Sakhi 839
Outer Renunciation Cannot Clean the Inner Mindਬਾਹਰਲਾ ਤਿਆਗ ਅੰਦਰਲੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾबाहरी त्याग भीतरी मन को साफ़ नहीं कर सकता
In Gujari on Angs 525 and 526, Trilochan Ji challenges outward religious clothing, ash, pilgrimage, and ritual when the Divine has not been recognised within the heart.
ਅੰਗ 525 ਅਤੇ 526 ਉੱਤੇ ਗੂਜਰੀ ਵਿੱਚ, ਤ੍ਰਿਲੋਚਨ ਜੀ ਬਾਹਰਲੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਹਿਰਾਵੇ, ਸੁਆਹ, ਤੀਰਥ, ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਨੂੰ ਵੰਗਾਰਦੇ ਹਨ ਜਦ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਿਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ।
अंग 525 और 526 पर गूजरी में, त्रिलोचन जी बाहरी धार्मिक वस्त्र, राख, तीर्थ, और कर्मकांड को ललकारते हैं जब परमात्मा को हृदय के भीतर नहीं पहचाना गया।
The Sakhiਸਾਖੀसाखी
Bhagat Trilochan Ji begins his Gujari shabad with a direct challenge. The inner mind remains stained. Yet outwardly the person wears the clothing of a renunciant. The heart has not recognised the Divine presence within. What has been gained by becoming an outward renunciant? Trilochan Ji describes religious marks, ritual objects, ash from cremation grounds, and journeys to places of pilgrimage. He does not deny that people may use traditional forms sincerely. He rejects the belief that outer appearance automatically creates spiritual realisation. Without Guru given understanding, the essence is not found. A person may wear humble clothing while remaining proud. A person may travel to many holy places while behaving cruelly at home. A person may display religious identity while lying, cheating, or humiliating others. For Pothi children, sacred appearance should be respected. The lesson is that appearance must be joined with conduct. Matha tek should increase humility. Paath should increase honesty. Seva should reduce ego.
ਭਗਤ ਤ੍ਰਿਲੋਚਨ ਜੀ ਆਪਣਾ ਗੂਜਰੀ ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਸਿੱਧੀ ਵੰਗਾਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅੰਦਰਲਾ ਮਨ ਮੈਲਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਬਾਹਰੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਤਿਆਗੀ ਦਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ। ਦਿਲ ਨੇ ਅੰਦਰਲੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਿਆ। ਬਾਹਰਲਾ ਤਿਆਗੀ ਬਣ ਕੇ ਕੀ ਖੱਟਿਆ? ਤ੍ਰਿਲੋਚਨ ਜੀ ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਰੀਤੀ ਦੀਆਂ ਵਸਤਾਂ, ਸ਼ਮਸ਼ਾਨ ਦੀ ਸੁਆਹ, ਅਤੇ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਹ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਲੋਕ ਰਵਾਇਤੀ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਾਹਰਲੀ ਦਿੱਖ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਆਤਮਿਕ ਬੋਧ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਸਮਝ ਬਿਨਾਂ, ਤੱਤ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦਾ। ਵਿਅਕਤੀ ਨਿਮਾਣਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਪਹਿਨ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦਕਿ ਹੰਕਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ ਕਈ ਤੀਰਥਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦਕਿ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪਛਾਣ ਵਿਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦਕਿ ਝੂਠ ਬੋਲਦਾ, ਧੋਖਾ ਦਿੰਦਾ, ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੋਥੀ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ, ਪਵਿੱਤਰ ਦਿੱਖ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਖਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਕਰਮ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਨਾਲ ਨਿਮਰਤਾ ਵਧਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਪਾਠ ਨਾਲ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਵਧਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਸੇਵਾ ਨਾਲ ਹੰਕਾਰ ਘਟਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
भगत त्रिलोचन जी अपना गूजरी शबद एक सीधी ललकार से आरंभ करते हैं। भीतरी मन मैला रहता है। फिर भी बाहर से व्यक्ति त्यागी का पहनावा पहनता है। हृदय ने भीतरी परमात्मा की उपस्थिति को नहीं पहचाना। बाहरी त्यागी बनकर क्या पाया? त्रिलोचन जी धार्मिक चिह्न, कर्मकांड की वस्तुएँ, श्मशान की राख, और तीर्थ स्थानों की यात्राओं का वर्णन करते हैं। वे यह इनकार नहीं करते कि लोग परंपरागत रूपों को सच्चे मन से प्रयोग कर सकते हैं। वे इस विश्वास को अस्वीकार करते हैं कि बाहरी रूप स्वयं ही आत्मिक बोध पैदा कर देता है। गुरु द्वारा दी समझ के बिना, सार नहीं मिलता। व्यक्ति विनम्र पहनावा पहन सकता है जबकि अहंकारी रहता है। व्यक्ति अनेक तीर्थों की यात्रा कर सकता है जबकि घर में क्रूरता से व्यवहार करता है। व्यक्ति धार्मिक पहचान दिखा सकता है जबकि झूठ बोलता, छल करता, या दूसरों को अपमानित करता है। पोथी के बच्चों के लिए, पवित्र रूप का सम्मान करना चाहिए। शिक्षा यह है कि रूप को आचरण से जोड़ना चाहिए। मत्था टेकने से नम्रता बढ़नी चाहिए। पाठ से ईमानदारी बढ़नी चाहिए। सेवा से अहंकार घटना चाहिए।
Moralਸਿੱਖਿਆशिक्षा
Outer religious appearance is incomplete without inner transformation.
