HG-830

Sri Panchayati Akhara Bada Udasin / Udasi Matam, Old Gunturਸ੍ਰੀ ਪੰਚਾਇਤੀ ਅਖਾੜਾ ਬੜਾ ਉਦਾਸੀਨ / ਉਦਾਸੀ ਮਠ, ਪੁਰਾਣਾ ਗੁੰਟੂਰSri Panchayati Akhara Bada Udasin / Udasi Matam, Old Guntur

ਸ੍ਰੀ ਪੰਚਾਇਤੀ ਅਖਾੜਾ ਬੜਾ ਉਦਾਸੀਨ / ਉਦਾਸੀ ਮਠ, ਪੁਰਾਣਾ ਗੁੰਟੂਰ

Guntur, Andhra Pradesh, Indiaਗੁੰਟੂਰ, ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਭਾਰਤगुंटूर, आंध्र प्रदेश, भारत

Guru Nanak Dev Jiਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀगुरु नानक देव जीNo numbered Udasi

Associated withਸੰਬੰਧਿਤसंबंधित: Udasi tradition; Panchayati Akhara Bada Udasin; local Mahants; Bairagees served by the institution. No direct Guru Nanak parcel association established.ਉਦਾਸੀ ਪਰੰਪਰਾ; ਪੰਚਾਇਤੀ ਅਖਾੜਾ ਬੜਾ ਉਦਾਸੀਨ; ਸਥਾਨਕ ਮਹੰਤ; ਸੰਸਥਾ ਵੱਲੋਂ ਸੇਵਾ ਪਾਉਂਦੇ ਬੈਰਾਗੀ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਕੋਈ ਜ਼ਮੀਨੀ ਸੰਬੰਧ ਸਥਾਪਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।उदासी परंपरा; पंचायती अखाड़ा बड़ा उदासीन (Panchayati Akhara Bada Udasin); स्थानीय महंत; संस्था से सेवा पाने वाले बैरागी। गुरु नानक से जुड़ा कोई सीधा भूखंड-संबंध स्थापित नहीं है।
Periodਸਮਾਂकाल: Historic Old Guntur Udasi institution; 1986 endowment proceedings; 1996 High Court judgment; 2001 Endowments publication; continuing litigation into 2024ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੁਰਾਣਾ ਗੁੰਟੂਰ ਉਦਾਸੀ ਸੰਸਥਾ; 1986 ਦੀ ਐਂਡੋਮੈਂਟ (ਦਾਨ-ਸੰਪਤੀ) ਕਾਰਵਾਈ; 1996 ਦਾ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਫ਼ੈਸਲਾ; 2001 ਦੀ ਐਂਡੋਮੈਂਟਸ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾ; 2024 ਤਕ ਚੱਲਦੀ ਮੁਕੱਦਮੇਬਾਜ਼ੀपुराने गुंटूर की ऐतिहासिक उदासी संस्था; 1986 की एंडोमेंट कार्यवाही; 1996 का उच्च न्यायालय निर्णय; 2001 का एंडोमेंट्स प्रकाशन; 2024 तक जारी मुकदमेबाज़ी
Site typeਅਸਥਾਨ ਦੀ ਕਿਸਮस्थल प्रकार: Surviving Udasi Akhara branch / Matam / public religious institution identityਬਚੀ ਹੋਈ ਉਦਾਸੀ ਅਖਾੜਾ ਸ਼ਾਖਾ · ਮਠ · ਜਨਤਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਪਛਾਣविद्यमान उदासी अखाड़ा शाखा / मटम / सार्वजनिक धार्मिक संस्था की पहचान
Current statusਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀवर्तमान स्थिति: Legally documented continuing institution; current worship pattern, resident Mahant, fabric age and public access require direct 2026 field verification.ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਬੱਧ ਲਗਾਤਾਰ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੰਸਥਾ; ਮੌਜੂਦਾ ਪੂਜਾ ਦਾ ਢੰਗ, ਵਸਦਾ ਮਹੰਤ, ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਪਹੁੰਚ ਲਈ 2026 ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਖੇਤਰੀ ਪੜਤਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।कानूनी रूप से खोजी जा सकने वाली जारी संस्था; वर्तमान उपासना-पद्धति, निवासी महंत, बनावट की आयु और सार्वजनिक पहुँच 2026 के सीधे क्षेत्रीय सत्यापन की माँग करते हैं।
Coordinatesਕੋਆਰਡੀਨੇਟनिर्देशांक: Pending for Pothi publication. Use current local listing only as a recovery lead until entrance and institutional signage are field-verified.

Short Overviewਸੰਖੇਪ ਝਲਕसंक्षिप्त परिचय

Old Guntur preserves a legally traceable Udasi institution that is stronger than the previously vague “Udasi Matam” lead. The 1996 Andhra Pradesh High Court case records a named Udasi Matam / Udasi Matam Swamy Temple in Old Guntur, public worship, Mahant management and a disputed historic endowment. The 2024 proceeding shows the institution had not disappeared: the Government Pleader stated that the Old Guntur Udasin Mutt was formally admitted and published under Section 6(d) in 2001, and the Mutt was still represented by its Mahant. A current locality listing now places the branch in Anand Peta under the Panchayati Akhara Bada Udasin name. These layers justify HG-830 as a surviving Udasi heritage institution.

