HG-273
Gurdwara Patshahi Chhevin, Siddhvan Kalanਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਛੇਵੀਂ, ਸਿੱਧਵਾਂ ਕਲਾਂGurdwara Patshahi Chhevin, Siddhvan Kalan
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਛੇਵੀਂ, ਸਿੱਧਵਾਂ ਕਲਾਂ
Ludhiana, Punjab, Indiaਲੁਧਿਆਣਾ, ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤलुधियाना, पंजाब, भारत
- Associated withਸੰਬੰਧਿਤसंबंधित
- Guru Hargobind Sahib Ji; Bhai Mansa Ram in local shrine history; Siddhvan Kalan sangatਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ; ਸਥਾਨਕ ਅਸਥਾਨ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਭਾਈ ਮਨਸਾ ਰਾਮ; ਸਿੱਧਵਾਂ ਕਲਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤगुरु हरगोबिंद साहिब जी; स्थानीय स्थान-इतिहास में भाई मनसा राम; सिद्धवां कलां संगत
- Periodਸਮਾਂकाल
- Guru Hargobind Sahib Ji Malwa journey traditionally placed around 1631; twentieth-century rebuildingਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਮਾਲਵਾ ਯਾਤਰਾ, ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਲਗਭਗ 1631; ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਮੁੜ-ਉਸਾਰੀगुरु हरगोबिंद साहिब जी की मालवा यात्रा, परंपरा में लगभग 1631; बीसवीं सदी का पुनर्निर्माण
- Site typeਅਸਥਾਨ ਦੀ ਕਿਸਮस्थल प्रकार
- Historic tree / Guru halt / village gurdwaraਇਤਿਹਾਸਕ ਰੁੱਖ · ਗੁਰੂ ਪੜਾਅ · ਪਿੰਡ ਦਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾऐतिहासिक वृक्ष · गुरु पड़ाव · ग्राम गुरुद्वारा
- Current statusਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀवर्तमान स्थिति
- Active historical gurdwara; Sikh reference literature records SGPC-linked/local management.ਚਾਲੂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ; ਸਿੱਖ ਹਵਾਲਾ ਸਾਹਿਤ SGPC ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ · ਸਥਾਨਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ।सक्रिय ऐतिहासिक गुरुद्वारा; सिख संदर्भ साहित्य शिरोमणि कमेटी से जुड़े · स्थानीय प्रबंधन को दर्ज करता है।
- Coordinatesਕੋਆਰਡੀਨੇਟनिर्देशांक
- Pending exact Pothi entrance and historic-tree pin verification
Short Overviewਸੰਖੇਪ ਝਲਕसंक्षिप्त परिचय
Siddhvan Kalan preserves a Guru Hargobind Sahib Ji halt under a pipal tree near a pond on the Jagraon-area Malwa route.
ਸਿੱਧਵਾਂ ਕਲਾਂ ਜਗਰਾਓਂ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਮਾਲਵਾ ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਤਲਾਬ ਨੇੜੇ ਪਿੱਪਲ ਦੇ ਰੁੱਖ ਹੇਠ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ।
सिद्धवां कलां जगराओं क्षेत्र के मालवा मार्ग पर एक तालाब के पास पीपल के पेड़ के नीचे गुरु हरगोबिंद साहिब जी के पड़ाव को सुरक्षित रखता है।
Why This Place Is Historicalਇਹ ਥਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿਉਂ ਹੈयह स्थान ऐतिहासिक क्यों है
The site adds a distinctive landscape feature to the route network and can be connected directly with Kaonke while keeping the historic-tree claim source-graded.
ਇਹ ਅਸਥਾਨ ਰਾਹ ਦੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਭੂ-ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ-ਰੁੱਖ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਸਰੋਤ-ਦਰਜਾਬੰਦ ਰੱਖਦਿਆਂ ਸਿੱਧਾ ਕਾਉਂਕੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
यह स्थान मार्ग नेटवर्क में एक विशिष्ट परिदृश्य विशेषता जोड़ता है और ऐतिहासिक-वृक्ष के दावे को स्रोत-श्रेणीबद्ध रखते हुए इसे सीधे काउंके से जोड़ा जा सकता है।
Full Historyਪੂਰਾ ਇਤਿਹਾਸपूरा इतिहास
The Sikh Encyclopedia identifies Siddhvan Kalan northeast of Jagraon as a Guru Hargobind Sahib Ji historical place. The Guru is remembered as halting near a pond under a pipal tree during the Malwa journey, often dated in the tradition to 1631.