ਬਾਹਰਲੀ ਧਾਰਮਿਕ ਦਿੱਖ ਅੰਦਰਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਬਿਨਾਂ ਅਧੂਰੀ ਹੈ।
बाहरी धार्मिक रूप भीतरी परिवर्तन के बिना अधूरा है।
Life lessonਜੀਵਨ ਸਬਕजीवन सीख
Let spiritual practice change your conduct.
ਆਪਣੇ ਆਤਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਰਮ ਬਦਲਣ ਦਿਓ।
अपने आत्मिक अभ्यास को अपना आचरण बदलने दें।
Gurbani connectionਗੁਰਬਾਣੀ ਸੰਬੰਧगुरबाणी संबंध
Bhagat Trilochan Ji’s Gujari shabad on Angs 525 and 526, inner purity, Guru wisdom, truthful worship, and freedom from hypocrisy.
ਭਗਤ ਤ੍ਰਿਲੋਚਨ ਜੀ ਦਾ ਅੰਗ 525 ਅਤੇ 526 ਉੱਤੇ ਗੂਜਰੀ ਸ਼ਬਦ, ਅੰਦਰਲੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਿਆਣਪ, ਸੱਚੀ ਬੰਦਗੀ, ਅਤੇ ਪਖੰਡ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ।
भगत त्रिलोचन जी का अंग 525 और 526 पर गूजरी शबद, भीतरी शुद्धता, गुरु की बुद्धि, सच्ची बंदगी, और पाखंड से मुक्ति।
Reflectਵਿਚਾਰविचार
Does your religious practice improve how you treat people?
ਕੀ ਤੁਹਾਡਾ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤਾਓ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ?
क्या आपका धार्मिक अभ्यास आपके लोगों के साथ व्यवहार को सुधारता है?
Questions & answersਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉੱਤਰप्रश्न उत्तर
Where is this teaching found?
ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿੱਥੇ ਮਿਲਦੀ ਹੈ?
यह शिक्षा कहाँ मिलती है?
It is found in Bhagat Trilochan Ji’s Gujari shabad on Angs 525 and 526.
ਇਹ ਭਗਤ ਤ੍ਰਿਲੋਚਨ ਜੀ ਦੇ ਅੰਗ 525 ਅਤੇ 526 ਉੱਤੇ ਗੂਜਰੀ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
यह भगत त्रिलोचन जी के अंग 525 और 526 पर गूजरी शबद में मिलती है।
What does Trilochan Ji challenge?
ਤ੍ਰਿਲੋਚਨ ਜੀ ਕਿਸ ਨੂੰ ਵੰਗਾਰਦੇ ਹਨ?
त्रिलोचन जी किसे ललकारते हैं?
He challenges outer religious display without inner purity.
ਉਹ ਅੰਦਰਲੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਬਿਨਾਂ ਬਾਹਰਲੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਖਾਵੇ ਨੂੰ ਵੰਗਾਰਦੇ ਹਨ।
वे भीतरी शुद्धता के बिना बाहरी धार्मिक दिखावे को ललकारते हैं।
Does he condemn every religious form?
ਕੀ ਉਹ ਹਰ ਧਾਰਮਿਕ ਰੂਪ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ?
क्या वे हर धार्मिक रूप की निंदा करते हैं?
No. He teaches that outward practice must be joined with understanding and truthful conduct.
ਨਹੀਂ। ਉਹ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਾਹਰਲੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਕਰਮ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
नहीं। वे सिखाते हैं कि बाहरी अभ्यास को समझ और सच्चे आचरण से जोड़ना चाहिए।
What is needed to recognise the spiritual essence?
ਆਤਮਿਕ ਤੱਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਕੀ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ?
आत्मिक सार को पहचानने के लिए क्या आवश्यक है?
Guru given wisdom and inner transformation are needed.
ਗੁਰੂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਸਿਆਣਪ ਅਤੇ ਅੰਦਰਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੈ।
गुरु द्वारा दी बुद्धि और भीतरी परिवर्तन आवश्यक है।
What moral does the shabad teach?
ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕਿਹੜੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ?
यह शबद कौन-सी शिक्षा देता है?
It teaches that appearance alone cannot create spirituality.
ਇਹ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕੱਲੀ ਦਿੱਖ ਆਤਮਿਕਤਾ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ।
यह सिखाता है कि केवल रूप आत्मिकता पैदा नहीं कर सकता।
How can children practise this lesson?
ਬੱਚੇ ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹਨ?
बच्चे इस शिक्षा का अभ्यास कैसे कर सकते हैं?
Children can connect paath and prayer with kindness, honesty, and humility.
ਬੱਚੇ ਪਾਠ ਅਤੇ ਅਰਦਾਸ ਨੂੰ ਦਿਆਲਤਾ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ।
बच्चे पाठ और अरदास को दयालुता, ईमानदारी, और नम्रता से जोड़ सकते हैं।