ਪੁਰਾਣਾ ਗੁੰਟੂਰ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਖੋਜ-ਯੋਗ ਉਦਾਸੀ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਸਾਂਭੀ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਧੁੰਦਲੇ “ਉਦਾਸੀ ਮਠ” ਵਾਲੇ ਸੁਰਾਗ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪੱਕੀ ਹੈ। 1996 ਦਾ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਦਾ ਕੇਸ ਪੁਰਾਣਾ ਗੁੰਟੂਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਾਮਜ਼ਦ ਉਦਾਸੀ ਮਠ · ਉਦਾਸੀ ਮਠ ਸਵਾਮੀ ਮੰਦਰ, ਜਨਤਕ ਪੂਜਾ, ਮਹੰਤ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਾਨ-ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। 2024 ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਥਾ ਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ: ਸਰਕਾਰੀ ਵਕੀਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੁਰਾਣਾ ਗੁੰਟੂਰ ਉਦਾਸੀਨ ਮੱਠ ਨੂੰ 2001 ਵਿੱਚ ਧਾਰਾ 6(d) ਅਧੀਨ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੱਠ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸਦੇ ਮਹੰਤ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਾਨਕ ਸੂਚੀ ਹੁਣ ਇਸ ਸ਼ਾਖਾ ਨੂੰ ਪੰਚਾਇਤੀ ਅਖਾੜਾ ਬੜਾ ਉਦਾਸੀਨ ਨਾਂ ਹੇਠ ਆਨੰਦ ਪੇਟਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਤਾਂ HG-830 ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਚੀ ਹੋਈ ਉਦਾਸੀ ਵਿਰਾਸਤੀ ਸੰਸਥਾ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਕਰਨ ਨੂੰ ਵਾਜਬ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

पुराना गुंटूर एक कानूनी रूप से खोजी जा सकने वाली उदासी संस्था सँजोए है, जो पहले के अस्पष्ट “उदासी मटम” सुराग से अधिक मज़बूत है। 1996 का आंध्र प्रदेश उच्च न्यायालय का मामला पुराने गुंटूर में एक नामित उदासी मटम / उदासी मटम स्वामी मंदिर, सार्वजनिक उपासना, महंत के प्रबंधन और एक विवादित ऐतिहासिक एंडोमेंट को दर्ज करता है। 2024 की कार्यवाही दिखाती है कि संस्था लुप्त नहीं हुई थी: सरकारी वकील ने कहा कि पुराने गुंटूर के उदासीन मठ को 2001 में धारा 6(d) के अंतर्गत औपचारिक रूप से स्वीकार और प्रकाशित किया गया था, और मठ का प्रतिनिधित्व अब भी उसका महंत कर रहा था। एक वर्तमान इलाका-सूची अब इस शाखा को पंचायती अखाड़ा बड़ा उदासीन नाम से आनंद पेटा में रखती है। ये परतें HG-830 को एक विद्यमान उदासी धरोहर संस्था के रूप में उचित ठहराती हैं।

Why This Place Is Historicalਇਹ ਥਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿਉਂ ਹੈयह स्थान ऐतिहासिक क्यों है

The site passes Phase 4 because it is a fixed, continuing religious institution with independent court, administrative and current-location evidence. This is not an inference from Guru Nanak travel geography. The legal record identifies the institution as an Udasi Matam in Old Guntur and the 2024 proceeding preserves its relationship to Panchayati Akhara Bara Udasin. The current Anand Peta listing supplies the missing locality clue that Batch 16 lacked.

ਇਹ ਸਥਾਨ ਫ਼ੇਜ਼ 4 ਪਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸਥਿਰ, ਲਗਾਤਾਰ ਚੱਲਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਸੁਤੰਤਰ ਅਦਾਲਤੀ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ-ਟਿਕਾਣੇ ਦੇ ਸਬੂਤ ਹਨ। ਇਹ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਭੂਗੋਲ ਤੋਂ ਕੱਢਿਆ ਅਨੁਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਾਨੂੰਨੀ ਰਿਕਾਰਡ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣਾ ਗੁੰਟੂਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਦਾਸੀ ਮਠ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ 2024 ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਪੰਚਾਇਤੀ ਅਖਾੜਾ ਬੜਾ ਉਦਾਸੀਨ ਨਾਲ ਇਸਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਸਾਂਭਦੀ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਆਨੰਦ ਪੇਟਾ ਸੂਚੀ ਉਹ ਗੁੰਮ ਸਥਾਨਕ ਸੁਰਾਗ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬੈਚ 16 ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਸੀ।

यह स्थान चरण 4 इसलिए पास करता है कि यह एक निश्चित, जारी धार्मिक संस्था है जिसके पास स्वतंत्र अदालती, प्रशासनिक और वर्तमान-अवस्थिति के प्रमाण हैं। यह गुरु नानक की यात्रा-भूगोल से निकाला गया अनुमान नहीं है। कानूनी अभिलेख संस्था को पुराने गुंटूर के एक उदासी मटम के रूप में पहचानता है और 2024 की कार्यवाही पंचायती अखाड़ा बारा उदासीन (Panchayati Akhara Bara Udasin) से उसका रिश्ता सुरक्षित रखती है। आनंद पेटा की वर्तमान सूची वह इलाका-सुराग देती है जो बैच 16 के पास नहीं था।

Full Historyਪੂਰਾ ਇਤਿਹਾਸपूरा इतिहास

In proceedings initiated in 1986, an applicant asked the Endowments authorities to declare the Old Guntur Udasi Matam a public religious institution and to treat specified lands as attached to it. The pleadings described public worship, alms to Bairagees and management by a Mahant. They also asserted that land had been endowed by Mohd. Badsha in 1150 Fasli and that the grant was confirmed in 1860 under T.D. No.27. When Panchaiti Akhara Bara Udasin challenged the proceedings, the Andhra Pradesh High Court in 1996 did not determine those disputed facts or title claims; instead, it directed that they be resolved through the statutory enquiry process. This distinction is important: Pothi may document the historical claim but must not turn it into settled ownership history.

The institutional continuity becomes stronger in the 2024 Andhra Pradesh High Court proceeding. There the Government Pleader stated that the Udasin Mutt at Old Guntur had been admitted and published under Section 6(d) of the Andhra Pradesh Charitable and Hindu Religious Institutions and Endowments Act by proceedings dated 12 June 2001. The petitioner described itself as Panchaiti Akhara Bara Udasin and said its Guntur establishment was a branch Mutt. The litigation therefore confirms an institutional chain extending well beyond the nineteenth-century historical references.

