HG-389
Gurdwara Godavarisar Patshahi Dasvin, Dhilwan Kalanਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੋਦਾਵਰੀਸਰ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਦਸਵੀਂ, ਢਿੱਲਵਾਂ ਕਲਾਂGurdwara Godavarisar Patshahi Dasvin, Dhilwan Kalan
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੋਦਾਵਰੀਸਰ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਦਸਵੀਂ, ਢਿੱਲਵਾਂ ਕਲਾਂ
Faridkot, Punjab, Indiaਫ਼ਰੀਦਕੋਟ, ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤफरीदकोट, पंजाब, भारत
- Associated withਸੰਬੰਧਿਤसंबंधित
- Guru Gobind Singh Ji; Sodhi Kaul and familyਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ; ਸੋਢੀ ਕੌਲ ਤੇ ਪਰਿਵਾਰगुरु गोबिंद सिंह जी; सोढी कौल और उनका परिवार
- Periodਸਮਾਂकाल
- Post-Kotkapura route, late 1705ਕੋਟਕਪੂਰਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਰਾਹ, ਅਖ਼ੀਰ 1705कोटकपूरा के बाद का मार्ग, 1705 के अंत में
- Site typeਅਸਥਾਨ ਦੀ ਕਿਸਮस्थल प्रकार
- Stay / clothing-transition / sarovar-tradition historical gurdwaraਠਹਿਰ · ਬਸਤਰ-ਬਦਲੀ · ਸਰੋਵਰ-ਰਵਾਇਤ ਵਾਲਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾठहराव / वस्त्र बदलने / सरोवर परंपरा वाला ऐतिहासिक गुरुद्वारा
- Current statusਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀवर्तमान स्थिति
- Active historic gurdwara; District Faridkot currently lists it as a historic visitor site.ਸਰਗਰਮ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ; ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਇਸ ਵੇਲੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਰਸ਼ਨ-ਅਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ।सक्रिय ऐतिहासिक गुरुद्वारा; जिला फरीदकोट इस समय इसे ऐतिहासिक दर्शनीय स्थल के रूप में सूचीबद्ध करता है।
- Coordinatesਕੋਆਰਡੀਨੇਟनिर्देशांक
- Exact public entrance pin pending current institutional or field verification.
Short Overviewਸੰਖੇਪ ਝਲਕसंक्षिप्त परिचय
Godavarisar at Dhilwan Kalan commemorates Guru Gobind Singh Ji’s stay after Kotkapura and is associated in Sikh tradition with the final shedding of the blue disguise used during the post-Chamkaur escape.
ਢਿੱਲਵਾਂ ਕਲਾਂ ਵਿਖੇ ਗੋਦਾਵਰੀਸਰ ਕੋਟਕਪੂਰਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਠਹਿਰ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਰਵਾਇਤ ਵਿੱਚ ਚਮਕੌਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਨਿਕਲ ਜਾਣ ਦੌਰਾਨ ਵਰਤੇ ਨੀਲੇ ਭੇਸ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰੀ ਤਿਆਗ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ढिलवां कलां का गोदावरीसर कोटकपूरा के बाद गुरु गोबिंद सिंह जी के ठहराव की याद रखता है और सिख परंपरा में इसे चमकौर के बाद के बचाव के दौरान पहने गए नीले भेस को अंतिम रूप से उतारने से जोड़ा जाता है।
Why This Place Is Historicalਇਹ ਥਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿਉਂ ਹੈयह स्थान ऐतिहासिक क्यों है
The site is a currently recognized physical shrine with both government and standard Sikh reference support. It was absent from the master and therefore merits a new permanent record.
ਇਹ ਅਸਥਾਨ ਇਸ ਵੇਲੇ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਅਸਥਾਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਸਿੱਖ ਹਵਾਲਾ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਸਟਰ ਵਿੱਚੋਂ ਗ਼ੈਰ-ਹਾਜ਼ਰ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸਥਾਈ ਰਿਕਾਰਡ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ।
यह इस समय मान्यता प्राप्त एक भौतिक स्थान है, जिसे सरकारी और मानक सिख संदर्भ दोनों का समर्थन है। यह मास्टर सूची में नहीं था, इसलिए इसका नया स्थायी रिकॉर्ड बनना चाहिए।
Full Historyਪੂਰਾ ਇਤਿਹਾਸपूरा इतिहास
According to the Sikh Encyclopedia and District Faridkot, Guru Gobind Singh Ji came to Dhilwan Kalan after the Kotkapura phase and was received by Sodhi Kaul and his family. Tradition says the Guru discarded the blue attire connected with his Machhiwara disguise here and changed into white clothing. Gurdwara Godavarisar marks the stay-site on a low mound northwest of the village. The government page also repeats sacred-water traditions; Pothi should record them as devotional belief, never as empirical or medical claims.
