HG-047

Gurdwara Chubara Sahib, Machhiwaraਗੁਰਦੁਆਰਾ ਚੁਬਾਰਾ ਸਾਹਿਬ, ਮਾਛੀਵਾੜਾGurdwara Chubara Sahib, Machhiwara

ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਚੁਬਾਰਾ ਸਾਹਿਬ, ਮਾਛੀਵਾੜਾ

Ludhiana, Punjab, Indiaਲੁਧਿਆਣਾ, ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤलुधियाना, पंजाब, भारत

Guru Gobind Singh Jiਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀगुरु गोबिंद सिंह जी
Associated withਸੰਬੰਧਿਤसंबंधित
Guru Gobind Singh Ji; Bhai Gulaba; Bhai Daya Singh Ji; Bhai Dharam Singh Ji; Bhai Man Singh Jiਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ; ਭਾਈ ਗੁਲਾਬਾ; ਭਾਈ ਦਇਆ ਸਿੰਘ ਜੀ; ਭਾਈ ਧਰਮ ਸਿੰਘ ਜੀ; ਭਾਈ ਮਾਨ ਸਿੰਘ ਜੀगुरु गोबिंद सिंह जी; भाई गुलाबा; भाई दया सिंह जी; भाई धरम सिंह जी; भाई मान सिंह जी
Periodਸਮਾਂकाल
Machhiwara refuge, December 1705ਮਾਛੀਵਾੜਾ ਸ਼ਰਨ, ਦਸੰਬਰ 1705माछीवाड़ा की शरण, दिसंबर 1705
Site typeਅਸਥਾਨ ਦੀ ਕਿਸਮस्थल प्रकार
Residence / refuge-house memorial gurdwaraਰਿਹਾਇਸ਼ / ਸ਼ਰਨ-ਘਰ ਯਾਦਗਾਰੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾनिवास · शरण-गृह स्मारक गुरुद्वारा
Current statusਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀवर्तमान स्थिति
Active historical gurdwara; administratively affiliated in the standard reference to Charan Kamal Sahib.ਸਰਗਰਮ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਾ; ਮਿਆਰੀ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਚਰਨ ਕਮਲ ਸਾਹਿਬ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ।सक्रिय ऐतिहासिक गुरुद्वारा; मानक संदर्भ में प्रबंध की दृष्टि से चरण कमल साहिब से संबद्ध।
Coordinatesਕੋਆਰਡੀਨੇਟनिर्देशांक
Exact public entrance pin pending verification.

Short Overviewਸੰਖੇਪ ਝਲਕसंक्षिप्त परिचय

Chubara Sahib preserves the remembered house of Gulaba in Machhiwara, where Guru Gobind Singh Ji and his companions took shelter while search parties were active in the region.

ਚੁਬਾਰਾ ਸਾਹਿਬ ਮਾਛੀਵਾੜਾ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਬਾ ਦੇ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਵੱਸੇ ਘਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਖੋਜੀ ਟੋਲੀਆਂ ਸਰਗਰਮ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਸ਼ਰਨ ਲਈ।

चुबारा साहिब माछीवाड़ा में गुलाबा के स्मरण किए गए घर को सुरक्षित रखता है, जहाँ क्षेत्र में खोजी दस्तों के सक्रिय रहते हुए गुरु गोबिंद सिंह जी और उनके साथियों ने शरण ली।

Why This Place Is Historicalਇਹ ਥਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿਉਂ ਹੈयह स्थान ऐतिहासिक क्यों है

It is a distinct physical site from Charan Kamal: the first is the garden/resting place, while Chubara is the protected residence inside the town.

ਇਹ ਚਰਨ ਕਮਲ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਭੌਤਿਕ ਥਾਂ ਹੈ: ਪਹਿਲੀ ਬਾਗ / ਆਰਾਮ-ਅਸਥਾਨ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਚੁਬਾਰਾ ਕਸਬੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਹੈ।

यह चरण कमल से भिन्न एक भौतिक स्थान है: पहला बाग · विश्राम स्थान है, जबकि चुबारा नगर के भीतर का सुरक्षित निवास है।

Full Historyਪੂਰਾ ਇਤਿਹਾਸपूरा इतिहास

After the Machhiwara garden halt, Guru Gobind Singh Ji moved into the settlement and stayed at the house of Gulaba. The Sikh Encyclopedia explains the name Chubara as an upper-storey room and identifies the shrine with the site of that residence. SGPC likewise lists Chubara Sahib separately from Charan Kanwal. This distinction matters for the database: the two shrines commemorate sequential events in the same town and must never be merged simply because they belong to one short episode.