The current local-location layer identifies “Shri panchayati akhada bada udaeen” at Babaji Math, D.No.65-466, Anand Peta, Old Guntur. Pothi uses that as a recovery lead, not as automatic proof of every historical boundary, building date or ownership claim. A field visit should verify signage, Mahant/custodian identity, worship space, any Guru Granth Sahib or Udasi scripture practice, samadhs, inscriptions and the relationship of the present structure to the historical Matam.

1986 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅਰਜ਼ੀਕਾਰ ਨੇ ਐਂਡੋਮੈਂਟਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣਾ ਗੁੰਟੂਰ ਉਦਾਸੀ ਮਠ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾ ਐਲਾਨਣ ਅਤੇ ਕੁਝ ਖ਼ਾਸ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਮੰਨਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਦਲੀਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਪੂਜਾ, ਬੈਰਾਗੀਆਂ ਨੂੰ ਲੰਗਰ/ਦਾਨ ਅਤੇ ਮਹੰਤ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦਾ ਵਰਣਨ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜ਼ਮੀਨ 1150 ਫ਼ਸਲੀ ਵਿੱਚ ਮੁਹੰਮਦ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਵੱਲੋਂ ਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਗ੍ਰਾਂਟ 1860 ਵਿੱਚ T.D. No.27 ਅਧੀਨ ਪੁਸ਼ਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਪੰਚਾਇਤੀ ਅਖਾੜਾ ਬੜਾ ਉਦਾਸੀਨ ਨੇ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ, ਤਾਂ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੇ 1996 ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਤੱਥਾਂ ਜਾਂ ਮਾਲਕੀ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ; ਸਗੋਂ, ਇਸ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਜਾਂਚ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਰਾਹੀਂ ਨਿਪਟਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਇਹ ਫ਼ਰਕ ਅਹਿਮ ਹੈ: ਪੋਥੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਬੱਧ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪੱਕੀ ਮਾਲਕੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੀ।

2024 ਦੀ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸੰਸਥਾਈ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਹੋਰ ਵੀ ਪੱਕੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਸਰਕਾਰੀ ਵਕੀਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੁਰਾਣਾ ਗੁੰਟੂਰ ਦੇ ਉਦਾਸੀਨ ਮੱਠ ਨੂੰ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਐਂਡ ਹਿੰਦੂ ਰਿਲੀਜੀਅਸ ਇੰਸਟੀਟਿਊਸ਼ਨਜ਼ ਐਂਡ ਐਂਡੋਮੈਂਟਸ ਐਕਟ ਦੀ ਧਾਰਾ 6(d) ਅਧੀਨ 12 ਜੂਨ 2001 ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਰਾਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਟੀਸ਼ਨਕਰਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੰਚਾਇਤੀ ਅਖਾੜਾ ਬੜਾ ਉਦਾਸੀਨ ਦੱਸਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸਦਾ ਗੁੰਟੂਰ ਵਾਲਾ ਅਦਾਰਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਮੱਠ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਮੁਕੱਦਮੇਬਾਜ਼ੀ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾਈ ਲੜੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉੱਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਅੱਗੇ ਤਕ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਾਨਕ-ਟਿਕਾਣੇ ਦੀ ਪਰਤ “ਸ਼੍ਰੀ ਪੰਚਾਇਤੀ ਅਖਾੜਾ ਬੜਾ ਉਦਾਈਨ” ਨੂੰ ਬਾਬਾ ਜੀ ਮਠ, D.No.65-466, ਆਨੰਦ ਪੇਟਾ, ਪੁਰਾਣਾ ਗੁੰਟੂਰ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ। ਪੋਥੀ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁੜ-ਲੱਭਣ ਵਾਲੇ ਸੁਰਾਗ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹੱਦ, ਇਮਾਰਤ ਬਣਨ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਜਾਂ ਮਾਲਕੀ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਦੇ ਆਪੇ-ਆਪ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ। ਖੇਤਰੀ ਫੇਰੀ ਵਿੱਚ ਸਾਈਨਬੋਰਡ, ਮਹੰਤ/ਸੇਵਾਦਾਰ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਪੂਜਾ ਸਥਾਨ, ਕੋਈ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜਾਂ ਉਦਾਸੀ ਗ੍ਰੰਥ ਪਰੰਪਰਾ, ਸਮਾਧਾਂ, ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਠ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਪਰਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

1986 में शुरू हुई कार्यवाही में एक आवेदक ने एंडोमेंट्स अधिकारियों से पुराने गुंटूर के उदासी मटम को सार्वजनिक धार्मिक संस्था घोषित करने और निर्दिष्ट ज़मीनों को उससे जुड़ी हुई मानने का अनुरोध किया। दावे में सार्वजनिक उपासना, बैरागियों को भिक्षा और महंत के प्रबंधन का वर्णन था। यह भी कहा गया कि ज़मीन मोहम्मद बादशा ने 1150 फसली में दान की थी और यह अनुदान 1860 में टी.डी. (T.D.) नं.27 के अंतर्गत पुष्ट हुआ था। जब पंचैती अखाड़ा बारा उदासीन (Panchaiti Akhara Bara Udasin) ने इस कार्यवाही को चुनौती दी, तो आंध्र प्रदेश उच्च न्यायालय ने 1996 में उन विवादित तथ्यों या स्वामित्व-दावों का निर्णय नहीं किया; बजाय इसके, उसने निर्देश दिया कि उन्हें वैधानिक जाँच प्रक्रिया से सुलझाया जाए। यह अंतर महत्वपूर्ण है: पोथी ऐतिहासिक दावे को प्रलेखित कर सकती है, पर उसे तय स्वामित्व-इतिहास में नहीं बदल सकती।

