HG-348
Gurdwara Mai Sahib, Rohtakਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮਾਈ ਸਾਹਿਬ, ਰੋਹਤਕGurdwara Mai Sahib, Rohtak
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮਾਈ ਸਾਹਿਬ, ਰੋਹਤਕ
Rohtak, Haryana, Indiaਰੋਹਤਕ, ਹਰਿਆਣਾ, ਭਾਰਤरोहतक, हरियाणा, भारत
- Associated withਸੰਬੰਧਿਤसंबंधित
- Guru Tegh Bahadur Sahib Ji; the devoted elderly woman remembered as Mai Sahib; Rohtak sangatਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ · ਮਾਈ ਸਾਹਿਬ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਬੀਬੀ · ਰੋਹਤਕ ਸੰਗਤगुरु तेग बहादुर साहिब जी; माई साहिब के रूप में याद की जाने वाली श्रद्धालु बुजुर्ग महिला; रोहतक की संगत
- Periodਸਮਾਂकाल
- Guru Tegh Bahadur stay at Rohtakਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਦਾ ਰੋਹਤਕ ਠਹਿਰਾਅगुरु तेग बहादुर साहिब जी का रोहतक में ठहराव
- Site typeਅਸਥਾਨ ਦੀ ਕਿਸਮस्थल प्रकार
- Household seva / Guru visit memorial shrineਘਰੇਲੂ ਸੇਵਾ · ਗੁਰੂ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਅਸਥਾਨघरेलू सेवा / गुरु आगमन का स्मारक स्थल
- Current statusਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀवर्तमान स्थिति
- Historical small shrine documented separately from Rohtak Bangla Sahib. Current opening arrangements and exact map pin require local verification.ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਛੋਟਾ ਅਸਥਾਨ, ਰੋਹਤਕ ਦੇ ਬੰਗਲਾ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਜ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਠੀਕ ਨਕਸ਼ੇ ਦਾ ਪਿੰਨ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਸਦੀਕ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।ऐतिहासिक छोटा स्थान, जो रोहतक के बंगला साहिब से अलग प्रलेखित है। वर्तमान खुलने की व्यवस्था और सही नक्शा-बिंदु के लिए स्थानीय सत्यापन आवश्यक है।
- Coordinatesਕੋਆਰਡੀਨੇਟनिर्देशांक
- Exact modern entrance pin not established in the reviewed authoritative source; verify before app publication.
Short Overviewਸੰਖੇਪ ਝਲਕसंक्षिप्त परिचय
Gurdwara Mai Sahib commemorates the Rohtak home of a devoted elderly woman who invited Guru Tegh Bahadur Sahib Ji for a meal during his stay in the city. It is physically distinct from HG-347 Bangla Sahib.
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮਾਈ ਸਾਹਿਬ ਰੋਹਤਕ ਦੇ ਉਸ ਘਰ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਬੀਬੀ ਨੇ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਠਹਿਰਾਅ ਦੌਰਾਨ ਭੋਜਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਹ HG-347 ਬੰਗਲਾ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।
गुरुद्वारा माई साहिब रोहतक के उस घर की स्मृति रखता है जहां एक श्रद्धालु बुजुर्ग महिला ने शहर में ठहराव के दौरान गुरु तेग बहादुर साहिब जी को भोजन के लिए निमंत्रण दिया था। यह HG-347 बंगला साहिब से भौतिक रूप से अलग है।
Why This Place Is Historicalਇਹ ਥਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿਉਂ ਹੈयह स्थान ऐतिहासिक क्यों है
This site preserves the household-seva layer of the Rohtak tradition and demonstrates why city-level association alone is not enough for database merging: two separate sacred places remember different events.
ਇਹ ਅਸਥਾਨ ਰੋਹਤਕ ਰਵਾਇਤ ਦੀ ਘਰੇਲੂ-ਸੇਵਾ ਵਾਲੀ ਪਰਤ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਹਿਰ-ਪੱਧਰ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਡਾਟਾਬੇਸ ਵਿੱਚ ਰਲਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਵੱਖਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
यह स्थान रोहतक परंपरा की घरेलू-सेवा परत को सहेजता है और दिखाता है कि डेटाबेस में विलय के लिए केवल शहर-स्तर का संबंध पर्याप्त क्यों नहीं है: दो अलग पवित्र स्थान अलग-अलग घटनाओं को याद रखते हैं।
Full Historyਪੂਰਾ ਇਤਿਹਾਸपूरा इतिहास
While Guru Tegh Bahadur Sahib Ji was staying at the site now commemorated by Bangla Sahib, a devoted elderly woman requested that he visit her home. The Guru accepted, and she prepared and served him a meal.
