HG-163

Gurdwara Rori Sahib, Eminabadਗੁਰਦੁਆਰਾ ਰੋੜੀ ਸਾਹਿਬ, ਐਮਨਾਬਾਦGurdwara Rori Sahib, Eminabad

ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਰੋੜੀ ਸਾਹਿਬ, ਐਮਨਾਬਾਦ

Gujranwala, Punjab, Pakistanਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ, ਪੰਜਾਬ, ਪਾਕਿਸਤਾਨगुजरांवाला, पंजाब, पाकिस्तान

Guru Nanak Dev Jiਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀगुरु नानक देव जी4th Udasi
Associated withਸੰਬੰਧਿਤसंबंधित
Guru Nanak Dev Ji; Bhai Lalo Ji; Babar invasion tradition; Babarvani memoryਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ; ਭਾਈ ਲਾਲੋ ਜੀ; ਬਾਬਰ ਹਮਲਾ ਰਵਾਇਤ; ਬਾਬਰਵਾਣੀ ਯਾਦगुरु नानक देव जी; भाई लालो जी; बाबर के आक्रमण की परंपरा; बाबरवाणी की स्मृति
Periodਸਮਾਂकाल
Guru Nanak period; Sikh Empire; Gurdwara Reform era; post-Partition restorationਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਕਾਲ; ਸਿੱਖ ਰਾਜ; ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸੁਧਾਰ ਯੁੱਗ; ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਬਹਾਲੀगुरु नानक काल; सिख राज; गुरुद्वारा सुधार काल; विभाजन के बाद का जीर्णोद्धार
Site typeਅਸਥਾਨ ਦੀ ਕਿਸਮस्थल प्रकार
Guru visit / Babar-period historical landscapeਗੁਰੂ ਫੇਰੀ / ਬਾਬਰ-ਕਾਲ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੇਤਰगुरु यात्रा · बाबर-कालीन ऐतिहासिक भूदृश्य
Current statusਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀवर्तमान स्थिति
Active / functional; listed by ETPBਚਾਲੂ / ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ; ETPB ਵੱਲੋਂ ਸੂਚੀਬੱਧसक्रिय · चालू; ईटीपीबी द्वारा सूचीबद्ध
Coordinatesਕੋਆਰਡੀਨੇਟनिर्देशांक
Pending exact Pothi map point

Short Overviewਸੰਖੇਪ ਝਲਕसंक्षिप्त परिचय

Gurdwara Rori Sahib at Eminabad commemorates Guru Nanak Dev Ji's association with the town around the time of Babur's invasion. Sikh tradition connects the site with Guru Ji resting on broken stones, or rori, after the destruction of the town and with the wider Bhai Lalo and Babarvani narratives.

ਏਮਨਾਬਾਦ ਵਿਖੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਰੋੜੀ ਸਾਹਿਬ ਬਾਬਰ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੁਆਲੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਇਸ ਕਸਬੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਰਵਾਇਤ ਇਸ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਕਸਬੇ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੁਰੂ ਜੀ ਵੱਲੋਂ ਟੁੱਟੇ ਪੱਥਰਾਂ, ਜਾਂ ਰੋੜੀ, ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਰਾਮ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭਾਈ ਲਾਲੋ ਤੇ ਬਾਬਰਵਾਣੀ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।

एमिनाबाद का गुरुद्वारा रोड़ी साहिब बाबर के आक्रमण के समय के आसपास इस नगर से गुरु नानक देव जी के संबंध का स्मरण कराता है। सिख परंपरा इस स्थान को नगर के विनाश के बाद गुरु जी के टूटे पत्थरों, अर्थात रोड़ी, पर विश्राम करने से और व्यापक भाई लालो तथा बाबरवाणी वर्णनों से जोड़ती है।

Why This Place Is Historicalਇਹ ਥਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿਉਂ ਹੈयह स्थान ऐतिहासिक क्यों है

Rori Sahib connects physical place, Guru Nanak Dev Ji's social witness and the trauma of early Mughal conquest. It is part of a wider Eminabad cluster that also includes traditions connected with Bhai Lalo Ji and a stone mill associated with Guru Nanak Dev Ji's captivity.