संस्थागत निरंतरता 2024 की आंध्र प्रदेश उच्च न्यायालय की कार्यवाही में और मज़बूत होती है। वहाँ सरकारी वकील ने कहा कि पुराने गुंटूर के उदासीन मठ को 12 जून 2001 की कार्यवाही से आंध्र प्रदेश चैरिटेबल एंड हिंदू रिलीजियस इंस्टीट्यूशंस एंड एंडोमेंट्स एक्ट (Andhra Pradesh Charitable and Hindu Religious Institutions and Endowments Act) की धारा 6(d) के अंतर्गत स्वीकार और प्रकाशित किया गया था। याचिकाकर्ता ने स्वयं को पंचैती अखाड़ा बारा उदासीन (Panchaiti Akhara Bara Udasin) बताया और कहा कि उसका गुंटूर प्रतिष्ठान एक शाखा मठ है। इसलिए यह मुकदमेबाज़ी उन्नीसवीं सदी के ऐतिहासिक उल्लेखों से कहीं आगे तक फैली एक संस्थागत कड़ी की पुष्टि करती है।

वर्तमान स्थानीय-अवस्थिति की परत “श्री पंचायती अखाड़ा बड़ा उदईन” (Shri panchayati akhada bada udaeen) को बाबाजी मठ, डी.नं. (D.No.) 65-466, आनंद पेटा, पुराना गुंटूर में पहचानती है। पोथी इसे पुनर्खोज का सुराग मानती है, हर ऐतिहासिक सीमा, इमारत की तिथि या स्वामित्व-दावे का अपने आप प्रमाण नहीं। किसी क्षेत्रीय दौरे में साइनबोर्ड, महंत/देखरेख करने वाले की पहचान, उपासना-स्थल, गुरु ग्रंथ साहिब या उदासी ग्रंथों से जुड़ी कोई मर्यादा, समाधें, शिलालेख और वर्तमान ढाँचे का ऐतिहासिक मटम से रिश्ता सत्यापित होना चाहिए।

What Happened Hereਇੱਥੇ ਕੀ ਹੋਇਆयहाँ क्या हुआ

The institution served as an Udasi religious establishment in Old Guntur under Mahant management. Historical pleadings describe public worship and food/alms for Bairagees. Its specific role in the Guru Nanak memorial network is not proven. Therefore HG-830 is preserved as Udasi institutional heritage rather than as a Guru Nanak visit-site.

ਇਹ ਸੰਸਥਾ ਪੁਰਾਣਾ ਗੁੰਟੂਰ ਵਿੱਚ ਮਹੰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੇਠ ਇੱਕ ਉਦਾਸੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਦਾਰੇ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀ ਰਹੀ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਲੀਲਾਂ ਜਨਤਕ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਬੈਰਾਗੀਆਂ ਲਈ ਲੰਗਰ/ਦਾਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਨੈੱਟਵਰਕ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਖ਼ਾਸ ਭੂਮਿਕਾ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ HG-830 ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇ ਫੇਰੀ-ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਦਾਸੀ ਸੰਸਥਾਈ ਵਿਰਾਸਤ ਵਜੋਂ ਸਾਂਭਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

यह संस्था पुराने गुंटूर में महंत के प्रबंध में एक उदासी धार्मिक प्रतिष्ठान के रूप में काम करती रही। ऐतिहासिक दावों में सार्वजनिक उपासना और बैरागियों के लिए भोजन/भिक्षा का वर्णन है। गुरु नानक स्मारक नेटवर्क में इसकी विशिष्ट भूमिका सिद्ध नहीं है। इसलिए HG-830 को गुरु नानक के भेंट-स्थल के बजाय उदासी संस्थागत धरोहर के रूप में सँजोया गया है।

Gurus and Historical Figures Connected With This Siteਇਸ ਥਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂइस स्थान से जुड़े गुरु साहिबान और ऐतिहासिक हस्तियाँ

Udasi mahants and Bairagees; Panchayati Akhara Bada Udasin as the later institutional claimant/branch network; Manthri Gangaiah in the twentieth-century endowment proceedings. Guru Nanak Dev Ji is not directly assigned to this parcel; the Guru Nanak Guntur visit tradition remains attached to HG-814.

ਉਦਾਸੀ ਮਹੰਤ ਅਤੇ ਬੈਰਾਗੀ; ਬਾਅਦ ਦੇ ਸੰਸਥਾਈ ਦਾਅਵੇਦਾਰ/ਸ਼ਾਖਾ ਨੈੱਟਵਰਕ ਵਜੋਂ ਪੰਚਾਇਤੀ ਅਖਾੜਾ ਬੜਾ ਉਦਾਸੀਨ; ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਐਂਡੋਮੈਂਟ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਮੰਤਰੀ ਗੰਗਈਆ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਇਸ ਜ਼ਮੀਨ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਜੋੜੇ ਗਏ; ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੀ ਗੁੰਟੂਰ ਫੇਰੀ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ HG-814 ਨਾਲ ਹੀ ਜੁੜੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

उदासी महंत और बैरागी; बाद के संस्थागत दावेदार/शाखा-नेटवर्क के रूप में पंचायती अखाड़ा बड़ा उदासीन; बीसवीं सदी की एंडोमेंट कार्यवाही में मंथरी गंगय्या (Manthri Gangaiah)। गुरु नानक देव जी इस भूखंड से सीधे नहीं जोड़े गए हैं; गुंटूर की गुरु नानक भेंट-परंपरा HG-814 से जुड़ी रहती है।

Historical Structures and Featuresਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੇ ਖ਼ਾਸੀਅਤਾਂऐतिहासिक इमारतें और विशेषताएँ

• A fixed Matam / Mutt in Old Guntur documented in court proceedings.

