Sakhi 886
Bhikhan Ji Calls the Divine Physicianਭੀਖਨ ਜੀ ਵੈਦ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦੇ ਹਨभीखन जी वैद्य परमात्मा को पुकारते हैं
Bhikhan Ji addresses the Divine as the true physician and asks for rescue from the deeper spiritual illness.
ਭੀਖਨ ਜੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਵੈਦ ਵਜੋਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੋਗ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
भीखन जी परमात्मा को सच्चे वैद्य के रूप में संबोधित करते हैं और गहरे आध्यात्मिक रोग से बचाव की प्रार्थना करते हैं।
The Sakhiਸਾਖੀसाखी
After describing the weakening body, Bhikhan Ji turns directly toward the Divine. He addresses the Divine as the Physician. He asks that the devoted servant be rescued. Bhikhan Ji then describes pain in the head, burning in the body, and anguish within the heart. No ordinary medicine appears able to remove the deeper condition he is describing. The imagery includes bodily suffering, but the shabad moves beyond physical disease. The deeper illness is spiritual forgetfulness. The mind remains attached to the temporary body. It forgets Naam. It remains ruled by fear, ego, and worldly attachment. Pothi must not misuse this shabad as medical advice. Naam is not a substitute for doctors, medicine, emergency care, therapy, or other necessary treatment. Bhikhan Ji is teaching about spiritual healing. Medical illness should receive medical care. Spiritual confusion requires Guru wisdom, Naam, humility, and truthful living.
ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਭੀਖਨ ਜੀ ਸਿੱਧੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਵੈਦ ਵਜੋਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਰਪਿਤ ਸੇਵਕ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਫਿਰ ਭੀਖਨ ਜੀ ਸਿਰ ਵਿਚਲੇ ਦਰਦ, ਸਰੀਰ ਵਿਚਲੀ ਸੜਨ ਅਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚਲੀ ਪੀੜ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਸਧਾਰਨ ਦਵਾਈ ਉਸ ਡੂੰਘੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀ ਜਿਸ ਦਾ ਉਹ ਵਰਣਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰਕ ਦੁੱਖ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਬਦ ਸਰੀਰਕ ਰੋਗ ਤੋਂ ਪਰੇ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਡੂੰਘਾ ਰੋਗ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੁੱਲ ਹੈ। ਮਨ ਅਸਥਾਈ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਮ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਡਰ, ਹਉਮੈ ਅਤੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਮੋਹ ਦੇ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਡਾਕਟਰੀ ਸਲਾਹ ਵਜੋਂ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਨਾਮ ਡਾਕਟਰਾਂ, ਦਵਾਈ, ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਸੰਭਾਲ, ਥੈਰੇਪੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਲੋੜੀਂਦੇ ਇਲਾਜ ਦਾ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਭੀਖਨ ਜੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇਲਾਜ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਡਾਕਟਰੀ ਰੋਗ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰੀ ਸੰਭਾਲ ਮਿਲਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਉਲਝਣ ਲਈ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਿਆਣਪ, ਨਾਮ, ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
कमज़ोर होते शरीर का वर्णन करने के बाद, भीखन जी सीधे परमात्मा की ओर मुड़ते हैं। वे परमात्मा को वैद्य के रूप में संबोधित करते हैं। वे प्रार्थना करते हैं कि समर्पित सेवक को बचाया जाए। फिर भीखन जी सिर के दर्द, शरीर की जलन और हृदय की पीड़ा का वर्णन करते हैं। कोई साधारण औषधि उस गहरी अवस्था को दूर करती नहीं दिखती जिसका वे वर्णन कर रहे हैं। इस चित्रण में शारीरिक कष्ट शामिल है, परंतु शबद शारीरिक रोग से परे चला जाता है। गहरा रोग आध्यात्मिक विस्मृति है। मन अस्थायी शरीर से जुड़ा रहता है। यह नाम को भूल जाता है। यह भय, अहंकार और सांसारिक मोह के वश में रहता है। पोथी को इस शबद का चिकित्सा सलाह के रूप में दुरुपयोग नहीं करना चाहिए। नाम डॉक्टरों, औषधि, आपातकालीन देखभाल, थेरेपी या अन्य आवश्यक इलाज का विकल्प नहीं है। भीखन जी आध्यात्मिक इलाज के बारे में सिखा रहे हैं। चिकित्सा रोग को चिकित्सा देखभाल मिलनी चाहिए। आध्यात्मिक उलझन के लिए गुरु के ज्ञान, नाम, नम्रता और सच्चे जीवन की आवश्यकता है।
Moralਸਿੱਖਿਆशिक्षा
Physical illness and spiritual illness both require the appropriate form of care.