ਮਾਛੀਵਾੜਾ ਦੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਠਹਿਰਾਅ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਬਸਤੀ ਵਿੱਚ ਆਏ ਅਤੇ ਗੁਲਾਬਾ ਦੇ ਘਰ ਠਹਿਰੇ। ਦ ਸਿੱਖ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਚੁਬਾਰਾ ਨਾਂ ਨੂੰ ਉੱਪਰਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਜੋਂ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਉਸ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦੀ ਥਾਂ ਨਾਲ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵੀ ਚੁਬਾਰਾ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਚਰਨ ਕੰਵਲ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਜ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਫਰਕ ਡਾਟਾਬੇਸ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ: ਦੋਵੇਂ ਅਸਥਾਨ ਇੱਕੋ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਕਰਕੇ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕੋ ਛੋਟੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ।

माछीवाड़ा के बाग वाले पड़ाव के बाद गुरु गोबिंद सिंह जी बस्ती के भीतर आए और गुलाबा के घर ठहरे। सिख विश्वकोश चुबारा नाम को ऊपरी मंजिल के कक्ष के रूप में समझाता है और इस गुरुद्वारे को उसी निवास के स्थान से पहचानता है। शिरोमणि कमेटी भी चुबारा साहिब को चरण कँवल से अलग सूचीबद्ध करती है। यह भेद डेटाबेस के लिए महत्वपूर्ण है: ये दोनों गुरुद्वारे एक ही नगर की क्रमिक घटनाओं का स्मरण कराते हैं और उन्हें केवल इसलिए कभी नहीं मिलाना चाहिए कि वे एक ही छोटे प्रसंग के भाग हैं।

What Happened Hereਇੱਥੇ ਕੀ ਹੋਇਆयहाँ क्या हुआ

Guru Gobind Singh Ji and his companions received refuge in Gulaba’s house while imperial forces searched for the Guru.

ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁਲਾਬਾ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਨ ਮਿਲੀ ਜਦਕਿ ਸ਼ਾਹੀ ਫੌਜਾਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ।

जब शाही सेनाएँ गुरु जी को खोज रही थीं तब गुरु गोबिंद सिंह जी और उनके साथियों को गुलाबा के घर शरण मिली।

Gurus and Historical Figures Connected With This Siteਇਸ ਥਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂइस स्थान से जुड़े गुरु साहिबान और ऐतिहासिक हस्तियाँ

Guru Gobind Singh Ji; Gulaba; the surviving Sikh companions from the Chamkaur escape.

ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ; ਗੁਲਾਬਾ; ਚਮਕੌਰ ਤੋਂ ਬਚ ਨਿਕਲੇ ਬਾਕੀ ਸਿੱਖ ਸਾਥੀ।

गुरु गोबिंद सिंह जी; गुलाबा; चमकौर से निकले बचे हुए सिख साथी।

Historical Structures and Featuresਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੇ ਖ਼ਾਸੀਅਤਾਂऐतिहासिक इमारतें और विशेषताएँ

• Town-centre residence-site identity.

• Chubara / upper-room memory.

• Present square-hall shrine.

• Administrative link with Charan Kamal in standard reference literature.

• ਕਸਬੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼-ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਪਛਾਣ।

• ਚੁਬਾਰਾ / ਉੱਪਰਲੇ ਕਮਰੇ ਦੀ ਯਾਦ।

• ਮੌਜੂਦਾ ਵਰਗਾਕਾਰ ਹਾਲ ਅਸਥਾਨ।

• ਮਿਆਰੀ ਹਵਾਲਾ-ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਚਰਨ ਕਮਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਸਬੰਧ।

• नगर के मध्य में निवास-स्थल की पहचान।

• चुबारा · ऊपरी कक्ष की स्मृति।

• वर्तमान चौकोर हॉल वाला गुरुद्वारा।

• मानक संदर्भ साहित्य में चरण कमल से प्रबंध संबंध।

Original Site vs Current Buildingਅਸਲੀ ਥਾਂ ਬਨਾਮ ਮੌਜੂਦਾ ਇਮਾਰਤमूल स्थान बनाम वर्तमान इमारत

The historical importance belongs to the house-site. The current shrine is a later memorial and should not be represented as the intact seventeenth-century house.

ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਹੱਤਵ ਘਰ-ਅਸਥਾਨ ਨਾਲ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਅਸਥਾਨ ਇੱਕ ਬਾਅਦ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਸਾਬਤ ਘਰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।

ऐतिहासिक महत्व घर-स्थल का है। वर्तमान गुरुद्वारा बाद का स्मारक है और उसे अक्षुण्ण सत्रहवीं सदी का घर नहीं दर्शाना चाहिए।

Historical Timelineਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾऐतिहासिक समय-रेखा

• December 1705: The Guru moves from the Machhiwara garden to Gulaba’s house. • Later period: The house-site becomes a named gurdwara. • Modern period: Present shrine replaces / overlays earlier domestic fabric. • Present: Active part of the Machhiwara historical circuit.

