HG-180

Gurdwara Shahid Ganj Singhnian, Lahoreਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼ਹੀਦ ਗੰਜ ਸਿੰਘਣੀਆਂ, ਲਾਹੌਰGurdwara Shahid Ganj Singhnian, Lahore

ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼ਹੀਦ ਗੰਜ ਸਿੰਘਣੀਆਂ, ਲਾਹੌਰ

Lahore, Punjab, Pakistanਲਾਹੌਰ, ਪੰਜਾਬ, ਪਾਕਿਸਤਾਨलाहौर, पंजाब, पाकिस्तान

Guru Gobind Singh Jiਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀगुरु गोबिंद सिंह जी
Associated withਸੰਬੰਧਿਤसंबंधित
Sikh women, children and other martyrs of the eighteenth-century persecution eraਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕਾਲ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖ ਬੀਬੀਆਂ, ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਹੀਦअठारहवीं सदी के अत्याचार काल की सिख बीबियाँ, बच्चे और अन्य शहीद
Periodਸਮਾਂकाल
18th-century Sikh persecution; later Misl and Sikh Empire patronage18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਸਿੱਖ ਜ਼ੁਲਮ ਕਾਲ; ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਿਸਲ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ18वीं सदी का सिख अत्याचार; बाद में मिसल और सिख राज का संरक्षण
Site typeਅਸਥਾਨ ਦੀ ਕਿਸਮस्थल प्रकार
Shaheedi / martyrdom memorial gurdwaraਸ਼ਹੀਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਗੁਰਦੁਆਰਾशहीदी स्मारक गुरुद्वारा
Current statusਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀवर्तमान स्थिति
Functional - current ETPB registerਕਾਰਜਸ਼ੀਲ · ਮੌਜੂਦਾ ETPB ਰਜਿਸਟਰचालू, वर्तमान ईटीपीबी सूची के अनुसार
Coordinatesਕੋਆਰਡੀਨੇਟनिर्देशांक
Pending exact public entrance verification

Short Overviewਸੰਖੇਪ ਝਲਕसंक्षिप्त परिचय

Gurdwara Shahid Ganj Singhnian commemorates Sikh women, children and other Sikhs killed during the eighteenth-century persecution era in Lahore. The shrine stands opposite the Bhai Taru Singh memorial. Most importantly for current database status, ETPB now lists Shahid Ganj Singh Singhnian among Pakistan’s functional gurdwaras, so that live classification supersedes older SGPC text describing it as abandoned after Partition.

ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼ਹੀਦ ਗੰਜ ਸਿੰਘਣੀਆਂ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਮਾਰੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਿੱਖ ਬੀਬੀਆਂ, ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਗਾਹ ਭਾਈ ਤਾਰੂ ਸਿੰਘ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਡਾਟਾਬੇਸ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ETPB ਹੁਣ ਸ਼ਹੀਦ ਗੰਜ ਸਿੰਘ ਸਿੰਘਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਤਾਜ਼ਾ ਵਰਗੀਕਰਨ SGPC ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪਾਠ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉੱਜੜਿਆ ਦੱਸਦਾ ਸੀ।

गुरुद्वारा शहीद गंज सिंघनियाँ लाहौर में अठारहवीं सदी के अत्याचार काल में शहीद हुई सिख बीबियों, बच्चों और अन्य सिखों का स्मरण कराता है। यह गुरुद्वारा भाई तारू सिंह स्मारक के सामने है। वर्तमान डेटाबेस स्थिति के लिए सबसे महत्वपूर्ण यह है कि ईटीपीबी अब शहीद गंज सिंघ सिंघनियाँ को पाकिस्तान के चालू गुरुद्वारों में गिनता है, इसलिए वह जीवित वर्गीकरण उस पुराने शिरोमणि कमेटी विवरण से ऊपर है जो इसे विभाजन के बाद उजड़ा हुआ बताता था।

Why This Place Is Historicalਇਹ ਥਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿਉਂ ਹੈयह स्थान ऐतिहासिक क्यों है

This is a distinct Lahore shaheedi memorial with long historical continuity, Bhangi Misl and Sikh Empire associations, and a documented twentieth-century management history. SGPC’s dedicated page places it opposite Bhai Taru Singh, describes the memorial use and records SGPC management beginning in 1934. ETPB’s current functional register independently confirms a separate operational property under the same name.