ਸਰੀਰਕ ਰੋਗ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੋਗ, ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਢੁਕਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
शारीरिक रोग और आध्यात्मिक रोग, दोनों को उपयुक्त प्रकार की देखभाल की आवश्यकता है।
Life lessonਜੀਵਨ ਸਬਕजीवन सीख
Seek medical help for the body and Guru wisdom for spiritual confusion.
ਸਰੀਰ ਲਈ ਡਾਕਟਰੀ ਮਦਦ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਉਲਝਣ ਲਈ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਿਆਣਪ ਲਓ।
शरीर के लिए चिकित्सा सहायता और आध्यात्मिक उलझन के लिए गुरु का ज्ञान लो।
Gurbani connectionਗੁਰਬਾਣੀ ਸੰਬੰਧगुरबाणी संबंध
The Divine Physician, spiritual healing, surrender, and Divine support.
ਵੈਦ ਪਰਮਾਤਮਾ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇਲਾਜ, ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸਹਾਰਾ।
वैद्य परमात्मा, आध्यात्मिक इलाज, समर्पण और परमात्मा का सहारा।
Reflectਵਿਚਾਰविचार
Which problem requires practical help, and which requires inner transformation?
ਕਿਹੜੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਵਿਹਾਰਕ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਹੜੀ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ?
किस समस्या को व्यावहारिक मदद की आवश्यकता है, और किसको आंतरिक परिवर्तन की?
Questions & answersਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉੱਤਰप्रश्न उत्तर
How does Bhikhan Ji address the Divine?
ਭੀਖਨ ਜੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ?
भीखन जी परमात्मा को कैसे संबोधित करते हैं?
He addresses the Divine as the Physician.
ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਵੈਦ ਵਜੋਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
वे परमात्मा को वैद्य के रूप में संबोधित करते हैं।
Which pains does the shabad describe?
ਸ਼ਬਦ ਕਿਹੜੀਆਂ ਪੀੜਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ?
शबद कौन-सी पीड़ाओं का वर्णन करता है?
It describes pain in the head, burning in the body, and anguish in the heart.
ਇਹ ਸਿਰ ਵਿਚਲੇ ਦਰਦ, ਸਰੀਰ ਵਿਚਲੀ ਸੜਨ ਅਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚਲੀ ਪੀੜ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
यह सिर के दर्द, शरीर की जलन और हृदय की पीड़ा का वर्णन करता है।
Does the shabad tell people to reject doctors?
ਕੀ ਸ਼ਬਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਣ ਲਈ ਆਖਦਾ ਹੈ?
क्या शबद लोगों को डॉक्टरों को ठुकराने के लिए कहता है?
No. Medical problems should receive appropriate medical treatment.
ਨਹੀਂ। ਡਾਕਟਰੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਢੁਕਵਾਂ ਡਾਕਟਰੀ ਇਲਾਜ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
नहीं। चिकित्सा समस्याओं को उपयुक्त चिकित्सा इलाज मिलना चाहिए।
What is the deeper spiritual illness?
ਡੂੰਘਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੋਗ ਕੀ ਹੈ?
गहरा आध्यात्मिक रोग क्या है?
It is forgetfulness of the Divine and attachment controlled by ego.
ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਭੁੱਲ ਅਤੇ ਹਉਮੈ ਦੇ ਕਾਬੂ ਵਾਲਾ ਮੋਹ ਹੈ।
यह परमात्मा की विस्मृति और अहंकार के नियंत्रण वाला मोह है।
What moral does the shabad teach?
ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕਿਹੜੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ?
यह शबद कौन-सी शिक्षा देता है?
It teaches surrender and spiritual healing through Divine wisdom.
ਇਹ ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਆਣਪ ਰਾਹੀਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇਲਾਜ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।
यह समर्पण और परमात्मा के ज्ञान के माध्यम से आध्यात्मिक इलाज सिखाता है।
How can children practise this lesson?
ਬੱਚੇ ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹਨ?
बच्चे इस शिक्षा को कैसे अमल में ला सकते हैं?
Children can tell trusted adults when they are unwell and also use prayer for spiritual strength.
ਬੱਚੇ ਜਦੋਂ ਬਿਮਾਰ ਹੋਣ ਤਾਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਵੱਡਿਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਾਕਤ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
बच्चे जब बीमार हों तो विश्वसनीय बड़ों को बता सकते हैं और आध्यात्मिक शक्ति के लिए प्रार्थना भी कर सकते हैं।