• Mahant-managed worship institution with service/alms to Bairagees described in the 1986 proceeding.

• Current locality lead under the Panchayati Akhara Bada Udasin name at Babaji Math, Anand Peta.

• Historic attached-land claims involving D.Nos.1166, 1167, 1168, 1180, 1181 and 1182; ownership/title not treated as finally adjudicated.

• No Guru-period structure or Guru Nanak relic is claimed for HG-830.

• ਅਦਾਲਤੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਬੱਧ ਪੁਰਾਣਾ ਗੁੰਟੂਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਮਠ · ਮੱਠ।

• ਮਹੰਤ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਪੂਜਾ ਸੰਸਥਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 1986 ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਬੈਰਾਗੀਆਂ ਲਈ ਸੇਵਾ/ਦਾਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ।

• ਬਾਬਾ ਜੀ ਮਠ, ਆਨੰਦ ਪੇਟਾ ਵਿੱਚ ਪੰਚਾਇਤੀ ਅਖਾੜਾ ਬੜਾ ਉਦਾਸੀਨ ਨਾਂ ਹੇਠ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਾਨਕ ਸੁਰਾਗ।

• D.Nos.1166, 1167, 1168, 1180, 1181 ਅਤੇ 1182 ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜੁੜੀ-ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਦਾਅਵੇ; ਮਾਲਕੀ/ਹੱਕ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਪਟਾਇਆ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ।

• HG-830 ਲਈ ਕੋਈ ਗੁਰੂ-ਕਾਲ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਜਾਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

• अदालती कार्यवाही में प्रलेखित पुराने गुंटूर का एक निश्चित मटम / मठ।

• 1986 की कार्यवाही में वर्णित महंत-प्रबंधित उपासना संस्था, जिसमें बैरागियों के लिए सेवा/भिक्षा शामिल थी।

• बाबाजी मठ, आनंद पेटा में पंचायती अखाड़ा बड़ा उदासीन नाम से वर्तमान इलाके का सुराग।

• डी.नं. (D.Nos.) 1166, 1167, 1168, 1180, 1181 और 1182 से जुड़े ऐतिहासिक संलग्न-भूमि दावे; स्वामित्व/हक़ को अंतिम रूप से तय नहीं माना गया।

• HG-830 के लिए कोई गुरु-कालीन ढाँचा या गुरु नानक अवशेष दावा नहीं किया गया।

Original Site vs Current Buildingਅਸਲੀ ਥਾਂ ਬਨਾਮ ਮੌਜੂਦਾ ਇਮਾਰਤमूल स्थान बनाम वर्तमान इमारत

The current Anand Peta listing is the strongest modern parcel lead, but the age and continuity of the visible building have not yet been field-verified. Pothi should distinguish three things: the historical institution, the legally disputed endowment lands, and the current Babaji Math structure. They may overlap, but the sources reviewed here do not prove that every present wall is historic or that all claimed land remained attached to the Mutt.

ਮੌਜੂਦਾ ਆਨੰਦ ਪੇਟਾ ਸੂਚੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਆਧੁਨਿਕ ਜ਼ਮੀਨੀ ਸੁਰਾਗ ਹੈ, ਪਰ ਦਿੱਸਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੀ ਅਜੇ ਖੇਤਰੀ ਪੜਤਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਸਥਾ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਦਾਨ-ਜ਼ਮੀਨਾਂ, ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਬਾਬਾ ਜੀ ਮਠ ਦਾ ਢਾਂਚਾ। ਇਹ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਓਵਰਲੈਪ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਪਰਖੇ ਸਰੋਤ ਇਹ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਹਰ ਮੌਜੂਦਾ ਕੰਧ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹੈ ਜਾਂ ਸਾਰੀ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤੀ ਜ਼ਮੀਨ ਮੱਠ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਰਹੀ।

आनंद पेटा की वर्तमान सूची सबसे मज़बूत आधुनिक भूखंड-सुराग है, पर दिखाई देने वाली इमारत की आयु और निरंतरता का क्षेत्र में सत्यापन अभी नहीं हुआ। पोथी को तीन चीज़ों में अंतर करना चाहिए: ऐतिहासिक संस्था, कानूनी रूप से विवादित एंडोमेंट की ज़मीनें, और वर्तमान बाबाजी मठ का ढाँचा। ये आपस में मेल खा सकती हैं, पर यहाँ देखे गए स्रोत यह सिद्ध नहीं करते कि हर मौजूदा दीवार ऐतिहासिक है या दावा की गई सारी ज़मीन मठ से जुड़ी रही।

Historical Timelineਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾऐतिहासिक समय-रेखा

• Historic claim in later proceedings: A grant by Mohd. Badsha in 1150 Fasli and confirmation in 1860 under T.D. No.27 were alleged in the endowment case; not finally adjudicated by the 1996 High Court. • 1986: O.A. No.46/1986 initiated concerning the Old Guntur Udasi Matam and claimed attached lands. • 12 Nov 1996: Andhra Pradesh High Court dismisses the attempt to stop the statutory enquiry and records the disputed institutional/endowment claims. • 12 Jun 2001: According to the Government Pleader in the 2024 High Court proceeding, the Old Guntur Udasin Mutt was admitted and published under Section 6(d). • 9 Jan 2024: High Court proceeding records continuing litigation involving the Udasin Mutt represented by its Mahant. • Phase 4 Batch 17: Current Anand Peta / Babaji Math location lead recovered; HG-830 admitted with HG-814 collision control.