ਸਿੱਖ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਅਨੁਸਾਰ, ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਕੋਟਕਪੂਰਾ ਦੌਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਢਿੱਲਵਾਂ ਕਲਾਂ ਆਏ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸੋਢੀ ਕੌਲ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ। ਰਵਾਇਤ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਛੀਵਾੜਾ ਵਾਲੇ ਭੇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਨੀਲੇ ਬਸਤਰ ਇੱਥੇ ਤਿਆਗੇ ਤੇ ਚਿੱਟੇ ਬਸਤਰ ਧਾਰ ਲਏ। ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੋਦਾਵਰੀਸਰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਇੱਕ ਨੀਵੇਂ ਟਿੱਬੇ ਉੱਤੇ ਠਹਿਰ-ਥਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਰਕਾਰੀ ਪੰਨਾ ਪਵਿੱਤਰ-ਜਲ ਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤਾਂ ਵੀ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਦੇ ਵੀ ਤਜਰਬੇ ਜਾਂ ਦਵਾਈ ਵਾਲੇ ਦਾਅਵੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ।
सिख विश्वकोश और जिला फरीदकोट के अनुसार गुरु गोबिंद सिंह जी कोटकपूरा वाले चरण के बाद ढिलवां कलां आए, जहां सोढी कौल और उनके परिवार ने उनका स्वागत किया। परंपरा कहती है कि गुरु जी ने माछीवाड़ा के भेस से जुड़े नीले वस्त्र यहीं त्यागे और सफेद वस्त्र धारण किए। गुरुद्वारा गोदावरीसर गांव के उत्तर-पश्चिम में एक नीचे टीले पर इस ठहराव स्थल को दर्शाता है। सरकारी पृष्ठ पवित्र जल से जुड़ी परंपराएं भी दोहराता है; पोथी को उन्हें श्रद्धा की मान्यता के रूप में दर्ज करना चाहिए, कभी अनुभवजन्य या चिकित्सा संबंधी दावे के रूप में नहीं।
What Happened Hereਇੱਥੇ ਕੀ ਹੋਇਆयहाँ क्या हुआ
Guru Gobind Singh Ji stayed at Dhilwan Kalan; tradition connects the site with changing out of the blue disguise.
ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਢਿੱਲਵਾਂ ਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਠਹਿਰੇ; ਰਵਾਇਤ ਇਸ ਥਾਂ ਨੂੰ ਨੀਲੇ ਭੇਸ ਤੋਂ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।
गुरु गोबिंद सिंह जी ढिलवां कलां में ठहरे; परंपरा इस स्थान को नीले भेस के वस्त्र बदलने से जोड़ती है।
Gurus and Historical Figures Connected With This Siteਇਸ ਥਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂइस स्थान से जुड़े गुरु साहिबान और ऐतिहासिक हस्तियाँ
Guru Gobind Singh Ji; Sodhi Kaul and his family; Dhilwan Kalan sangat.
ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ; ਸੋਢੀ ਕੌਲ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ; ਢਿੱਲਵਾਂ ਕਲਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ।
गुरु गोबिंद सिंह जी; सोढी कौल और उनका परिवार; ढिलवां कलां की संगत।
Historical Structures and Featuresਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੇ ਖ਼ਾਸੀਅਤਾਂऐतिहासिक इमारतें और विशेषताएँ
• Small domed historical sanctum in the older reference.
• Godavarisar / village sarovar tradition.
• Low-mound physical location northwest of the village.
• ਪੁਰਾਣੇ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਛੋਟਾ ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਰਭ-ਅਸਥਾਨ।
• ਗੋਦਾਵਰੀਸਰ / ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਰੋਵਰ ਦੀ ਰਵਾਇਤ।
• ਪਿੰਡ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਨੀਵੇਂ ਟਿੱਬੇ ਵਾਲੀ ਭੌਤਿਕ ਥਾਂ।
• पुराने संदर्भ में वर्णित छोटा गुंबददार ऐतिहासिक गर्भगृह।
• गोदावरीसर / गांव के सरोवर की परंपरा।
• गांव के उत्तर-पश्चिम में नीचे टीले पर भौतिक स्थिति।
Original Site vs Current Buildingਅਸਲੀ ਥਾਂ ਬਨਾਮ ਮੌਜੂਦਾ ਇਮਾਰਤमूल स्थान बनाम वर्तमान इमारत
The Guru-period stay-site predates the standing shrine. The present gurdwara is commemorative architecture.
ਗੁਰੂ-ਕਾਲ ਦੀ ਠਹਿਰ-ਥਾਂ ਖੜ੍ਹੇ ਅਸਥਾਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਯਾਦਗਾਰੀ ਇਮਾਰਤਸਾਜ਼ੀ ਹੈ।
गुरु-कालीन ठहराव स्थल खड़े स्थान से पहले का है। मौजूदा गुरुद्वारा स्मारक स्थापत्य है।
Historical Timelineਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾऐतिहासिक समय-रेखा
• Late 1705: Guru Gobind Singh Ji reaches Dhilwan Kalan after the Kotkapura phase. • Traditional narrative: Guru changes from blue disguise clothing; Godavarisar naming tradition develops. • Later period: Permanent gurdwara and sarovar complex develop. • Present: District Faridkot lists the site as historic.
