਦੌਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਪੜਾਅ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
यह गुरुद्वारा सक्रिय बना हुआ है और इसे बासरके-गोइंदवाल के गुरु अमर दास जी परिपथ का एक प्रमुख पड़ाव होना चाहिए।
Source Notes and Historical Disagreementsਸਰੋਤ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਤਭੇਦस्रोत टिप्पणियाँ और ऐतिहासिक मतभेद
• The exact confrontation with Datu Ji, the wording of the notice and the wall-opening method come from later Sikh historical tradition.
• Pothi should preserve the event as tradition without turning the dramatic details into contemporary documentary evidence.
• ਦਾਤੂ ਜੀ ਨਾਲ ਸਹੀ ਟਾਕਰਾ, ਸੂਚਨਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਕੰਧ-ਮੋਰੀ ਦਾ ਢੰਗ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
• ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾ ਵਜੋਂ ਸੰਭਾਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾਟਕੀ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸਬੂਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲੇ ਬਿਨਾਂ।
• दातू जी के साथ का सटीक सामना, सूचना के शब्द और दीवार में छेद बनाने की विधि बाद की सिख ऐतिहासिक परंपरा से आते हैं।
• पोथी को इस घटना को परंपरा के रूप में सुरक्षित रखना चाहिए और नाटकीय विवरणों को समकालीन प्रलेखित साक्ष्य नहीं बनाना चाहिए।
Referencesਹਵਾਲੇसंदर्भ
- SGPC legacy, Historical Gurdwaras dedicated to Guru Amar Das Sahib https://old.sgpc.net/historical-gurdwaras/amar.asp
- The Sikh Encyclopedia, Basarke Gillan https://www.thesikhencyclopedia.com/basarke-gillan/