ਰੋੜੀ ਸਾਹਿਬ ਭੌਤਿਕ ਸਥਾਨ, ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਗਵਾਹੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮੁਗ਼ਲ ਜਿੱਤ ਦੀ ਪੀੜ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਏਮਨਾਬਾਦ ਸਮੂਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਾਈ ਲਾਲੋ ਜੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਰਵਾਇਤਾਂ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਕੈਦ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਚੱਕੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

रोड़ी साहिब भौतिक स्थान, गुरु नानक देव जी की सामाजिक साक्षी और आरंभिक मुगल विजय के आघात को जोड़ता है। यह एक व्यापक एमिनाबाद समूह का भाग है जिसमें भाई लालो जी से जुड़ी परंपराएँ और गुरु नानक देव जी की बंदी अवस्था से जुड़ी एक चक्की भी हैं।

Full Historyਪੂਰਾ ਇਤਿਹਾਸपूरा इतिहास

Eminabad, historically Saidpur in some accounts, is a major Guru Nanak landscape in present-day Pakistan. Sikh sources associate Guru Nanak Dev Ji with Bhai Lalo Ji there and with the devastation caused by Babur's forces.

The Sikh Encyclopedia states that Rori Sahib marks the place where Guru Nanak Dev Ji stayed on a bed of small stones after the destruction of Eminabad. It links the tradition to Bhai Gurdas' Var 1.24 and to later Sikh accounts of the Babar invasion.

Janamsakhi traditions also describe Guru Nanak Dev Ji as being detained and made to work a hand mill during the invasion. That specific captivity narrative is preserved at other Eminabad shrines such as Chakki Sahib. Rori Sahib should therefore be presented as one part of a connected historical landscape rather than made to carry every Eminabad story.

Under Sikh rule the shrine received land endowments. The Sikh Encyclopedia records that the multi-storeyed gurdwara was burned after Partition in 1947. Later work stabilised and restored the site.

ETPB now lists Rori Sahib as a functional gurdwara at Gujranwala and includes it among the major historical Sikh shrines managed in Pakistan.

ਏਮਨਾਬਾਦ, ਕੁਝ ਵਰਣਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸੈਦਪੁਰ, ਮੌਜੂਦਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਖੇਤਰ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਸਰੋਤ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਭਾਈ ਲਾਲੋ ਜੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਬਾਬਰ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਤਬਾਹੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ।

ਸਿੱਖ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੋੜੀ ਸਾਹਿਬ ਉਸ ਥਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਏਮਨਾਬਾਦ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਛੋਟੇ ਪੱਥਰਾਂ ਦੇ ਬਿਸਤਰ ਉੱਤੇ ਠਹਿਰੇ। ਇਹ ਰਵਾਇਤ ਨੂੰ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਦੀ ਵਾਰ 1.24 ਨਾਲ ਅਤੇ ਬਾਬਰ ਹਮਲੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਿੱਖ ਵਰਣਨਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਜਨਮਸਾਖੀ ਰਵਾਇਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਹਮਲੇ ਦੌਰਾਨ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਹੱਥ ਚੱਕੀ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਹ ਖ਼ਾਸ ਕੈਦ ਬਿਰਤਾਂਤ ਏਮਨਾਬਾਦ ਦੇ ਹੋਰ ਅਸਥਾਨਾਂ ਜਿਵੇਂ ਚੱਕੀ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਸੰਭਾਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਰੋੜੀ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੇਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਉੱਤੇ ਹਰ ਏਮਨਾਬਾਦ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਭਾਰ ਪਾਇਆ ਜਾਵੇ।

ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨੀ ਜਾਗੀਰਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ। ਸਿੱਖ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁ-ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ 1947 ਦੀ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਬਾਅਦ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ।

ETPB ਹੁਣ ਰੋੜੀ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਜੋਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਵੱਡੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਿੱਖ ਅਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

एमिनाबाद, कुछ विवरणों में ऐतिहासिक सैदपुर, आज के पाकिस्तान में एक बड़ा गुरु नानक भूदृश्य है। सिख स्रोत गुरु नानक देव जी को वहाँ भाई लालो जी से और बाबर की सेनाओं द्वारा किए गए विनाश से जोड़ते हैं।