• ਬਾਅਦ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਾਅਵਾ: ਐਂਡੋਮੈਂਟ ਕੇਸ ਵਿੱਚ 1150 ਫ਼ਸਲੀ ਵਿੱਚ ਮੁਹੰਮਦ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੀ ਗ੍ਰਾਂਟ ਅਤੇ 1860 ਵਿੱਚ T.D. No.27 ਅਧੀਨ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ; 1996 ਦੇ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਵੱਲੋਂ ਅੰਤਿਮ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਪਟਾਇਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ। • 1986: ਪੁਰਾਣਾ ਗੁੰਟੂਰ ਉਦਾਸੀ ਮਠ ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤੀਆਂ ਜੁੜੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਬਾਰੇ O.A. No.46/1986 ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। • 12 ਨਵੰਬਰ 1996: ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਜਾਂਚ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਖ਼ਾਰਜ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਸੰਸਥਾਈ/ਦਾਨ-ਸੰਪਤੀ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਦਰਜ ਕੀਤੇ। • 12 ਜੂਨ 2001: 2024 ਦੀ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰੀ ਵਕੀਲ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੁਰਾਣਾ ਗੁੰਟੂਰ ਉਦਾਸੀਨ ਮੱਠ ਨੂੰ ਧਾਰਾ 6(d) ਅਧੀਨ ਮੰਨਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। • 9 ਜਨਵਰੀ 2024: ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਉਦਾਸੀਨ ਮੱਠ, ਜਿਸਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਇਸਦੇ ਮਹੰਤ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਬਾਰੇ ਚੱਲਦੀ ਮੁਕੱਦਮੇਬਾਜ਼ੀ ਦਰਜ ਹੋਈ। • ਫ਼ੇਜ਼ 4 ਬੈਚ 17: ਮੌਜੂਦਾ ਆਨੰਦ ਪੇਟਾ / ਬਾਬਾ ਜੀ ਮਠ ਟਿਕਾਣੇ ਦਾ ਸੁਰਾਗ ਮੁੜ ਲੱਭਿਆ; HG-814 ਟਕਰਾਅ-ਨਿਯੰਤਰਣ ਨਾਲ HG-830 ਦਰਜ ਹੋਇਆ।

• बाद की कार्यवाही में ऐतिहासिक दावा: एंडोमेंट के मामले में मोहम्मद बादशा द्वारा 1150 फसली में अनुदान और 1860 में टी.डी. (T.D.) नं.27 के अंतर्गत पुष्टि का दावा किया गया; 1996 के उच्च न्यायालय ने इसका अंतिम निर्णय नहीं किया। • 1986: पुराने गुंटूर के उदासी मटम और दावा की गई संलग्न ज़मीनों को लेकर ओ.ए. (O.A.) नं.46/1986 शुरू हुआ। • 12 नवंबर 1996: आंध्र प्रदेश उच्च न्यायालय वैधानिक जाँच रोकने के प्रयास को खारिज करता है और विवादित संस्थागत/एंडोमेंट दावों को दर्ज करता है। • 12 जून 2001: 2024 की उच्च न्यायालय कार्यवाही में सरकारी वकील के अनुसार, पुराने गुंटूर के उदासीन मठ को धारा 6(d) के अंतर्गत स्वीकार और प्रकाशित किया गया। • 9 जनवरी 2024: उच्च न्यायालय की कार्यवाही अपने महंत द्वारा प्रतिनिधित्व किए जाने वाले उदासीन मठ से जुड़ी जारी मुकदमेबाज़ी दर्ज करती है। • चरण 4 बैच 17: आनंद पेटा / बाबाजी मठ की वर्तमान अवस्थिति का सुराग मिला; HG-830 HG-814 टकराव नियंत्रण के साथ स्वीकृत।

Related Sakhis / Pothi Cross-Linksਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਖੀਆਂ / ਪੋਥੀ ਕੜੀਆਂसंबंधित साखियाँ / पोथी कड़ियाँ

• HG-814 Gurdwara Pehli Patshahi, Guntur: separate Guru Nanak memorial identity built by Chandu Lal in the first half of the nineteenth century; exact parcel Pending.

• HG-829 Nirmal Udasi Mutt: separate Chandu Lal-era Deccan Udasi heritage site.

• HG-825 Sri Udasin Mutt, Hussaini Alam, Hyderabad: separate Hyderabad Udasi institution.

• Panchayati Akhara Bada Udasin branch network: institutional cross-link only; branches remain separate physical records where individually verified.

• HG-814 ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ, ਗੁੰਟੂਰ: ਉੱਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਚੰਦੂ ਲਾਲ ਵੱਲੋਂ ਬਣਾਈ ਵੱਖਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪਛਾਣ; ਸਹੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਬਾਕੀ।

• HG-829 ਨਿਰਮਲ ਉਦਾਸੀ ਮੱਠ: ਚੰਦੂ ਲਾਲ-ਕਾਲ ਦਾ ਵੱਖਰਾ ਦੱਖਣੀ ਉਦਾਸੀ ਵਿਰਾਸਤੀ ਸਥਾਨ।

• HG-825 ਸ਼੍ਰੀ ਉਦਾਸੀਨ ਮੱਠ, ਹੁਸੈਨੀ ਆਲਮ, ਹੈਦਰਾਬਾਦ: ਵੱਖਰੀ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਉਦਾਸੀ ਸੰਸਥਾ।

• ਪੰਚਾਇਤੀ ਅਖਾੜਾ ਬੜਾ ਉਦਾਸੀਨ ਸ਼ਾਖਾ ਨੈੱਟਵਰਕ: ਸਿਰਫ਼ ਸੰਸਥਾਈ ਕ੍ਰਾਸ-ਲਿੰਕ; ਜਿੱਥੇ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੜਤਾਲ ਹੋਈ, ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵੱਖਰੇ ਭੌਤਿਕ ਰਿਕਾਰਡ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

• HG-814 गुरुद्वारा पहली पातशाही, गुंटूर: उन्नीसवीं सदी के पूर्वार्ध में चंदू लाल द्वारा बनवाई गई अलग गुरु नानक स्मारक पहचान; सटीक भूखंड लंबित।