ਇਹ ਲਾਹੌਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਲੰਬੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਿਰੰਤਰਤਾ, ਭੰਗੀ ਮਿਸਲ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾਂ, ਅਤੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਦਰਜ ਪ੍ਰਬੰਧ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ। SGPC ਦਾ ਸਮਰਪਿਤ ਪੰਨਾ ਇਸਨੂੰ ਭਾਈ ਤਾਰੂ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਯਾਦਗਾਰੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ 1934 ਵਿੱਚ SGPC ਪ੍ਰਬੰਧ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ETPB ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਰਜਿਸਟਰ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸੇ ਨਾਂ ਹੇਠ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਚੱਲਦੀ ਸੰਪਤੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

यह लाहौर का एक भिन्न शहीदी स्मारक है जिसकी लंबी ऐतिहासिक निरंतरता, भंगी मिसल और सिख राज से संबंध, तथा बीसवीं सदी का प्रलेखित प्रबंध इतिहास है। शिरोमणि कमेटी का समर्पित पृष्ठ उसे भाई तारू सिंह के सामने रखता है, स्मारक उपयोग बताता है और 1934 में शिरोमणि कमेटी प्रबंध का आरंभ अंकित करता है। ईटीपीबी की वर्तमान चालू सूची स्वतंत्र रूप से उसी नाम की एक अलग चालू संपत्ति की पुष्टि करती है।

Full Historyਪੂਰਾ ਇਤਿਹਾਸपूरा इतिहास

The shrine preserves the memory of Sikh women and children subjected to imprisonment, forced labour and killing during a period of state persecution. Later Sikhs established regular recitation and developed a gurdwara at the place. The site gained prominence under the Bhangi Misl, and SGPC records Maharaja Ranjit Singh’s patronage. SGPC took over management in 1934. Its older Pakistan-status text says the site was abandoned after Partition and lacked Guru Granth Sahib prakash. That status is now outdated: ETPB’s current register explicitly classifies “Gurdwara Shaheed Ganj Singh Singhnian” as functional. Pothi therefore preserves the old post-1947 closure as history but uses ETPB for present status.

ਇਹ ਦਰਗਾਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖ ਬੀਬੀਆਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਸੰਭਾਲਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜ ਵੱਲੋਂ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਦੌਰ ਦੌਰਾਨ ਕੈਦ, ਜਬਰੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਕਤਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਇੱਥੇ ਨਿਯਮਿਤ ਪਾਠ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਥਾਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਥਾਂ ਭੰਗੀ ਮਿਸਲ ਹੇਠ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਈ, ਅਤੇ SGPC ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। SGPC ਨੇ 1934 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸੰਭਾਲਿਆ। ਇਸਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ-ਸਥਿਤੀ ਪਾਠ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਥਾਂ ਉੱਜੜ ਗਈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਹੁਣ ਪੁਰਾਣੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ: ETPB ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਰਜਿਸਟਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ "ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼ਹੀਦ ਗੰਜ ਸਿੰਘ ਸਿੰਘਣੀਆਂ" ਨੂੰ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਵਜੋਂ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪੋਥੀ ਪੁਰਾਣੀ 1947 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਬੰਦੀ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਜੋਂ ਸੰਭਾਲਦੀ ਹੈ ਪਰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ETPB ਵਰਤਦੀ ਹੈ।

यह गुरुद्वारा उन सिख बीबियों और बच्चों की स्मृति सुरक्षित रखता है जिन्हें राज्य के अत्याचार काल में कैद, बेगार और वध सहना पड़ा। बाद के सिखों ने वहाँ नियमित पाठ आरंभ किया और उस स्थान पर एक गुरुद्वारा विकसित किया। भंगी मिसल के अधीन इस स्थान का महत्व बढ़ा, और शिरोमणि कमेटी महाराजा रणजीत सिंह का संरक्षण अंकित करती है। शिरोमणि कमेटी ने 1934 में प्रबंध संभाला। उसका पुराना पाकिस्तान-स्थिति विवरण कहता है कि विभाजन के बाद यह स्थान उजड़ गया और यहाँ गुरु ग्रंथ साहिब का प्रकाश नहीं रहा। वह स्थिति अब पुरानी पड़ चुकी है: ईटीपीबी की वर्तमान सूची "गुरुद्वारा शहीद गंज सिंघ सिंघनियाँ" को स्पष्ट रूप से चालू वर्गीकृत करती है। इसलिए पोथी 1947 के बाद की उस बंदी को इतिहास के रूप में रखती है परंतु वर्तमान स्थिति के लिए ईटीपीबी का प्रयोग करती है।

What Happened Hereਇੱਥੇ ਕੀ ਹੋਇਆयहाँ क्या हुआ

The site memorializes persecuted Sikh women, children and other Sikhs and the later communal shrine built at their place of suffering and martyrdom.