सिख विश्वकोश बताता है कि रोड़ी साहिब उस स्थान को अंकित करता है जहाँ गुरु नानक देव जी एमिनाबाद के विनाश के बाद छोटे पत्थरों की सेज पर ठहरे। वह इस परंपरा को भाई गुरदास की वार 1.24 और बाबर के आक्रमण के बाद के सिख विवरणों से जोड़ता है।

जन्मसाखी परंपराएँ गुरु नानक देव जी को उस आक्रमण के दौरान बंदी बनाए जाने और हाथ की चक्की चलाने के लिए विवश किए जाने का वर्णन भी करती हैं। वह विशिष्ट बंदी वर्णन एमिनाबाद के अन्य गुरुद्वारों, जैसे चक्की साहिब, में सुरक्षित है। इसलिए रोड़ी साहिब को एक जुड़े हुए ऐतिहासिक भूदृश्य के एक भाग के रूप में प्रस्तुत करना चाहिए, न कि उसे एमिनाबाद की हर कथा ढोने के लिए विवश करना चाहिए।

सिख राज में इस गुरुद्वारे को भूमि जागीरें मिलीं। सिख विश्वकोश अंकित करता है कि 1947 के विभाजन के बाद यह बहुमंजिला गुरुद्वारा जला दिया गया। बाद के कार्य ने इस स्थान को स्थिर किया और उसका जीर्णोद्धार किया।

ईटीपीबी अब रोड़ी साहिब को गुजरांवाला का एक चालू गुरुद्वारा सूचीबद्ध करता है और उसे पाकिस्तान में प्रबंधित बड़े ऐतिहासिक सिख गुरुद्वारों में गिनता है।

What Happened Hereਇੱਥੇ ਕੀ ਹੋਇਆयहाँ क्या हुआ

The shrine marks the Eminabad location where Sikh tradition remembers Guru Nanak Dev Ji resting amid the devastation connected with Babur's invasion.

ਇਹ ਅਸਥਾਨ ਏਮਨਾਬਾਦ ਦੀ ਉਸ ਥਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਿੱਖ ਰਵਾਇਤ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਬਾਬਰ ਦੇ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਤਬਾਹੀ ਵਿਚਾਲੇ ਵਿਸ਼ਰਾਮ ਕਰਦਿਆਂ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।

यह गुरुद्वारा एमिनाबाद के उस स्थान को अंकित करता है जहाँ सिख परंपरा गुरु नानक देव जी को बाबर के आक्रमण से जुड़े विनाश के बीच विश्राम करते स्मरण करती है।

Gurus and Historical Figures Connected With This Siteਇਸ ਥਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂइस स्थान से जुड़े गुरु साहिबान और ऐतिहासिक हस्तियाँ

Guru Nanak Dev Ji; Bhai Lalo Ji; Babur in the historical context; later Sikh patrons and reform-era managers.

ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ; ਭਾਈ ਲਾਲੋ ਜੀ; ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਬਾਬਰ; ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਿੱਖ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ-ਯੁੱਗ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ।

गुरु नानक देव जी; भाई लालो जी; ऐतिहासिक संदर्भ में बाबर; बाद के सिख संरक्षक और सुधार-कालीन प्रबंधक।

Historical Structures and Featuresਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੇ ਖ਼ਾਸੀਅਤਾਂऐतिहासिक इमारतें और विशेषताएँ

• Historic Eminabad landscape connected with Guru Nanak Dev Ji and Bhai Lalo Ji.

• Name derived from rori, small stones or rubble.

• Historic gurdwara and sarovar complex, with post-Partition damage and later restoration.

• Part of a wider cluster including Chakki Sahib and Khuhi Bhai Lalo Ji.

• ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਅਤੇ ਭਾਈ ਲਾਲੋ ਜੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਇਤਿਹਾਸਕ ਏਮਨਾਬਾਦ ਖੇਤਰ।

• ਨਾਮ ਰੋੜੀ, ਯਾਨੀ ਛੋਟੇ ਪੱਥਰ ਜਾਂ ਮਲਬਾ, ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

• ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਸਰੋਵਰ ਭਵਨ, ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਸਮੇਤ।

• ਚੱਕੀ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਖੂਹੀ ਭਾਈ ਲਾਲੋ ਜੀ ਸਮੇਤ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮੂਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ।

• गुरु नानक देव जी और भाई लालो जी से जुड़ा ऐतिहासिक एमिनाबाद भूदृश्य।

• रोड़ी, अर्थात छोटे पत्थर या मलबा, से आया नाम।

• ऐतिहासिक गुरुद्वारा और सरोवर परिसर, जिसमें विभाजन के बाद की क्षति और बाद का जीर्णोद्धार है।

• चक्की साहिब और खूही भाई लालो जी सहित एक व्यापक समूह का भाग।

Original Site vs Current Buildingਅਸਲੀ ਥਾਂ ਬਨਾਮ ਮੌਜੂਦਾ ਇਮਾਰਤमूल स्थान बनाम वर्तमान इमारत

The present functional shrine is not an unchanged Guru-period structure. A substantial later gurdwara existed before Partition and was badly damaged in 1947. The current site represents preservation and restoration of a much older place tradition.

ਮੌਜੂਦਾ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਅਸਥਾਨ ਕੋਈ ਅਣਬਦਲੀ ਗੁਰੂ-ਕਾਲ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵੰਡ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਬਾਅਦ ਦਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਜੋ 1947 ਵਿੱਚ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੁਕਸਾਨਿਆ ਗਿਆ। ਮੌਜੂਦਾ ਅਸਥਾਨ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੀ ਸਥਾਨ ਰਵਾਇਤ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਬਹਾਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

वर्तमान चालू गुरुद्वारा कोई अपरिवर्तित गुरु-कालीन ढाँचा नहीं है। विभाजन से पहले यहाँ एक बड़ा बाद का गुरुद्वारा था जो 1947 में बुरी तरह क्षतिग्रस्त हुआ। वर्तमान स्थान एक कहीं पुरानी स्थान परंपरा के संरक्षण और जीर्णोद्धार को दर्शाता है।

Historical Timelineਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾऐतिहासिक समय-रेखा

• Early sixteenth century: Guru Nanak Dev Ji's Eminabad/Babar-era association is placed in this period. • Sikh Empire period: Land and patronage support the historical shrine. • 1922: Sikh reference material records SGPC management of Eminabad shrines before Partition. • 1947: Rori Sahib building is badly damaged during Partition violence. • Present: ETPB lists Rori Sahib as a functional gurdwara.

• ਸੋਲਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂ: ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਏਮਨਾਬਾਦ / ਬਾਬਰ-ਕਾਲ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। • ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਕਾਲ: ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। • 1922: ਸਿੱਖ ਹਵਾਲਾ ਸਮੱਗਰੀ ਵੰਡ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਏਮਨਾਬਾਦ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦੇ SGPC ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕਰਦੀ ਹੈ। • 1947: ਵੰਡ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਦੌਰਾਨ ਰੋੜੀ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੁਕਸਾਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। • ਵਰਤਮਾਨ: ETPB ਰੋੜੀ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਜੋਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ।

• सोलहवीं सदी का आरंभ: गुरु नानक देव जी का एमिनाबाद · बाबर-कालीन संबंध इसी काल में रखा जाता है। • सिख राज काल: भूमि और संरक्षण इस ऐतिहासिक गुरुद्वारे को सहारा देते हैं। • 1922: सिख संदर्भ सामग्री विभाजन से पहले एमिनाबाद के गुरुद्वारों पर शिरोमणि कमेटी प्रबंध अंकित करती है। • 1947: विभाजन की हिंसा में रोड़ी साहिब की इमारत बुरी तरह क्षतिग्रस्त होती है। • वर्तमान: ईटीपीबी रोड़ी साहिब को एक चालू गुरुद्वारा सूचीबद्ध करता है।

Related Sakhis / Pothi Cross-Linksਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਖੀਆਂ / ਪੋਥੀ ਕੜੀਆਂसंबंधित साखियाँ / पोथी कड़ियाँ