• HG-829 निर्मल उदासी मठ: चंदू लाल-कालीन अलग दक्खन उदासी धरोहर स्थल।

• HG-825 श्री उदासीन मठ, हुसैनी आलम, हैदराबाद: हैदराबाद की अलग उदासी संस्था।

• पंचायती अखाड़ा बड़ा उदासीन शाखा-नेटवर्क: केवल संस्थागत क्रॉस-लिंक; अलग-अलग सत्यापित होने पर शाखाएँ अलग भौतिक रिकॉर्ड ही रहती हैं।

Verified Relics / Manuscripts / Weaponsਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ / ਖਰੜੇ / ਸ਼ਸਤਰप्रमाणित निशानियाँ / पांडुलिपियाँ / शस्त्र

No Guru-period relic, manuscript, weapon or portable object is independently authenticated for HG-830 in this batch. A field audit should specifically document whether Guru Granth Sahib, Udasi scriptures, samadh relics, inscriptions, seals or historic deeds remain at the Anand Peta institution.

ਇਸ ਬੈਚ ਵਿੱਚ HG-830 ਲਈ ਕੋਈ ਗੁਰੂ-ਕਾਲ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ, ਹੱਥ-ਲਿਖਤ, ਸ਼ਸਤਰ ਜਾਂ ਲੈ-ਜਾਣਯੋਗ ਵਸਤੂ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਖੇਤਰੀ ਜਾਂਚ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਆਨੰਦ ਪੇਟਾ ਸੰਸਥਾ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ, ਉਦਾਸੀ ਗ੍ਰੰਥ, ਸਮਾਧ-ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ, ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ, ਮੋਹਰਾਂ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ।

इस बैच में HG-830 के लिए कोई गुरु-कालीन अवशेष, पांडुलिपि, शस्त्र या चल वस्तु स्वतंत्र रूप से प्रमाणित नहीं है। किसी क्षेत्रीय जाँच में विशेष रूप से यह प्रलेखित होना चाहिए कि आनंद पेटा की संस्था में गुरु ग्रंथ साहिब, उदासी ग्रंथ, समाध के अवशेष, शिलालेख, मुहरें या ऐतिहासिक दस्तावेज़ बचे हैं या नहीं।

Access / Managementਪਹੁੰਚ / ਪ੍ਰਬੰਧपहुँच / प्रबंध

Current local-index evidence points to Babaji Math, D.No.65-466, Anand Peta, Old Guntur. Before Pothi publishes turn-by-turn navigation, verify the actual entrance, current Mahant/manager, worship hours, public-access policy and whether the listing still corresponds to the litigated Udasin Mutt.

ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਾਨਕ-ਸੂਚੀ ਦੇ ਸਬੂਤ ਬਾਬਾ ਜੀ ਮਠ, D.No.65-466, ਆਨੰਦ ਪੇਟਾ, ਪੁਰਾਣਾ ਗੁੰਟੂਰ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੋਥੀ ਵੱਲੋਂ ਮੋੜ-ਦਰ-ਮੋੜ ਰਾਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ, ਮੌਜੂਦਾ ਮਹੰਤ/ਪ੍ਰਬੰਧਕ, ਪੂਜਾ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਨਤਕ-ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਕੀ ਇਹ ਸੂਚੀ ਅਜੇ ਵੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਾਲੇ ਉਦਾਸੀਨ ਮੱਠ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰਖ ਲਵੋ।

वर्तमान स्थानीय-सूची का प्रमाण बाबाजी मठ, डी.नं. (D.No.) 65-466, आनंद पेटा, पुराना गुंटूर की ओर इशारा करता है। पोथी के मोड़-दर-मोड़ मार्गदर्शन प्रकाशित करने से पहले असली प्रवेश-द्वार, वर्तमान महंत/प्रबंधक, उपासना का समय, सार्वजनिक पहुँच की नीति और यह सत्यापित करें कि यह सूची अब भी उसी मुकदमे वाले उदासीन मठ से मेल खाती है या नहीं।

What Visitors Can See Todayਅੱਜ ਦਰਸ਼ਕ ਕੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨआज दर्शक क्या देख सकते हैं

A current religious-destination listing indicates the Panchayati Akhara Bada Udasin / Babaji Math establishment remains locatable in Old Guntur, but Pothi should not promise the age, ritual use or historic fabric until a direct 2026 field check is completed.

ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਧਾਰਮਿਕ-ਟਿਕਾਣੇ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੰਚਾਇਤੀ ਅਖਾੜਾ ਬੜਾ ਉਦਾਸੀਨ / ਬਾਬਾ ਜੀ ਮਠ ਅਦਾਰਾ ਪੁਰਾਣਾ ਗੁੰਟੂਰ ਵਿੱਚ ਲੱਭਣਯੋਗ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪੋਥੀ ਨੂੰ 2026 ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਖੇਤਰੀ ਜਾਂਚ ਪੂਰੀ ਹੋਣ ਤਕ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਉਮਰ, ਰੀਤੀ-ਵਰਤੋਂ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।

एक वर्तमान धार्मिक-गंतव्य सूची बताती है कि पंचायती अखाड़ा बड़ा उदासीन / बाबाजी मठ प्रतिष्ठान पुराने गुंटूर में खोजा जा सकता है, पर पोथी को उसकी आयु, कर्मकांडी उपयोग या ऐतिहासिक बनावट का वादा तब तक नहीं करना चाहिए जब तक 2026 की सीधी क्षेत्रीय जाँच पूरी न हो जाए।

Source Notes and Historical Disagreementsਸਰੋਤ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਤਭੇਦस्रोत टिप्पणियाँ और ऐतिहासिक मतभेद

• LEGAL-FACT CONTROL: the 1996 judgment records allegations and disputed facts; it did not finally decide title, the 87-acre extent or the 1150 Fasli grant story.