The house came to be revered because of the Guru’s visit and developed into a small gurdwara known as Mai Sahib. The standard reference describes it as a single-room shrine with a small compound.
Pothi should not invent a personal name for the woman where the standard source only preserves the honorific memory “Mai Sahib.”
ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਉਸ ਥਾਂ ਠਹਿਰੇ ਹੋਏ ਸਨ ਜਿਸ ਦੀ ਯਾਦ ਹੁਣ ਬੰਗਲਾ ਸਾਹਿਬ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਬੀਬੀ ਨੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਪਧਾਰਨ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਭੋਜਨ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ ਪਰੋਸਿਆ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਾਰਨ ਇਹ ਘਰ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ ਅਤੇ ਮਾਈ ਸਾਹਿਬ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਹਵਾਲਾ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਵਿਹੜੇ ਵਾਲਾ ਇੱਕ-ਕਮਰੇ ਦਾ ਅਸਥਾਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।
ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਬੀਬੀ ਦਾ ਕੋਈ ਨਿੱਜੀ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਘੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਸਰੋਤ ਸਿਰਫ਼ ਸਤਿਕਾਰੀ ਯਾਦ "ਮਾਈ ਸਾਹਿਬ" ਨੂੰ ਹੀ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ।
जब गुरु तेग बहादुर साहिब जी उस स्थान पर ठहरे हुए थे जिसे अब बंगला साहिब के रूप में याद किया जाता है, तब एक श्रद्धालु बुजुर्ग महिला ने उनसे अपने घर आने की विनती की। गुरु जी ने स्वीकार किया और उसने भोजन तैयार करके उन्हें छकाया।
गुरु जी के आगमन के कारण वह घर सत्कार का स्थान बन गया और आगे चलकर माई साहिब नाम का एक छोटा गुरुद्वारा बना। मानक संदर्भ ग्रंथ इसे छोटे परिसर वाले एक-कमरे के स्थान के रूप में बताता है।
पोथी को उस महिला के लिए कोई निजी नाम गढ़ना नहीं चाहिए, जहां मानक स्रोत केवल "माई साहिब" की आदरसूचक स्मृति ही सहेजता है।
What Happened Hereਇੱਥੇ ਕੀ ਹੋਇਆयहाँ क्या हुआ
Guru Tegh Bahadur Sahib Ji visited a devotee’s home in Rohtak and accepted her seva and meal.
ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਰੋਹਤਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੇ ਘਰ ਪਧਾਰ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ।
गुरु तेग बहादुर साहिब जी रोहतक में एक श्रद्धालु के घर गए और उसकी सेवा तथा भोजन स्वीकार किया।
Gurus and Historical Figures Connected With This Siteਇਸ ਥਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂइस स्थान से जुड़े गुरु साहिबान और ऐतिहासिक हस्तियाँ
Guru Tegh Bahadur Sahib Ji; Mai Sahib, the devoted elderly woman; Rohtak sangat.
ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ · ਮਾਈ ਸਾਹਿਬ, ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਬੀਬੀ · ਰੋਹਤਕ ਸੰਗਤ।
गुरु तेग बहादुर साहिब जी; माई साहिब, वह श्रद्धालु बुजुर्ग महिला; रोहतक की संगत।
Historical Structures and Featuresਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੇ ਖ਼ਾਸੀਅਤਾਂऐतिहासिक इमारतें और विशेषताएँ
• Small shrine associated with the former household site.
• Compact compound rather than a large institutional complex.
• Direct cross-link to the Guru’s separate Rohtak camp at Bangla Sahib.
• ਪੁਰਾਣੇ ਘਰੇਲੂ ਅਸਥਾਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਛੋਟਾ ਅਸਥਾਨ।
• ਵੱਡੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਸਮੂਹ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਵਿਹੜਾ।
• ਬੰਗਲਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਰੋਹਤਕ ਡੇਰੇ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਲਿੰਕ।
• पुराने घर के स्थान से जुड़ा छोटा स्थान।
• बड़े संस्थागत परिसर के बजाय छोटा-सा अहाता।
• बंगला साहिब स्थित गुरु जी के अलग रोहतक डेरे से सीधा जुड़ाव।
Original Site vs Current Buildingਅਸਲੀ ਥਾਂ ਬਨਾਮ ਮੌਜੂਦਾ ਇਮਾਰਤमूल स्थान बनाम वर्तमान इमारत
The sacred location began as a private home. The gurdwara is a later memorialization of that domestic site.
ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਘਰ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਉਸ ਘਰੇਲੂ ਥਾਂ ਦੀ ਬਾਅਦ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਉਸਾਰੀ ਹੈ।
पवित्र स्थान की शुरुआत एक निजी घर के रूप में हुई थी। गुरुद्वारा उसी घरेलू स्थान की बाद की स्मारक रचना है।
Historical Timelineਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾऐतिहासिक समय-रेखा
• 17th century: Guru Tegh Bahadur Sahib Ji visits the devotee’s home during his Rohtak stay. • Later period: The household site becomes a revered memorial. • Modern period: A small gurdwara preserves the tradition. • Present: Current public access should be confirmed before app publication.
• 17ਵੀਂ ਸਦੀ: ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਆਪਣੇ ਰੋਹਤਕ ਠਹਿਰਾਅ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੇ ਘਰ ਪਧਾਰਦੇ ਹਨ। • ਬਾਅਦ ਦਾ ਸਮਾਂ: ਘਰੇਲੂ ਅਸਥਾਨ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰੀ ਯਾਦਗਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। • ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਂ: ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਇਸ ਰਵਾਇਤ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ। • ਵਰਤਮਾਨ: ਐਪ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਜਨਤਕ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
• 17वीं सदी: गुरु तेग बहादुर साहिब जी रोहतक ठहराव के दौरान श्रद्धालु के घर जाते हैं। • बाद का काल: वह घरेलू स्थान सत्कार का स्मारक बन जाता है। • आधुनिक काल: एक छोटा गुरुद्वारा इस परंपरा को सहेजता है। • वर्तमान: ऐप में प्रकाशन से पहले मौजूदा सार्वजनिक पहुंच की पुष्टि होनी चाहिए।
Related Sakhis / Pothi Cross-Linksਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਖੀਆਂ / ਪੋਥੀ ਕੜੀਆਂसंबंधित साखियाँ / पोथी कड़ियाँ
• HG-347 - Gurdwara Sri Bangla Sahib, Rohtak.
• Guru Tegh Bahadur Sakhi collection: the devoted Mai’s seva at Rohtak.
• HG-347 · ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੀ ਬੰਗਲਾ ਸਾਹਿਬ, ਰੋਹਤਕ।
• ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਖੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ: ਰੋਹਤਕ ਵਿਖੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮਾਈ ਦੀ ਸੇਵਾ।
• HG-347 · गुरुद्वारा श्री बंगला साहिब, रोहतक।
• गुरु तेग बहादुर साखी संग्रह: रोहतक में श्रद्धालु माई की सेवा।
What Visitors Can See Todayਅੱਜ ਦਰਸ਼ਕ ਕੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨआज दर्शक क्या देख सकते हैं
This is a secondary, smaller Rohtak shrine. Pothi should provide it as a distinct map result only after the exact present entrance is verified.
ਇਹ ਇੱਕ ਦੁਜੈਲਾ, ਛੋਟਾ ਰੋਹਤਕ ਅਸਥਾਨ ਹੈ। ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਨਕਸ਼ੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਤਦ ਹੀ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਠੀਕ ਮੌਜੂਦਾ ਦਾਖਲਾ ਤਸਦੀਕ ਹੋ ਜਾਵੇ।
यह रोहतक का दूसरा, छोटा स्थान है। पोथी को इसे अलग नक्शा-परिणाम के रूप में तभी दिखाना चाहिए जब सही वर्तमान प्रवेश द्वार सत्यापित हो जाए।
Source Notes and Historical Disagreementsਸਰੋਤ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਤਭੇਦस्रोत टिप्पणियाँ और ऐतिहासिक मतभेद
• New permanent record HG-348.
• Keep separate from HG-347; the source explicitly describes two Rohtak shrines.
• Do not fabricate the Mai’s personal name, exact address, or date.
• ਨਵਾਂ ਪੱਕਾ ਰਿਕਾਰਡ HG-348।
• HG-347 ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਰੱਖੋ; ਸਰੋਤ ਸਾਫ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਰੋਹਤਕ ਦੇ ਦੋ ਅਸਥਾਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।
• ਮਾਈ ਦਾ ਨਿੱਜੀ ਨਾਮ, ਠੀਕ ਪਤਾ ਜਾਂ ਮਿਤੀ ਨਾ ਘੜੋ।
• नया स्थायी रिकॉर्ड HG-348।
• इसे HG-347 से अलग रखें; स्रोत स्पष्ट रूप से रोहतक के दो स्थानों का वर्णन करता है।
• माई का निजी नाम, सही पता या तिथि न गढ़ी जाए।
Referencesਹਵਾਲੇसंदर्भ
- 1. The Sikh Encyclopedia - Rohtak - https://www.thesikhencyclopedia.com/rohtak/2. PunjabiPedia - ਰੋਹਤਕ - https://punjabipedia.org/topic.aspx?txt=%E0%A8%B0%E0%A9%8B%E0%A8%B9%E0%A8%A4%E0%A8%95