ਇਹ ਥਾਂ ਸਤਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਿੱਖ ਬੀਬੀਆਂ, ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਸੀਹੇ ਤੇ ਸ਼ਹਾਦਤ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਬਣੀ ਸਾਂਝੀ ਦਰਗਾਹ ਦੀ ਯਾਦ ਸੰਭਾਲਦੀ ਹੈ।

यह स्थान अत्याचार सहने वाली सिख बीबियों, बच्चों और अन्य सिखों तथा उनके कष्ट और शहादत के स्थान पर बाद में बने सामूहिक गुरुद्वारे का स्मरण कराता है।

Gurus and Historical Figures Connected With This Siteਇਸ ਥਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂइस स्थान से जुड़े गुरु साहिबान और ऐतिहासिक हस्तियाँ

• Sikh women, children and other victims commemorated by the Shahid Ganj tradition.

• Bhangi Misl sardars connected with the shrine’s later importance.

• Maharaja Ranjit Singh - remembered in SGPC’s account as a patron and visitor.

• ਸ਼ਹੀਦ ਗੰਜ ਪਰੰਪਰਾ ਵੱਲੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਿੱਖ ਬੀਬੀਆਂ, ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੀੜਤ।

• ਦਰਗਾਹ ਦੀ ਬਾਅਦ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਭੰਗੀ ਮਿਸਲ ਦੇ ਸਰਦਾਰ।

• ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ · SGPC ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਗਏ।

• शहीद गंज परंपरा द्वारा स्मरण की जाने वाली सिख बीबियाँ, बच्चे और अन्य पीड़ित।

• इस गुरुद्वारे के बाद के महत्व से जुड़े भंगी मिसल के सरदार।

• महाराजा रणजीत सिंह, शिरोमणि कमेटी के विवरण में एक संरक्षक और दर्शनार्थी के रूप में स्मरण किए गए।

Historical Structures and Featuresਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੇ ਖ਼ਾਸੀਅਤਾਂऐतिहासिक इमारतें और विशेषताएँ

• Distinct Shahid Ganj shrine opposite HG-179 Bhai Taru Singh.

• Historic basement/commemorative prison-labour narrative in SGPC tradition.

• Separate property currently listed as functional by ETPB.

• HG-179 ਭਾਈ ਤਾਰੂ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵੱਖਰੀ ਸ਼ਹੀਦ ਗੰਜ ਦਰਗਾਹ।

• SGPC ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਹਿਖਾਨਾ/ਯਾਦਗਾਰੀ ਜੇਲ੍ਹ-ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ।

• ਵੱਖਰੀ ਸੰਪਤੀ ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਵੇਲੇ ETPB ਵੱਲੋਂ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਹੈ।

• HG-179 भाई तारू सिंह के सामने भिन्न शहीद गंज गुरुद्वारा।

• शिरोमणि कमेटी परंपरा में ऐतिहासिक तहखाना · स्मारक बेगार-कैद वर्णन।

• अलग संपत्ति जो इस समय ईटीपीबी द्वारा चालू सूचीबद्ध है।

Original Site vs Current Buildingਅਸਲੀ ਥਾਂ ਬਨਾਮ ਮੌਜੂਦਾ ਇਮਾਰਤमूल स्थान बनाम वर्तमान इमारत

The eighteenth-century persecution memory is earlier than the standing shrine complex. Present fabric and later renovations must be treated as memorial architecture, not as an unchanged detention or execution structure.

ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੀ ਯਾਦ ਖੜ੍ਹੇ ਦਰਗਾਹ ਕੰਪਲੈਕਸ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਮੁਰੰਮਤਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦਗਾਰੀ ਢਾਂਚੇ ਵਜੋਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਨਾ-ਬਦਲੀ ਕੈਦ ਜਾਂ ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਵਜੋਂ।

अठारहवीं सदी के अत्याचार की स्मृति खड़े गुरुद्वारा परिसर से पहले की है। वर्तमान इमारत और बाद के जीर्णोद्धार को स्मारक स्थापत्य मानना चाहिए, किसी अपरिवर्तित कैद या वध ढाँचे के रूप में नहीं।

Historical Timelineਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾऐतिहासिक समय-रेखा

• Mid-18th century: The shrine tradition commemorates Sikh women, children and others killed during the Lahore persecution era. • Bhangi Misl / Sikh Empire period: The memorial gains importance and receives Sikh patronage. • 1 Dec 1934: SGPC’s dedicated record states that SGPC assumed management. • Post-1947: Older SGPC text records abandonment and cessation of prakash. • Current ETPB register: ETPB lists Shahid Ganj Singh Singhnian as a functional gurdwara, superseding the older status description.