• ਦਸੰਬਰ 1705: ਗੁਰੂ ਜੀ ਮਾਛੀਵਾੜਾ ਦੇ ਬਾਗ ਤੋਂ ਗੁਲਾਬਾ ਦੇ ਘਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। • ਬਾਅਦ ਦਾ ਸਮਾਂ: ਘਰ-ਅਸਥਾਨ ਇੱਕ ਨਾਮਵਰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। • ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਂ: ਮੌਜੂਦਾ ਅਸਥਾਨ ਪੁਰਾਣੀ ਘਰੇਲੂ ਬਣਤਰ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦਾ / ਉਸ ਉੱਤੇ ਬਣਦਾ ਹੈ। • ਵਰਤਮਾਨ: ਮਾਛੀਵਾੜਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਯਾਤਰਾ-ਮਾਰਗ ਦਾ ਸਰਗਰਮ ਹਿੱਸਾ।

• दिसंबर 1705: गुरु जी माछीवाड़ा के बाग से गुलाबा के घर आते हैं। • बाद का काल: यह घर-स्थल एक नामित गुरुद्वारा बनता है। • आधुनिक काल: वर्तमान गुरुद्वारा पहले के घरेलू निर्माण की जगह लेता है। • वर्तमान: माछीवाड़ा ऐतिहासिक परिपथ का सक्रिय भाग।

Related Sakhis / Pothi Cross-Linksਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਖੀਆਂ / ਪੋਥੀ ਕੜੀਆਂसंबंधित साखियाँ / पोथी कड़ियाँ

• HG-045 - Charan Kamal Sahib.

• HG-046 - Ghani Khan Nabi Khan / Uchch da Pir.

• Machhiwara refuge sequence.

• HG-045 · ਚਰਨ ਕਮਲ ਸਾਹਿਬ।

• HG-046 · ਗਨੀ ਖਾਂ ਨਬੀ ਖਾਂ / ਉੱਚ ਦਾ ਪੀਰ।

• ਮਾਛੀਵਾੜਾ ਸ਼ਰਨ ਲੜੀ।

• HG-045, चरण कमल साहिब।

• HG-046, घनी खान नबी खान · उच्च दा पीर।

• माछीवाड़ा की शरण का क्रम।

What Visitors Can See Todayਅੱਜ ਦਰਸ਼ਕ ਕੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨआज दर्शक क्या देख सकते हैं

Pothi should present Chubara Sahib as the protected residence stage of the Machhiwara story, separate from the garden and Ghani Khan/Nabi Khan house-site.

ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਚੁਬਾਰਾ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਮਾਛੀਵਾੜਾ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਪੜਾਅ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਗ ਅਤੇ ਗਨੀ ਖਾਂ / ਨਬੀ ਖਾਂ ਦੇ ਘਰ-ਅਸਥਾਨ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।

पोथी को चुबारा साहिब को माछीवाड़ा की कथा के सुरक्षित निवास चरण के रूप में प्रस्तुत करना चाहिए, जो बाग और घनी खान · नबी खान के घर-स्थल से अलग है।

Source Notes and Historical Disagreementsਸਰੋਤ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਤਭੇਦस्रोत टिप्पणियाँ और ऐतिहासिक मतभेद

• Mark HG-047 Full Entry Completed.

• Permanent Machhiwara three-site rule: HG-045 Charan Kamal, HG-047 Chubara and HG-046 Ghani Khan Nabi Khan / Uchch da Pir are separate physical records.

• HG-047 ਦੀ ਪੂਰੀ ਐਂਟਰੀ ਮੁਕੰਮਲ ਵਜੋਂ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਕਰੋ।

• ਪੱਕਾ ਮਾਛੀਵਾੜਾ ਤਿੰਨ-ਅਸਥਾਨ ਨਿਯਮ: HG-045 ਚਰਨ ਕਮਲ, HG-047 ਚੁਬਾਰਾ ਅਤੇ HG-046 ਗਨੀ ਖਾਂ ਨਬੀ ਖਾਂ / ਉੱਚ ਦਾ ਪੀਰ ਵੱਖਰੇ ਭੌਤਿਕ ਰਿਕਾਰਡ ਹਨ।

• HG-047 को पूर्ण प्रविष्टि अंकित करें।

• माछीवाड़ा का स्थायी तीन-स्थान नियम: HG-045 चरण कमल, HG-047 चुबारा और HG-046 घनी खान नबी खान · उच्च दा पीर अलग भौतिक अभिलेख हैं।

Referencesਹਵਾਲੇसंदर्भ

Association confidenceਸੰਬੰਧ ਭਰੋਸਾसंबंध विश्वास: Strong Sikh historical tradition in SGPC and The Sikh Encyclopedia.ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਦ ਸਿੱਖ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰੰਪਰਾ।शिरोमणि कमेटी और सिख विश्वकोश में सुदृढ़ सिख ऐतिहासिक परंपरा।

Narrative confidenceਬਿਰਤਾਂਤ ਭਰੋਸਾवर्णन विश्वास: The house-site and upper-room refuge are strong traditions; exact interior-room continuity with the 1705 building is not established.ਘਰ-ਅਸਥਾਨ ਅਤੇ ਉੱਪਰਲੇ ਚੁਬਾਰੇ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਹਨ; 1705 ਵਾਲੀ ਇਮਾਰਤ ਨਾਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਮਰੇ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰਤਾ ਸਥਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।घर-स्थल और ऊपरी कक्ष की शरण सुदृढ़ परंपराएँ हैं; भीतरी कक्ष की 1705 की इमारत से निरंतरता स्थापित नहीं है।