• ADMINISTRATIVE CONTROL: the 2001 Section 6(d) publication is reported in the 2024 proceeding through the Government Pleader; retain that attribution.

• GURU-ASSOCIATION CONTROL: do not label HG-830 as Guru Nanak Ji’s Guntur halt-site.

• HG-814 COLLISION CONTROL: HG-814 and HG-830 remain separate records now, but a future parcel match triggers immediate merge/retirement review.

• MAP CONTROL: Anand Peta address is a strong current recovery lead, not a substitute for field verification.

• SECT CONTROL: publish as Udasi / Panchayati Akhara heritage, not automatically as a conventional Sikh gurdwara.

• ਕਾਨੂੰਨੀ-ਤੱਥ ਨਿਯੰਤਰਣ: 1996 ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਦੋਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਨੇ ਹੱਕ, 87 ਏਕੜ ਦੀ ਹੱਦ ਜਾਂ 1150 ਫ਼ਸਲੀ ਗ੍ਰਾਂਟ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।

• ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਨਿਯੰਤਰਣ: 2001 ਦੀ ਧਾਰਾ 6(d) ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾ 2024 ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰੀ ਵਕੀਲ ਰਾਹੀਂ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ; ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖੋ।

• ਗੁਰੂ-ਸੰਬੰਧ ਨਿਯੰਤਰਣ: HG-830 ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਦੇ ਗੁੰਟੂਰ ਰੁਕਣ-ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਨਾ ਦੱਸੋ।

• HG-814 ਟਕਰਾਅ ਨਿਯੰਤਰਣ: HG-814 ਅਤੇ HG-830 ਹੁਣ ਵੱਖਰੇ ਰਿਕਾਰਡ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਮੇਲ ਹੋਣ ਤੇ ਤੁਰੰਤ ਰਲੇਵਾਂ/ਸੇਵਾਮੁਕਤੀ ਸਮੀਖਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗੀ।

• ਨਕਸ਼ਾ ਨਿਯੰਤਰਣ: ਆਨੰਦ ਪੇਟਾ ਪਤਾ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਮੌਜੂਦਾ ਮੁੜ-ਲੱਭਣ ਵਾਲਾ ਸੁਰਾਗ ਹੈ, ਖੇਤਰੀ ਪੜਤਾਲ ਦਾ ਬਦਲ ਨਹੀਂ।

• ਸੰਪਰਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ: ਇਸ ਨੂੰ ਉਦਾਸੀ / ਪੰਚਾਇਤੀ ਅਖਾੜਾ ਵਿਰਾਸਤ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰੋ, ਆਪੇ-ਆਪ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ।

• कानूनी-तथ्य नियंत्रण: 1996 का निर्णय आरोपों और विवादित तथ्यों को दर्ज करता है; उसने न स्वामित्व, न 87 एकड़ के विस्तार और न 1150 फसली के अनुदान की कथा का अंतिम फ़ैसला किया।

• प्रशासनिक नियंत्रण: 2001 का धारा 6(d) प्रकाशन 2024 की कार्यवाही में सरकारी वकील के ज़रिए बताया गया है; वह श्रेय बनाए रखें।

• गुरु-संबंध नियंत्रण: HG-830 को गुरु नानक जी का गुंटूर पड़ाव-स्थल न बताएँ।

• HG-814 टकराव नियंत्रण: HG-814 और HG-830 फ़िलहाल अलग रिकॉर्ड रहते हैं, पर भविष्य में भूखंड का मेल मिलते ही तुरंत विलय/निरस्तीकरण की समीक्षा होगी।

• नक्शा नियंत्रण: आनंद पेटा का पता वर्तमान पुनर्खोज का मज़बूत सुराग है, क्षेत्रीय सत्यापन का विकल्प नहीं।

• संप्रदाय नियंत्रण: उदासी / पंचायती अखाड़ा धरोहर के रूप में प्रकाशित करें, अपने आप एक परंपरागत सिख गुरुद्वारे के रूप में नहीं।

Referencesਹਵਾਲੇसंदर्भ

1. Andhra Pradesh High Court, Panchaiti Akhara Bara Udasin Nirman v. State of Andhra Pradesh, 12 Nov 1996, W.P. No.7818 of 1988 / 1997(1)ALT90, Old Guntur Udasi Matam, Mahant management, public worship, disputed endowment claims and statutory-enquiry direction: https://indiankanoon.org/doc/936172/
2. Andhra Pradesh High Court, Panchayath Akhara Bara Udasin v. State of Andhra Pradesh, 9 Jan 2024, W.P. No.32211 of 2023, Old Guntur Udasin Mutt, 12 June 2001 Section 6(d) publication, Mahant representation and Panchayati Akhara branch claim: https://indiankanoon.org/doc/110488064/
3. Dr. Kirpal Singh, Janamsakhi Tradition: An Analytical Study, comparison record for the separate Chandu Lal-built Guru Nanak memorial gurdwara at Guntur (HG-814): https://www.scribd.com/document/60304537/Janamsakhi-Tradition-Dr-Kirpal-Singh
4. Institute of Sikh Studies, “The Sikhs in the South”, Chandu Lal’s southern Sikh shrine patronage and Udasi management context: https://www.sikhinstitute.org/the-sikhs-in-the-south.php
5. Current local business/map index, “Shri panchayati akhada bada udaeen,” Babaji Math, D.No.65-466, Anand Peta, Old Guntur, Guntur, Andhra Pradesh 522003; used only as a modern locality lead pending field verification.
6. Panchayati Akhara Bada Udasin branch-list secondary reference, lists Guntur among Bada Udasin branches; used only as institutional-network corroboration: https://mahakumbh13.blogspot.com/2012/07/maha-kumbha-2013-shri-panchayati-udasin.html