A local Sikh, Bhai Mansa Ram, is remembered as establishing a simple memorial at the site. The early memorial was later replaced as the shrine developed.
The reference source records a major building phase in 1938, when an octagonal domed room became the sanctum. It also describes the old pipal as surviving behind the shrine and the pond as partly developed into a sarovar.
Because living trees are difficult to date from devotional memory alone, Pothi should report that the reference tradition identifies the surviving pipal with the historic site, not claim scientific proof of seventeenth-century age.
ਸਿੱਖ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਜਗਰਾਓਂ ਤੋਂ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਸਿੱਧਵਾਂ ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਮਾਲਵਾ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਤਲਾਬ ਨੇੜੇ ਪਿੱਪਲ ਦੇ ਰੁੱਖ ਹੇਠ ਪੜਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ 1631 ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਸਿੱਖ, ਭਾਈ ਮਨਸਾ ਰਾਮ, ਨੂੰ ਅਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸਾਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਯਾਦਗਾਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।
ਹਵਾਲਾ ਸਰੋਤ 1938 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਉਸਾਰੀ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਅਠਕੋਨਾ ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਕਮਰਾ ਸਥਾਨ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਪਿੱਪਲ ਨੂੰ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਤਲਾਬ ਨੂੰ ਅੰਸ਼ਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਰੋਵਰ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।
ਕਿਉਂਕਿ ਜੀਵਿਤ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਯਾਦ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਵਾਲਾ ਪਰੰਪਰਾ ਬਚੇ ਹੋਏ ਪਿੱਪਲ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਸਥਾਨ ਨਾਲ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਉਮਰ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਬੂਤ ਦਾਅਵਾ ਕਰੇ।
सिख विश्वकोश जगराओं के उत्तर-पूर्व में स्थित सिद्धवां कलां को गुरु हरगोबिंद साहिब जी का ऐतिहासिक स्थान बताता है। गुरु जी को मालवा यात्रा के दौरान एक तालाब के पास पीपल के पेड़ के नीचे ठहरे हुए याद किया जाता है, जिसे परंपरा में प्रायः 1631 की तिथि दी जाती है।
एक स्थानीय सिख, भाई मनसा राम, को इस स्थान पर एक साधारण स्मारक बनाते हुए याद किया जाता है। स्थान के विकास के साथ यह आरंभिक स्मारक बाद में बदल दिया गया।
संदर्भ स्रोत 1938 के एक बड़े निर्माण चरण को दर्ज करता है, जब एक अष्टकोणीय गुंबददार कक्ष गर्भगृह बना। वह यह भी बताता है कि पुराना पीपल स्थान के पीछे बचा हुआ है और तालाब आंशिक रूप से सरोवर के रूप में विकसित किया गया है।
चूँकि जीवित वृक्षों की आयु केवल श्रद्धा-स्मृति से निर्धारित करना कठिन है, पोथी को यह बताना चाहिए कि संदर्भ परंपरा बचे हुए पीपल को ऐतिहासिक स्थान से जोड़ती है, न कि सत्रहवीं सदी की आयु का वैज्ञानिक प्रमाण होने का दावा करना चाहिए।
What Happened Hereਇੱਥੇ ਕੀ ਹੋਇਆयहाँ क्या हुआ
Guru Hargobind Sahib Ji halted near a pond at Siddhvan Kalan; the local shrine preserves the place and pipal-tree tradition.
ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਸਿੱਧਵਾਂ ਕਲਾਂ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਤਲਾਬ ਨੇੜੇ ਪੜਾਅ ਕੀਤਾ; ਸਥਾਨਕ ਅਸਥਾਨ ਇਸ ਥਾਂ ਅਤੇ ਪਿੱਪਲ-ਰੁੱਖ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ।
गुरु हरगोबिंद साहिब जी सिद्धवां कलां में एक तालाब के पास ठहरे; स्थानीय स्थान इस जगह और पीपल-वृक्ष परंपरा को सुरक्षित रखता है।
Gurus and Historical Figures Connected With This Siteਇਸ ਥਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂइस स्थान से जुड़े गुरु साहिबान और ऐतिहासिक हस्तियाँ
Guru Hargobind Sahib Ji; Bhai Mansa Ram in local shrine history; Siddhvan Kalan sangat.
ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ; ਸਥਾਨਕ ਅਸਥਾਨ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਭਾਈ ਮਨਸਾ ਰਾਮ; ਸਿੱਧਵਾਂ ਕਲਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ।
गुरु हरगोबिंद साहिब जी; स्थानीय स्थान-इतिहास में भाई मनसा राम; सिद्धवां कलां संगत।
Historical Structures and Featuresਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੇ ਖ਼ਾਸੀਅਤਾਂऐतिहासिक इमारतें और विशेषताएँ
• Pipal-tree historical tradition.
• Pond / partial sarovar landscape.
• Octagonal domed sanctum from the twentieth-century rebuilding phase.
• Jagraon-area route connection to Kaonke.
• ਪਿੱਪਲ-ਰੁੱਖ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰੰਪਰਾ।
• ਤਲਾਬ · ਅੰਸ਼ਿਕ ਸਰੋਵਰ ਭੂ-ਦ੍ਰਿਸ਼।
• ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਮੁੜ-ਉਸਾਰੀ ਪੜਾਅ ਦਾ ਅਠਕੋਨਾ ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਸਥਾਨ।
• ਜਗਰਾਓਂ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਦਾ ਕਾਉਂਕੇ ਨਾਲ ਰਾਹ ਸਬੰਧ।
• पीपल-वृक्ष की ऐतिहासिक परंपरा।
• तालाब · आंशिक सरोवर का परिदृश्य।
• बीसवीं सदी के पुनर्निर्माण चरण का अष्टकोणीय गुंबददार गर्भगृह।
• जगराओं क्षेत्र में काउंके से मार्ग संबंध।
Original Site vs Current Buildingਅਸਲੀ ਥਾਂ ਬਨਾਮ ਮੌਜੂਦਾ ਇਮਾਰਤमूल स्थान बनाम वर्तमान इमारत
The historical association belongs to the halt, pond and tree-site tradition. The current sanctum is later; the biological age of the living tree requires separate verification.
ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਬੰਧ ਪੜਾਅ, ਤਲਾਬ ਅਤੇ ਰੁੱਖ-ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਾਨ ਬਾਅਦ ਦਾ ਹੈ; ਜੀਵਿਤ ਰੁੱਖ ਦੀ ਜੈਵਿਕ ਉਮਰ ਲਈ ਵੱਖਰੀ ਤਸਦੀਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ऐतिहासिक संबंध पड़ाव, तालाब और वृक्ष-स्थल की परंपरा से है। वर्तमान गर्भगृह बाद का है; जीवित वृक्ष की जैविक आयु के लिए अलग सत्यापन आवश्यक है।
Historical Timelineਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾऐतिहासिक समय-रेखा
• Guru Hargobind period / c. 1631 tradition: Guru Hargobind Sahib Ji halts near the pond and pipal tree at Siddhvan Kalan. • Later local tradition: Bhai Mansa Ram establishes a simple memorial. • 1938: Reference literature records replacement by an octagonal domed sanctum. • Present: The gurdwara, pond/sarovar and pipal tradition remain part of the active site.
• ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਕਾਲ · ਲਗਭਗ 1631 ਪਰੰਪਰਾ: ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਸਿੱਧਵਾਂ ਕਲਾਂ ਵਿਖੇ ਤਲਾਬ ਅਤੇ ਪਿੱਪਲ ਦੇ ਰੁੱਖ ਨੇੜੇ ਪੜਾਅ ਕਰਦੇ ਹਨ। • ਬਾਅਦ ਦੀ ਸਥਾਨਕ ਪਰੰਪਰਾ: ਭਾਈ ਮਨਸਾ ਰਾਮ ਇੱਕ ਸਾਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। • 1938: ਹਵਾਲਾ ਸਾਹਿਤ ਇੱਕ ਅਠਕੋਨਾ ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਸਥਾਨ ਨਾਲ ਬਦਲੀ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। • ਵਰਤਮਾਨ: ਗੁਰਦੁਆਰਾ, ਤਲਾਬ · ਸਰੋਵਰ ਅਤੇ ਪਿੱਪਲ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਚਾਲੂ ਅਸਥਾਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
• गुरु हरगोबिंद काल · लगभग 1631 की परंपरा: गुरु हरगोबिंद साहिब जी सिद्धवां कलां में तालाब और पीपल के पेड़ के पास ठहरते हैं। • बाद की स्थानीय परंपरा: भाई मनसा राम एक साधारण स्मारक बनाते हैं। • 1938: संदर्भ साहित्य एक अष्टकोणीय गुंबददार गर्भगृह से प्रतिस्थापन दर्ज करता है। • वर्तमान: गुरुद्वारा, तालाब · सरोवर और पीपल परंपरा सक्रिय स्थान का हिस्सा बने हुए हैं।
Related Sakhis / Pothi Cross-Linksਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਖੀਆਂ / ਪੋਥੀ ਕੜੀਆਂसंबंधित साखियाँ / पोथी कड़ियाँ
• HG-052 - Kaonke
• Jagraon-area Guru Hargobind route
• Historic-tree verification layer
• Guru Hargobind Sahib Ji Malwa preaching journey
• HG-052 · ਕਾਉਂਕੇ
• ਜਗਰਾਓਂ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਦਾ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਰਾਹ
• ਇਤਿਹਾਸਕ-ਰੁੱਖ ਤਸਦੀਕ ਪਰਤ
• ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਮਾਲਵਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਯਾਤਰਾ
• HG-052 - काउंके
• जगराओं क्षेत्र का गुरु हरगोबिंद मार्ग
• ऐतिहासिक-वृक्ष सत्यापन परत
• गुरु हरगोबिंद साहिब जी की मालवा प्रचार यात्रा
What Visitors Can See Todayਅੱਜ ਦਰਸ਼ਕ ਕੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨआज दर्शक क्या देख सकते हैं
Before publishing a heritage-tree card, Pothi should photograph and map the pipal, check conservation status and avoid assigning an exact biological age without evidence.
ਵਿਰਾਸਤੀ-ਰੁੱਖ ਕਾਰਡ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਪਿੱਪਲ ਦੀ ਫੋਟੋ ਅਤੇ ਨਕਸ਼ਾ ਬਣਾਉਣਾ, ਸੰਭਾਲ ਸਥਿਤੀ ਜਾਂਚਣੀ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਬੂਤ ਦੇ ਸਹੀ ਜੈਵਿਕ ਉਮਰ ਦੱਸਣ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
विरासत-वृक्ष कार्ड प्रकाशित करने से पहले पोथी को पीपल की तस्वीर लेनी चाहिए और उसे नक्शे पर अंकित करना चाहिए, संरक्षण स्थिति जाँचनी चाहिए और प्रमाण के बिना कोई सटीक जैविक आयु नहीं बतानी चाहिए।
Source Notes and Historical Disagreementsਸਰੋਤ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਤਭੇਦस्रोत टिप्पणियाँ और ऐतिहासिक मतभेद
• Treat the tree continuity as source-backed sacred memory, not dendrochronological proof.
• Do not describe the 1938 sanctum as Guru-period architecture.
• ਰੁੱਖ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰਤਾ ਨੂੰ ਸਰੋਤ-ਸਮਰਥਿਤ ਪਵਿੱਤਰ ਯਾਦ ਵਜੋਂ ਲਵੋ, ਨਾ ਕਿ ਬਿਰਖ-ਕਾਲ-ਗਣਨਾ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ।
• 1938 ਦੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਗੁਰੂ-ਕਾਲ ਦੀ ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਨਾ ਦੱਸੋ।
• वृक्ष की निरंतरता को स्रोत-समर्थित पवित्र स्मृति मानें, वृक्ष-वलय विज्ञान का प्रमाण नहीं।
• 1938 के गर्भगृह को गुरु-कालीन वास्तुकला न बताएँ।
Referencesਹਵਾਲੇसंदर्भ
- 1. The Sikh Encyclopedia - Siddhvan Kalan https://www.thesikhencyclopedia.com/siddhvan-kalan/