Sakhi 885
When the Throat Can No Longer Speakਜਦੋਂ ਗਲਾ ਹੋਰ ਬੋਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾजब गला और नहीं बोल सकता
Bhikhan Ji warns that a time may come when the throat closes and the voice can no longer utter the Shabad easily.
ਭੀਖਨ ਜੀ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਗਲਾ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸੁਖਾਲ਼ੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਉਚਾਰ ਸਕਦੀ।
भीखन जी चेतावनी देते हैं कि एक समय आ सकता है जब गला बंद हो जाता है और आवाज़ शबद को आसानी से और नहीं उच्चार सकती।
The Sakhiਸਾਖੀसाखी
Bhagat Bhikhan Ji continues by describing the throat becoming blocked. The person can no longer speak clearly. Bhikhan Ji asks what the mortal will do then. The teaching is not that a person with speech loss cannot remember the Divine. Naam is not limited to the physical voice. A person may remember inwardly even when speaking is difficult or impossible. The warning concerns delay. While the voice is available, it is often used for gossip, anger, insult, and endless complaint. Words of gratitude are delayed. Apologies are delayed. Naam is delayed. Bhikhan Ji asks the human being to use present abilities wisely. For Pothi children, speech is a gift that should be used carefully. The tongue can encourage someone or humiliate them. It can speak truth or spread rumours. It can remember Vaheguru or feed conflict.
ਭਗਤ ਭੀਖਨ ਜੀ ਗਲੇ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰ ਕੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ। ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਰ ਸਾਫ਼ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਭੀਖਨ ਜੀ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਕਿ ਫਿਰ ਮਨੁੱਖ ਕੀ ਕਰੇਗਾ। ਸਿੱਖਿਆ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਬੋਲੀ ਗੁਆ ਚੁੱਕਾ ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਨਾਮ ਸਰੀਰਕ ਆਵਾਜ਼ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਅੰਦਰੋਂ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਬੋਲਣਾ ਔਖਾ ਜਾਂ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੋਵੇ। ਚਿਤਾਵਨੀ ਦੇਰੀ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਚੁਗ਼ਲੀ, ਗ਼ੁੱਸੇ, ਅਪਮਾਨ ਅਤੇ ਨਾ-ਮੁੱਕਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁਕਰਾਨੇ ਦੇ ਬੋਲ ਟਾਲ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੁਆਫ਼ੀਆਂ ਟਾਲ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਨਾਮ ਟਾਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭੀਖਨ ਜੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿਆਣਪ ਨਾਲ ਵਰਤੋ। ਪੋਥੀ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ, ਬੋਲੀ ਇੱਕ ਦਾਤ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੀਭ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹੌਸਲਾ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚ ਬੋਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਅਫ਼ਵਾਹਾਂ ਫੈਲਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਝਗੜੇ ਨੂੰ ਹਵਾ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ।
भगत भीखन जी गले के बंद हो जाने का वर्णन करके आगे बढ़ते हैं। व्यक्ति और साफ़ रूप से नहीं बोल सकता। भीखन जी पूछते हैं कि फिर मनुष्य क्या करेगा। शिक्षा यह नहीं कि वाणी खो चुका व्यक्ति परमात्मा को याद नहीं कर सकता। नाम शारीरिक आवाज़ तक सीमित नहीं है। कोई व्यक्ति भीतर से याद कर सकता है भले ही बोलना कठिन या असंभव हो। चेतावनी देरी के बारे में है। जब तक आवाज़ उपलब्ध है, इसे अक्सर चुगली, क्रोध, अपमान और अंतहीन शिकायत के लिए प्रयोग किया जाता है। कृतज्ञता के शब्द टाल दिए जाते हैं। क्षमा-याचनाएँ टाल दी जाती हैं। नाम टाल दिया जाता है। भीखन जी मनुष्य से कहते हैं कि वर्तमान योग्यताओं का बुद्धिमानी से प्रयोग करो। पोथी के बच्चों के लिए, वाणी एक उपहार है जिसे ध्यान से प्रयोग करना चाहिए। जीभ किसी को प्रोत्साहित कर सकती है या उसे अपमानित कर सकती है। यह सच बोल सकती है या अफ़वाहें फैला सकती है। यह वाहेगुरु को याद कर सकती है या झगड़े को हवा दे सकती है।
Moralਸਿੱਖਿਆशिक्षा
Use the ability to speak for Naam, truth, and kindness.
ਬੋਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਨਾਮ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਦਯਾ ਲਈ ਵਰਤੋ।
बोलने की योग्यता को नाम, सच और दया के लिए प्रयोग करो।
Life lessonਜੀਵਨ ਸਬਕजीवन सीख
Do not waste speech through gossip, cruelty, or constant complaint.
ਚੁਗ਼ਲੀ, ਜ਼ੁਲਮ ਜਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਰਾਹੀਂ ਬੋਲੀ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਨਾ ਕਰੋ।
चुगली, क्रूरता या निरंतर शिकायत के माध्यम से वाणी को बरबाद मत करो।
Gurbani connectionਗੁਰਬਾਣੀ ਸੰਬੰਧगुरबाणी संबंध
Bhagat Bhikhan Ji’s first Sorath shabad, Ang 659.
ਭਗਤ ਭੀਖਨ ਜੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੋਰਠ ਸ਼ਬਦ, ਅੰਗ 659।
भगत भीखन जी का पहला सोरठ शबद, अंग 659।
Reflectਵਿਚਾਰविचार
What kind of words fill most of your day?
ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਨ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਿੱਸਾ ਕਿਹੋ ਜਿਹੇ ਬੋਲ ਭਰਦੇ ਹਨ?
आपके दिन का अधिकांश भाग किस तरह के शब्द भरते हैं?
Questions & answersਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉੱਤਰप्रश्न उत्तर
What happens to the throat in Bhikhan Ji’s description?
ਭੀਖਨ ਜੀ ਦੇ ਵਰਣਨ ਵਿੱਚ ਗਲੇ ਨੂੰ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
भीखन जी के वर्णन में गले को क्या होता है?
The throat becomes blocked and speech becomes difficult.
ਗਲਾ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੋਲਣਾ ਔਖਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
गला बंद हो जाता है और बोलना कठिन हो जाता है।
Is Naam limited only to spoken words?
ਕੀ ਨਾਮ ਸਿਰਫ਼ ਬੋਲੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੈ?
क्या नाम केवल बोले गए शब्दों तक सीमित है?
No. Divine remembrance can also continue inwardly.
ਨਹੀਂ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਅੰਦਰੋਂ ਵੀ ਜਾਰੀ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ।
नहीं। परमात्मा का सिमरन भीतर से भी जारी रह सकता है।
Why does Bhikhan Ji mention the failing voice?
ਭੀਖਨ ਜੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਨ?
भीखन जी कमज़ोर होती आवाज़ का उल्लेख क्यों करते हैं?
He warns people not to delay spiritual practice.
ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਨਾ ਟਾਲੋ।
वे लोगों को चेतावनी देते हैं कि आध्यात्मिक अभ्यास को न टालें।
How can speech be misused?
ਬੋਲੀ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ?
वाणी का दुरुपयोग कैसे हो सकता है?
It can be misused through gossip, lies, insults, and cruel words.
ਇਸ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਚੁਗ਼ਲੀ, ਝੂਠ, ਅਪਮਾਨ ਅਤੇ ਜ਼ਾਲਮ ਬੋਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
इसका दुरुपयोग चुगली, झूठ, अपमान और क्रूर शब्दों के माध्यम से हो सकता है।
What moral does this teaching give?
ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿਹੜੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ?
यह शिक्षा कौन-सी शिक्षा देती है?
It teaches responsible use of speech.
ਇਹ ਬੋਲੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਵਰਤੋਂ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ।
यह वाणी का ज़िम्मेदार प्रयोग सिखाती है।
How can children practise this lesson?
ਬੱਚੇ ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹਨ?
बच्चे इस शिक्षा को कैसे अमल में ला सकते हैं?
Children can speak truthfully, apologise, encourage others, and remember Vaheguru.
ਬੱਚੇ ਸੱਚ ਬੋਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਮੁਆਫ਼ੀ ਮੰਗ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਹੌਸਲਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
बच्चे सच बोल सकते हैं, क्षमा माँग सकते हैं, दूसरों को प्रोत्साहित कर सकते हैं, और वाहेगुरु को याद कर सकते हैं।