• 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ: ਦਰਗਾਹ ਪਰੰਪਰਾ ਲਾਹੌਰ ਜ਼ੁਲਮ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਮਾਰੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਿੱਖ ਬੀਬੀਆਂ, ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਸੰਭਾਲਦੀ ਹੈ। • ਭੰਗੀ ਮਿਸਲ / ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਕਾਲ: ਯਾਦਗਾਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਵਧਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। • 1 ਦਸੰਬਰ 1934: SGPC ਦਾ ਸਮਰਪਿਤ ਰਿਕਾਰਡ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ SGPC ਨੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸੰਭਾਲਿਆ। • 1947 ਤੋਂ ਬਾਅਦ: ਪੁਰਾਣਾ SGPC ਪਾਠ ਉੱਜੜਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਬੰਦ ਹੋਣ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। • ਮੌਜੂਦਾ ETPB ਰਜਿਸਟਰ: ETPB ਸ਼ਹੀਦ ਗੰਜ ਸਿੰਘ ਸਿੰਘਣੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪੁਰਾਣੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਵਰਣਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

• 18वीं सदी का मध्य: यह गुरुद्वारा परंपरा लाहौर के अत्याचार काल में शहीद हुई सिख बीबियों, बच्चों और अन्य सिखों का स्मरण कराती है। • भंगी मिसल · सिख राज काल: इस स्मारक का महत्व बढ़ता है और उसे सिख संरक्षण मिलता है। • 1 दिसंबर 1934: शिरोमणि कमेटी का समर्पित अभिलेख बताता है कि शिरोमणि कमेटी ने प्रबंध संभाला। • 1947 के बाद: पुराना शिरोमणि कमेटी विवरण उजाड़ और प्रकाश की समाप्ति अंकित करता है। • वर्तमान ईटीपीबी सूची: ईटीपीबी शहीद गंज सिंघ सिंघनियाँ को चालू गुरुद्वारा बताता है, जो पुराने स्थिति विवरण से ऊपर है।

Related Sakhis / Pothi Cross-Linksਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਖੀਆਂ / ਪੋਥੀ ਕੜੀਆਂसंबंधित साखियाँ / पोथी कड़ियाँ

• HG-179 - Shahid Ganj Bhai Taru Singh: opposite/nearby, but a distinct physical shrine.

• Lahore shaheedi cluster: do not collapse separate martyrdom memories into one pin.

• Current-status methodology: ETPB functional classification supersedes older post-Partition status text.

• HG-179 · ਸ਼ਹੀਦ ਗੰਜ ਭਾਈ ਤਾਰੂ ਸਿੰਘ: ਸਾਹਮਣੇ/ਨੇੜੇ, ਪਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਭੌਤਿਕ ਦਰਗਾਹ।

• ਲਾਹੌਰ ਸ਼ਹੀਦੀ ਸਮੂਹ: ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਿੰਨ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਮੇਟੋ।

• ਮੌਜੂਦਾ-ਸਥਿਤੀ ਵਿਧੀ: ETPB ਦਾ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਵਰਗੀਕਰਨ ਪੁਰਾਣੇ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਥਿਤੀ ਪਾਠ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

• HG-179, शहीद गंज भाई तारू सिंह: सामने · निकट, परंतु एक भिन्न भौतिक गुरुद्वारा।

• लाहौर का शहीदी समूह: अलग-अलग शहादत स्मृतियों को एक ही बिंदु में न मिलाएँ।

• वर्तमान-स्थिति पद्धति: ईटीपीबी का चालू वर्गीकरण विभाजन के बाद के पुराने स्थिति विवरण से ऊपर है।

What Visitors Can See Todayਅੱਜ ਦਰਸ਼ਕ ਕੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨआज दर्शक क्या देख सकते हैं

ETPB currently lists the gurdwara as functional. Pothi may therefore classify it as an active/functional historical shrine, while still requiring exact entrance-pin and visitor-hour verification before turn-by-turn navigation is published.

ETPB ਮੌਜੂਦਾ ਵੇਲੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਨੂੰ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪੋਥੀ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ/ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਰਗਾਹ ਵਜੋਂ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੋੜ-ਦਰ-ਮੋੜ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾਖਲੇ ਦੇ ਪਿੰਨ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਹੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ईटीपीबी इस समय इस गुरुद्वारे को चालू बताता है। इसलिए पोथी उसे एक सक्रिय · चालू ऐतिहासिक गुरुद्वारा वर्गीकृत कर सकती है, परंतु मोड़-दर-मोड़ मार्गदर्शन प्रकाशित करने से पहले सटीक प्रवेश बिंदु और दर्शन समय का सत्यापन फिर भी आवश्यक है।

Source Notes and Historical Disagreementsਸਰੋਤ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਤਭੇਦस्रोत टिप्पणियाँ और ऐतिहासिक मतभेद

• EXISTING PERMANENT RECORD HG-180 - retain ID and mark Full Entry Completed.