• Guru Nanak Dev Ji: Bhai Lalo Ji and Malik Bhago

• Guru Nanak Dev Ji: Eminabad and Babar Bani

• Guru Nanak Dev Ji: Before Babur - The Grinding Mill

• ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ: ਭਾਈ ਲਾਲੋ ਜੀ ਅਤੇ ਮਲਿਕ ਭਾਗੋ

• ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ: ਏਮਨਾਬਾਦ ਅਤੇ ਬਾਬਰ ਬਾਣੀ

• ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ: ਬਾਬਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ · ਪੀਸਣ ਵਾਲੀ ਚੱਕੀ

• गुरु नानक देव जी: भाई लालो जी और मलिक भागो

• गुरु नानक देव जी: एमिनाबाद और बाबर बाणी

• गुरु नानक देव जी: बाबर के सामने, चक्की

What Visitors Can See Todayਅੱਜ ਦਰਸ਼ਕ ਕੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨआज दर्शक क्या देख सकते हैं

Rori Sahib remains an active historical shrine in Pakistan. Pothi should eventually build an Eminabad local circuit linking it to Bhai Lalo-associated sites rather than treating the area as one single gurdwara.

ਰੋੜੀ ਸਾਹਿਬ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਾਲੂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਸਥਾਨ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਅਖ਼ੀਰ ਇੱਕ ਏਮਨਾਬਾਦ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਟ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਭਾਈ ਲਾਲੋ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਅਸਥਾਨਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜੇ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੀ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇ।

रोड़ी साहिब पाकिस्तान में एक सक्रिय ऐतिहासिक गुरुद्वारा बना हुआ है। पोथी को आगे चलकर इस क्षेत्र को एक ही गुरुद्वारा मानने के बजाय एक एमिनाबाद स्थानीय परिपथ बनाना चाहिए जो उसे भाई लालो से जुड़े स्थानों से जोड़े।

Source Notes and Historical Disagreementsਸਰੋਤ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਤਭੇਦस्रोत टिप्पणियाँ और ऐतिहासिक मतभेद

• Exact sequencing of Guru Nanak Dev Ji's stay, detention and the invasion narratives varies among Janamsakhis and later histories.

• The date of Babur's destruction is often simplified in popular material. Pothi should use exact dates only when a dedicated historical source review is completed.

• ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਠਹਿਰਾਅ, ਹਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦਾ ਠੀਕ ਕ੍ਰਮ ਜਨਮਸਾਖੀਆਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਹੈ।

• ਬਾਬਰ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਸਰਲ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਕੇਵਲ ਤਦ ਵਰਤਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਰੋਤ ਸਮੀਖਿਆ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਵੇ।

• गुरु नानक देव जी के प्रवास, बंदी अवस्था और आक्रमण वर्णनों का सटीक क्रम जन्मसाखियों तथा बाद के इतिहासों में भिन्न है।

• बाबर द्वारा विनाश की तिथि प्रचलित सामग्री में प्रायः सरल कर दी जाती है। पोथी को सटीक तिथियाँ केवल तभी प्रयोग करनी चाहिए जब कोई समर्पित ऐतिहासिक स्रोत समीक्षा पूरी हो।

Referencesਹਵਾਲੇसंदर्भ

Association confidenceਸੰਬੰਧ ਭਰੋਸਾसंबंध विश्वास: Strong Sikh historical traditionਮਜ਼ਬੂਤ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਵਾਇਤसुदृढ़ सिख ऐतिहासिक परंपरा

Narrative confidenceਬਿਰਤਾਂਤ ਭਰੋਸਾवर्णन विश्वास: Guru Nanak's Eminabad association and Babar-era context are strong; captivity and rori details are preserved in Sikh historical and Janamsakhi traditionਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦਾ ਏਮਨਾਬਾਦ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਬਾਬਰ-ਕਾਲ ਦਾ ਪ੍ਰਸੰਗ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ; ਕੈਦ ਅਤੇ ਰੋੜੀ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਜਨਮਸਾਖੀ ਰਵਾਇਤ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲੇ ਹੋਏ ਹਨगुरु नानक का एमिनाबाद संबंध और बाबर-कालीन संदर्भ सुदृढ़ हैं; बंदी बनाए जाने और रोड़ी के विवरण सिख ऐतिहासिक तथा जन्मसाखी परंपरा में सुरक्षित हैं