• ਅਖ਼ੀਰ 1705: ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਕੋਟਕਪੂਰਾ ਦੌਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਢਿੱਲਵਾਂ ਕਲਾਂ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ। • ਰਵਾਇਤੀ ਬਿਰਤਾਂਤ: ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੀਲੇ ਭੇਸ ਵਾਲੇ ਬਸਤਰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ; ਗੋਦਾਵਰੀਸਰ ਨਾਂ ਦੀ ਰਵਾਇਤ ਵਿਕਸਦੀ ਹੈ। • ਬਾਅਦ ਦਾ ਸਮਾਂ: ਸਥਾਈ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਤੇ ਸਰੋਵਰ ਸਮੂਹ ਵਿਕਸਦਾ ਹੈ। • ਹੁਣ: ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਇਸ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਜੋਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ।
• 1705 के अंत में: कोटकपूरा वाले चरण के बाद गुरु गोबिंद सिंह जी ढिलवां कलां पहुंचते हैं। • परंपरागत कथा: गुरु जी नीले भेस के वस्त्र बदलते हैं; गोदावरीसर नाम की परंपरा विकसित होती है। • बाद का समय: स्थायी गुरुद्वारा और सरोवर परिसर विकसित होते हैं। • वर्तमान: जिला फरीदकोट इस स्थान को ऐतिहासिक सूचीबद्ध करता है।
Related Sakhis / Pothi Cross-Linksਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਖੀਆਂ / ਪੋਥੀ ਕੜੀਆਂसंबंधित साखियाँ / पोथी कड़ियाँ
• HG-388 - Kotkapura Patshahi Dasvin.
• HG-062 - Guru Ki Dhab.
• Post-Machhiwara disguise narrative cross-link to HG-046.
• HG-388 · ਕੋਟਕਪੂਰਾ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਦਸਵੀਂ।
• HG-062 · ਗੁਰੂ ਕੀ ਢਾਬ।
• ਮਾਛੀਵਾੜਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਭੇਸ ਵਾਲੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦਾ HG-046 ਨਾਲ ਸਬੰਧ।
• HG-388 · कोटकपूरा पातशाही दसवीं।
• HG-062 · गुरु की ढाब।
• माछीवाड़ा के बाद के भेस की कथा का HG-046 से संबंध।
What Visitors Can See Todayਅੱਜ ਦਰਸ਼ਕ ਕੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨआज दर्शक क्या देख सकते हैं
Pothi can rely on District Faridkot for current site existence, but should not reproduce healing or bath-equivalence claims as facts.
ਪੋਥੀ ਮੌਜੂਦਾ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਹੋਂਦ ਲਈ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਲਾਜ ਜਾਂ ਇਸ਼ਨਾਨ-ਬਰਾਬਰੀ ਵਾਲੇ ਦਾਅਵੇ ਤੱਥਾਂ ਵਜੋਂ ਦੁਹਰਾਉਣੇ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦੇ।
पोथी स्थान के मौजूद होने के लिए जिला फरीदकोट पर भरोसा कर सकती है, पर उसे रोग निवारण या स्नान की बराबरी के दावों को तथ्य के रूप में नहीं दोहराना चाहिए।
Source Notes and Historical Disagreementsਸਰੋਤ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਤਭੇਦस्रोत टिप्पणियाँ और ऐतिहासिक मतभेद
• NEW PERMANENT RECORD HG-389.
• LOCALITY CONTROL: Dhilwan Kalan is not HG-080 Dhilwan (Barnala) and not HG-298 Dhilwan (Lahore District, Pakistan). Full locality name is mandatory.
• Devotional sarovar claims are not medical claims.
• ਨਵਾਂ ਸਥਾਈ ਰਿਕਾਰਡ HG-389।
• ਇਲਾਕਾ ਕੰਟਰੋਲ: ਢਿੱਲਵਾਂ ਕਲਾਂ HG-080 ਢਿੱਲਵਾਂ (ਬਰਨਾਲਾ) ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ HG-298 ਢਿੱਲਵਾਂ (ਲਾਹੌਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ) ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪੂਰਾ ਇਲਾਕਾਈ ਨਾਂ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।
• ਸ਼ਰਧਾ ਵਾਲੇ ਸਰੋਵਰ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਦਵਾਈ ਵਾਲੇ ਦਾਅਵੇ ਨਹੀਂ ਹਨ।
• नया स्थायी रिकॉर्ड HG-389।
• इलाके का नियंत्रण: ढिलवां कलां न तो HG-080 ढिलवाँ (बरनाला) है और न ही HG-298 ढिलवां (लाहौर ज़िला, पाकिस्तान)। पूरा इलाकाई नाम देना जरूरी है।
• श्रद्धा से जुड़े सरोवर के दावे चिकित्सा संबंधी दावे नहीं हैं।
Referencesਹਵਾਲੇसंदर्भ
- 1. District Faridkot - Gurdwara Godavarisar Patshahi Dasvin, Dhillwan Kalan - https://faridkot.nic.in/tourist-place/gurdwara-godavarisar-patshahi-dasvin-village-dhillwan-kalan/
- 2. The Sikh Encyclopedia - Dhilvan Kalan - https://www.thesikhencyclopedia.com/dhilvan-kalan/