• CURRENT-STATUS UPDATE: active/functional under the current ETPB register.

• SOURCE-CONFLICT CONTROL: SGPC’s older page says the shrine was abandoned and lacked prakash after Partition; retain that only as historical status.

• CHRONOLOGY CONTROL: the current SGPC webpage contains an obvious problematic governorship date in its narrative. Pothi does not propagate that date; the persecution episode is kept at a broader eighteenth-century level unless independently corroborated.

• MARTYR-NUMBER CONTROL: large aggregate casualty figures in later commemorative writing are not encoded as hard database facts without stronger evidence.

• ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਾਈ ਰਿਕਾਰਡ HG-180 · ID ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਐਂਟਰੀ ਮੁਕੰਮਲ ਵਜੋਂ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਕਰੋ।

• ਮੌਜੂਦਾ-ਸਥਿਤੀ ਅਪਡੇਟ: ਮੌਜੂਦਾ ETPB ਰਜਿਸਟਰ ਹੇਠ ਸਰਗਰਮ/ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ।

• ਸਰੋਤ-ਵਿਰੋਧ ਨਿਯੰਤਰਣ: SGPC ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਪੰਨਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਰਗਾਹ ਉੱਜੜ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਿਤੀ ਵਜੋਂ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖੋ।

• ਸਮਾਂ-ਕ੍ਰਮ ਨਿਯੰਤਰਣ: ਮੌਜੂਦਾ SGPC ਵੈੱਬਪੰਨੇ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੀ ਗਵਰਨਰੀ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਹੈ। ਪੋਥੀ ਉਸ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧਾਉਂਦੀ; ਜ਼ੁਲਮ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਿਆਪਕ ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

• ਸ਼ਹੀਦ-ਗਿਣਤੀ ਨਿਯੰਤਰਣ: ਬਾਅਦ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਕੁੱਲ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਬੂਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੱਕੇ ਡਾਟਾਬੇਸ ਤੱਥਾਂ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ।

• मौजूदा स्थायी अभिलेख HG-180, आईडी रखें और पूर्ण प्रविष्टि अंकित करें।

• वर्तमान-स्थिति अद्यतन: वर्तमान ईटीपीबी सूची के अनुसार सक्रिय · चालू।

• स्रोत-विरोध नियंत्रण: शिरोमणि कमेटी का पुराना पृष्ठ कहता है कि विभाजन के बाद यह गुरुद्वारा उजड़ गया और यहाँ प्रकाश नहीं रहा; उसे केवल ऐतिहासिक स्थिति के रूप में रखें।

• कालक्रम नियंत्रण: शिरोमणि कमेटी के वर्तमान पृष्ठ के वर्णन में एक स्पष्ट रूप से समस्याग्रस्त सूबेदारी तिथि है। पोथी उस तिथि को आगे नहीं बढ़ाती; स्वतंत्र पुष्टि के बिना उस अत्याचार प्रसंग को व्यापक अठारहवीं सदी के स्तर पर रखा जाता है।

• शहीद-संख्या नियंत्रण: बाद के स्मारक लेखन में दी गई बड़ी कुल संख्याएँ मजबूत साक्ष्य के बिना ठोस डेटाबेस तथ्य के रूप में दर्ज नहीं की जातीं।

Referencesਹਵਾਲੇसंदर्भ

Association confidenceਸੰਬੰਧ ਭਰੋਸਾसंबंध विश्वास: Historically documented memorial institutionਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਜ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸੰਸਥਾऐतिहासिक रूप से प्रलेखित स्मारक संस्था

Narrative confidenceਬਿਰਤਾਂਤ ਭਰੋਸਾवर्णन विश्वास: High for distinct shrine identity; casualty counts and some narrative chronology remain source-gradedਵੱਖਰੀ ਦਰਗਾਹ ਪਛਾਣ ਲਈ ਉੱਚ; ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਸਮਾਂ-ਕ੍ਰਮ ਸਰੋਤ-ਦਰਜਾਬੰਦ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨभिन्न गुरुद्वारा पहचान के लिए उच्च; शहीदों की संख्या और कुछ वर्णन कालक्रम स्रोत-श्रेणीबद्ध रहते हैं